186391 - من الموسوعة التاريخية

والذَّهبِ، وما كان له عَقِبٌ، فكَتبَ إلى القائمِ بأَمرِ الله قال له: إنَّ مالي يَصيرُ إلى بَيتِ مالٍ

https://dorar.net/history/event/1631

186392 - من الموسوعة التاريخية

: استَدعاني لَيلةً، وقال: إنِّي أَمَرتُ بعَمَلِ قَطائفَ، فلمَّا حَضَرَ بين يديَّ ذَكرتُ نُفوسًا تَشتَهيهِ فلا

https://dorar.net/history/event/1738

186393 - من موسوعة اللغة العربية

على خَبَر (ليس) و(ما) إذا كان صالحًا لدُخولِ الباءِ، كقَولِ زُهَيرِ بنِ أبي سُلْمى:بدا لي أنِّي لَستُ

https://dorar.net/arabia/671

186394 - من شروح الأحاديث

وبينَ مَعاصيك"، أي: تَكونُ هذه الخشيةُ حائِلًا ومانِعًا مِن الوُقوعِ في المعصيةِ والذُّنوبِ؛ وذلك أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/36196

186395 - من شروح الأحاديث

أنْ ذَكَروا صَلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ، وكَيْفِيَّتَها، وآدابَها، وما يَتعلَّقُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149860

186396 - من موسوعة أصول الفقه

، مِثلُ قَولِ اللهِ سُبحانَه: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ [النحل: 90].7- التَّصريحُ

https://dorar.net/osolfeqh/84

186397 - من شروح الأحاديث

ثَلاثةُ دَنانيرَ "قال: فقال بأصابِعِه: ثَلاثَ كَيَّاتٍ" بمَعنى: أنَّ جَزاءَه على ذلك ثَلاثُ كَيَّاتٍ مِنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150029

186398 - من الموسوعة الفقهية

، مِثلَ الكَلبِ الذي يجوزُ اقتِناؤه، يباحُ للمُستعيرِ الانتفاعُ به، مع أنَّه يحرُمُ بَيعُه وإجارتُه

https://dorar.net/feqhia/10683

186399 - من الموسوعة الفقهية

التَّالي: (إنَّ مَجلِسَ مَجمَعِ الفِقْهِ الإسْلاميِّ الدَّوْليِّ، المُنْبثِقِ عن مُنَظَّمةِ المُؤتَمَرِ

https://dorar.net/feqhia/8555

186400 - من الموسوعة الفقهية

للإفتاء والبحوث)). الدَّليلُ مِن السُّنَّةِ: 3- عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/feqhia/4128

186401 - من الموسوعة الفقهية

). اختاره ابن قدامة [205]     قال ابن قدامة: (الأقوى عندي أنَّه لا يَصِحُّ مِن الصَّبيِّ ظِهارٌ

https://dorar.net/feqhia/4748

186402 - من الموسوعة الفقهية

الدَّينارَينِ قال: الآنَ بَرَّدْتَ عليه جِلدَه [878] يُنظر: ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (3/302). .  2

https://dorar.net/feqhia/11454

186403 - من الموسوعة الفقهية

)) لابن سيده (4/301). ، وبهذا المَعنى يَتَّفِقُ السِّباقُ والرِّهانُ في الآتي:- يَتَّفِقانِ أنَّ كُلًّا

https://dorar.net/feqhia/11464

186404 - من الموسوعة الفقهية

أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ

https://dorar.net/feqhia/11540

186405 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ أبا بَكْرٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- كَتَبَه لأَنَسٍ، وعليه خاتَمُ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/h/Nrq2Pi3L

186406 - من الموسوعة الفقهية

: أنَّه لا قِصاصَ في اللِّسانِ. ((البحر الرائق)) لابن نجيم (8/376)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/576

https://dorar.net/feqhia/12314

186407 - من روائع المقالات القديمة

أن أعرف لمن أكتب؟ ولِمَ أكتب؟ ولكني أحسُّ الآن من سرِّ قلبي أني إنما كنت أكتب، ولا أزال أكتب لإنسان

https://dorar.net/article/863

186408 - من موسوعة التفسير

قَبلَها:لَمَّا كانت تلك الأقوالُ التي قالوها معلومةَ الفسادِ؛ أخبَرَ تعالى أنَّها لم تصدُرْ منهم لطَلَبِ الحقِّ

https://dorar.net/tafseer/25/4

186409 - من مقالات وبحوث مميزة

في تدريب الراوي. وحال مالك: كما قال ابن المبارك: إني وزنت الذي يبقى ليعدله

https://dorar.net/article/193

186410 - من موسوعة اللغة العربية

: تِحْلَبة، وقد ذَكَر الكِسائيُّ أنَّ كَلِمةَ (تِتْفَل) لُغةٌ في (تَتْفُل)، ولم يُسمَعْ اسمٌ غَيرُه

https://dorar.net/arabia/919

186411 - من الموسوعة الحديثية

آيَاتِنَا ، إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ } قال : جاءَ جبريلُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعهُ

https://dorar.net/h/fsrGjhgs