القرونِ ؟ قال : واللهِ ليفتحنَّها اللهُ عزَّ وجلَّ عليكُمْ وليستخلفنَّكمْ فِيها حتَّى تظلَّ العصابةُ
https://dorar.net/h/gTTpe2Ozالقرونِ ؟ قال : واللهِ ليفتحنَّها اللهُ عزَّ وجلَّ عليكُمْ وليستخلفنَّكمْ فِيها حتَّى تظلَّ العصابةُ
https://dorar.net/h/gTTpe2Oz. وفي هذا الحديثِ يَحكي عُقْبةُ بنُ عامِرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال "لرجلٍ"، لم يُذكَرِ اسمُه
https://dorar.net/hadith/sharh/30525تَهاونًا أو كسلًا، كافرٌ كفرًا مُخرِجًا من الملَّةِ، واستدلُّوا بهذا الحديثِ وأدلَّةٍ أُخرى مِن القُرآنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/36203بَعضِ الحَيواناتِ والطُّيورِ؛ لِما تُسبِّبُه مِن أذًى وضَرَرٍ على النَّاسِ. وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150676شَيئًا؛ بلْ هي نَماءٌ لأموالِهم. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151642هذا الحَديثِ تُخبِرُ أُمُّ الحُصَيْنِ الأحمَسِيَّةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّها رأتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150245، ومَن فرَّط فيها، فلا يلُومنَّ إلَّا نفْسَه. ... وفي هذا الحَديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه
https://dorar.net/hadith/sharh/35084في الصلاة] [كان يَتَوسَّط العُرَفاء والمَناكِب] { نكب } ... في حديث حَجَّة الوداع [فقال بأصْبعه
https://dorar.net/ghreeb/3884عليكم فاقْدروا له] [ابن شريح] [فأكْمِلوا العِدّة] [فاقْدُروا قَدْرَ الجاريِة الحديثةِ السِنِّ
https://dorar.net/ghreeb/2954ولا باعُوثاً] [وعندها جاريتان تُغَنّيان بما قيل يوم بُعَاث] {بظر} ... في حديث الحدَيبة [امْصُصْ بِبَظْر
https://dorar.net/ghreeb/311] [ رُوَيدَك رِفْقاً بالقَوارِير ] { رود } في حديث علي رضي اللّه عنه في صفَة الصحابة رضي اللّه عنهم
https://dorar.net/ghreeb/1539التعريف بموضوع الكتاب : إن الله عز وجل أنزل هذا القرآن ليعمل الناس به ولن يتم
https://dorar.net/article/152بَلدِه [746] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 219)، ((البسيط)) للواحدي (12/169
https://dorar.net/tafseer/12/14توجيهاتٌ أخرى [5535] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/179- 180)، ((التبيان في إعراب
https://dorar.net/tafseer/3/51] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 400)، ((تفسير ابن جرير)) (20/621)، ((غريب القرآن)) للسجستاني
https://dorar.net/tafseer/43/11الدِّلاءُ، وأصلُ (غور): يدُلُّ على خُفوضٍ في الشَّيءِ وانحِطاطٍ [439] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/67/7القرآن)) لابن قتيبة (ص: 254)، ((تفسير ابن جرير)) (13/516)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/247
https://dorar.net/tafseer/34/10] يُنظر: ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (5/6)، ((إعراب القرآن)) للنحاس (4/118)، ((مشكل إعراب القرآن
https://dorar.net/tafseer/47/2القرآن)) للراغب (ص: 385). . الْجَحِيمِ: أي: النَّارِ، والجُحْمَةُ: شدَّةُ تأجُّجِ النَّارِ، ومنه
https://dorar.net/tafseer/37/3[61] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (14/168)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 145)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/16/2على الزِّيادةِ والنَّماءِ والعُلُوِّ [218] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 227)، ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/13/5عن الإشفاءِ على الموتِ [165] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 500)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/75/5[792] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 495)، ((المفردات)) للراغب (1/847)، ((التبيان)) لابن
https://dorar.net/tafseer/5/14الدِّينِ قنوتًا يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 382، 473)، ((غريب القرآن)) للسجستاني
https://dorar.net/tafseer/4/12سَترٌ وحِفظٌ للبُيوتِ، فإذا ذَهَبوا عنها أعوَرَت البُيوتُ [256] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن
https://dorar.net/tafseer/33/5عن المفعول المطلَق [2563] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/211)، ((التبيان في إعراب القرآن
https://dorar.net/tafseer/4/41القُرآنُ كلامُ اللهِ مُنزَّلٌ غَيرُ مَخلوقٍ، وعلى هذا دَلَّ الكِتابُ والسُّنَّةُ وإجماعُ السَّلَفِ
https://dorar.net/frq/1800غَرِمَ يَغْرَم غُرْماً ومنه الحديث [الرَّهْنُ لمن رَهَنَه له غُنْمُه وعليه غُرْمُه] أي عليه أداء
https://dorar.net/ghreeb/2659بِسَيفه إذا قطعه وفي حديث أم معبد [فأرسلتُ إليه شاة فرأى فيها بُصْرة من لبن] تُريد أثرا قليلا يُبْصِره
https://dorar.net/ghreeb/298