حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/cXFJoOUaحديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/cXFJoOUa: واللهِ لولا اللهُ ما اهتدَينا، ولا تَصدَّقْنا ولا صلَّينا...، الحديث. [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى
https://dorar.net/h/hwIebG5Dحديث فضلِ المعروفِ والتحذيرِ من التبرُّمِ بحوائجِ الخلْقِ [ حديث أم سلمة: صنائعُ المعروفِ تقي
https://dorar.net/hX3LSdf0حديث في دِباغِ جِلدِ المَيتةِ [حديث جون بن قتادة: عن جَونِ بنِ قَتادةَ التَّميميِّ قال كنا
https://dorar.net/h/p3japwwM، ويُصوِّبُ لهم الخطَأَ ويُحاسِبُهم عليه، وكان يَرفَعُ أهلَ العلمِ بالقرآنِ والسُّنةِ والأحكامِ الشَّرعيَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23484بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ [العنكبوت: 31] يُحتَجُّ به على أنَّ للعُمومِ
https://dorar.net/osolfeqh/1082قدم علينا عبيدُ اللهُ بنُ زيادٍ أميرًا أمَّره علينا معاويةُ فتقدم علينا غلامًا سفيهًا يسفكُ
https://dorar.net/h/odFVHNaNقريةٍ فلم يؤمن بهِ من أهلها أحدٌ إلا ذلك الأسودُ ثم إنَّ أهلَ القريةِ غدوا على النبيِّ فحفروا لهُ بئرًا
https://dorar.net/h/8nnN6Y4eافتَتَحوا قُرى الرِّيفِ فيما بينها وبين الإسكندريَّة قريةً فقريةً، حتَّى انتهوا إلى بَلْهِيب -قرية يُقال
https://dorar.net/history/event/206غير ذلك [329] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/358)، ((تفسير ابن عطية)) (3/163)، ((التبيان في إعراب
https://dorar.net/tafseer/11/7عمِلوا بما في التوراةِ والإنجيلِ والقرآنِ، لأفاض عليهم بركاتِ رِزقه، وعمَّهم الخيرُ مِن كلِّ جهةٍ
https://dorar.net/tafseer/5/22: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (1/118)، ((المفردات)) للراغب (1/108)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (1/58
https://dorar.net/tafseer/4/1بالابتداءِ، والخبرُ حينئذٍ قولُه: إِلَّا فِي كتاب مُّبِينٍ [990] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن
https://dorar.net/tafseer/6/16جِهةٍ إلى جِهةٍ [223] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 113)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/83/4على قَطيعةٍ وقَطْعٍ [450] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 313)، ((غريب القرآن)) للسجستاني
https://dorar.net/tafseer/25/8، إذا خَرَجتْ مِن قِشْرِها [125] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (1/434)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص
https://dorar.net/tafseer/49/2: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 423)، ((تفسير ابن جرير)) (21/556)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/294
https://dorar.net/tafseer/51/10مُحكَمًا، أو مُلتَبِسًا بقَدَرٍ [457] يُنظر: ((إعراب القرآن)) للنحاس (4/202)، ((مشكل إعراب
https://dorar.net/tafseer/54/7[1138] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (18/129)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 365)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/27/13: ((مَثَلُ الذي يقرأُ القُرآنَ وهو حافِظٌ له مع السَّفَرةِ الكرامِ، ومَثَلُ الذي يقرأُ القُرآنَ وهو يتعاهَدُه
https://dorar.net/aqeeda/1124لقد علمتُ آيةً من القرآنِ ما سألني عنها رجلٌ قطُّ ، فما أدري أَعلِمها النَّاسُ فلم يسألوا عنها أم
https://dorar.net/h/Z2wUi7uRلقد عُلِّمْتُ آيةً من القرآنِ ما سألني عنها رجلٌ قطُّ فما أدري أَعَلِمها الناسُ فلم يسألوا عنها أم
https://dorar.net/h/D4HTLrrR] [أنه كان حسن الْبَادّ إذا ركب] {بد} في حديث يوم حُنين [أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أبدَّ يَدَه
https://dorar.net/ghreeb/228} في حديث الرؤيا [لا تَقُصّها إلاَّ على وادٍّ] يقال : قصَصْت الرُّؤيا على فُلان إذا أخْبَرْتَه بها أقُصُّها
https://dorar.net/ghreeb/3021، وكان فاضِلًا وسيِّدًا كامِلًا قَد جَمَعَ بَينَ عِلمِ العَرَبيَّة والقُرآنِ والنَّحوِ واللُّغةِ، والحَديثِ
https://dorar.net/arabia/5520لا تَحاسُدَ إلَّا في اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتاهُ اللَّهُ القُرْآنَ فَهو يَتْلُوهُ آناءَ اللَّيْلِ
https://dorar.net/h/UpIpzaEPاللهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يَعرِضُ القُرآنَ كلَّ سَنةٍ على جبريلَ ، فلمَّا كانَت السَّنَةُ الَّتي قُبِضَ
https://dorar.net/h/mLlgU9wJالقرآنِ : أعوذُ بِكَ من عذابِ جَهَنَّمَ وأعوذُ بِكَ مِنْ عذابِ القبرِ وأعوذُ بِكَ من فتنةِ المسيحِ الدجالِ
https://dorar.net/h/pYHMpxh5واحدٍ ثمَّ يقولُ أيُّهما أَكثرُ أخذًا للقرآنِ فإذا أشيرَ إلى أحدِهما قدَّمَهُ في اللَّحدِ قالَ أنا
https://dorar.net/h/evsAFDaLمنَ القرآنِ ، قولوا : اللَّهمَّ إنَّا نعوذُ بِكَ من عذابِ جَهنَّمَ ، وأعوذُ بِكَ من عذابِ القبرِ
https://dorar.net/h/UGGLTGO4