/528)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 373)، ((المفردات)) للراغب (ص: 691)، ((تفسير ابن كثير)) (1/678
https://dorar.net/tafseer/3/1/528)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 373)، ((المفردات)) للراغب (ص: 691)، ((تفسير ابن كثير)) (1/678
https://dorar.net/tafseer/3/1، الذي إذا سَخِطَ عاقَبَ العقوبةَ المُهلِكةَ المُستأصِلةَ، فبهذا يجِبُ علينا أن نتأمَّلَ في معاني القرآنِ، ونعرِفَ
https://dorar.net/tafseer/7/1(مُسخَّراتٌ) على أنَّها الخَبَرُ [649] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/294)، ((التبيان
https://dorar.net/tafseer/7/13القرآن)) لمكي (1/277)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (1/546)، ((الدر المصون)) للسمين الحلبي (5
https://dorar.net/tafseer/6/40للشَّيءِ [217] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 320)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/406
https://dorar.net/tafseer/79/4: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 323)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/95)، ((المفردات)) للراغب (ص: 420
https://dorar.net/tafseer/27/4; .الْقَالِينَ: أي: المُبغِضينَ المُنكِرين، وأصلُ القلي: شِدَّةُ البُغضِ [891] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/26/11، ويُهَيَّأُ للضَّيفِ، وأصلُ (نزل): يدُلُّ على هُبوطِ شَيءٍ ووُقوعِه [428] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/41/6. ويُسمَّى الهالِكُ التَّالِفُ: ضالًّا [6] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 409)، ((غريب
https://dorar.net/tafseer/47/1هَاؤُمُ: أي: خُذُوا أو تعالَوا [154] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 484
https://dorar.net/tafseer/69/4قامت مُؤَسَّسةُ الدُّرَرِ السَّنيَّةِ بإخراجِ تفسيرٍ مُوَسَّعٍ محرَّرٍ لجميعِ سُوَرِ القرآنِ الكريمِ
https://dorar.net/article/2104أبا تُرابٍ)) [36] أخرجه البخاري (441)، ومسلم (2409) من حديث سَهلِ بنِ سعدٍ رضيَ الله
https://dorar.net/tafseer/73/1بهذا القُرآنِ فبَأيِّ حَديثٍ بَعدَه يُؤمِنونَ ويَنتَفِعونَ ويَعتَبِرون؟! إذ لا أحسَنَ مِن القُرآنِ
https://dorar.net/tafseer/45/1} في حديث الاستسقاء [فَتَقوَّر السَّحابُ] أي تَقَطَّع وتَفَرّق فِرَقاً مُسْتديرة . ومنه : قُوّارَة الجَيْب
https://dorar.net/ghreeb/3109صلى اللّه عليه وسلم ذات ليلة فأكْرَيْنا في الحديث] [إذا طال وقَصُر] [يقال : أكرى الشيءُ يُكري
https://dorar.net/ghreeb/3202بمَنْزلة مِشْفَر البَعِير العَضِه] {عضه} ... في حديث البَيْعة [ولا يَعْضَهُ بعضُنا بعضاً] أي لا يَرْميه
https://dorar.net/ghreeb/2500في الباطِل ومنه حديث الإسْراء [لو أخَذْتَ الخَمْرَ غَوَتْ ( في ا : [لَغَوَتْ] ) أمّتُك] أي ضَلَّت - ومنه
https://dorar.net/ghreeb/2727له] [فما بالُ هؤلاء الذين يَبْقُرون بُيوتنا] [فَبَقَرَتْ لها الحديث] [إن دنا منّي أحدٌ من المشركين بَقَرْتُ
https://dorar.net/ghreeb/328أخْفافُها شوْكاً من حَدِيد ] { حلس } ... في حديث الفِتَن [ عَدّ منها فِتْنة الأحلاس ] جَمْع حِلْس
https://dorar.net/ghreeb/894آسر . والأخِيذُ الأسِيرُ - ومنه الحديث [مَنْ أصابَ مِنْ ذلك شيئاً أُخِذَ به] يقال أخِذَ فلان بذنبه
https://dorar.net/ghreeb/42أنَّهُ نَزَلَتْ فيه آيَاتٌ مِنَ القُرْآنِ؛ قالَ: حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لا تُكَلِّمَهُ أَبَدًا
https://dorar.net/h/ZYGSBc6Cأنْ يَأْخُذوا عنه مَنَاسِكَهم؛ لتتعلَّمَ الأُمَّةُ كلُّها بعدَهم. وفي هذا الحديثِ يَرْوي أنَسُ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/3295. وفي هذا الحديثِ يَحكي أبو قتادةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه: "جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/40771قَواعِدِ المَواريثِ؛ لإعطائِها حَقَّها. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ قَبيصةُ بنُ ذُؤَيْبٍ: "جاءَتِ الجَدَّةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149658؛ لِيتَعلَّموا مِنهم أوامرَ الشَّريعةِ ونواهِيَها. وفي هذا الحديثِ يَحكي التَّابعيُّ مالكُ بنُ عُمَيْرٍ: أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/78020[ حديثٌ ] عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في التسليمةِ
https://dorar.net/hnQqpPxK[ حديث ] عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في الماعونِ
https://dorar.net/h/c4DqJyVP[ حديث ] عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في السُّحورِ
https://dorar.net/h/LxndmWzgاللهمَّ صلِّ على محمدٍ النبيِّ الأمِّيِّ الحديثَ إلى آخرِهِ
https://dorar.net/h/WvSbTQWD[ حديثٌ ] عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الغِيبَةِ
https://dorar.net/h/3bXwX389