، أي: زال عنه وتحَرَّكَ [10] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 254)، ((تفسير ابن جرير
https://dorar.net/tafseer/22/1، أي: زال عنه وتحَرَّكَ [10] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 254)، ((تفسير ابن جرير
https://dorar.net/tafseer/22/1] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 348)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/72)، ((المفردات)) للراغب (ص
https://dorar.net/tafseer/17/14يُخبِرُ اللهُ تعالى عن الكافِرينَ أنَّ قُلوبَهم في جَهالةٍ وغَفلةٍ عنِ القُرآنِ الكريمِ، وأنَّ لهم
https://dorar.net/tafseer/23/9: ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2/803)، ((بدائع الفوائد)) لابن القيم (2/8)، ((الدر المصون)) للسمين
https://dorar.net/tafseer/16/17الكافِرينَ، وفَتحُ بابِ التَّوبةِ للعاصينَ. 6- حكايةُ بَعضِ شُبهاتِ المشركينَ المتعلقةِ بالقرآنِ والبعثِ
https://dorar.net/tafseer/19: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 334)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/248)، ((المفردات)) للراغب (ص: 553
https://dorar.net/tafseer/40/3على احتِقارٍ وحَقارةٍ في الشَّيءِ [76] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 506)، ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/77/3رِكَابٍ} [الحشر: 6]، قال الزُّهريُّ: قال عُمَرُ: هذه لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خاصَّةً قُرَى
https://dorar.net/h/TDVMceANالْحَيُّ الْقَيُّومُ}، إذا قَرَأْتَها غَدْوةً أُجِرْتَ مِنَّا حتَّى اللَّيلِ، وإذا قَرَأْتَها باللَّيْلِ
https://dorar.net/h/B6ioOAFO«قَرَأْتُ آيةً، وقَرَأَ ابنُ مَسْعودٍ خِلافَها، فأتَيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ
https://dorar.net/h/lRCQRS07: فضَرَبَ صَدْري فقالَ: يا أُبَيُّ قَرَأْتُ القُرآنَ على حَرْفٍ، فقُلْتُ: أو حَرْفَينِ؟ فقالَ المَلَكُ
https://dorar.net/h/fTLTV6rxصلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خاصَّةً، قُرى عُرَينةَ: فَدَكٌ، وكَذا وكَذا: {مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى
https://dorar.net/h/DYDFM490في التَّوراةِ، ولا في الإنجيلِ، ولا في القرآنِ مِثلُها، قالَ: فجَعَلْتُ أَتباطَأُ في المَشي رجاءَ ذلك، ثُمَّ
https://dorar.net/h/20jwV5Ze. يقال : نَفَر يَنْفِر نفورا ونِفارا إذا فرّ وذَهَب - ومنه الحديث [إنَّ منكم مُنَفِّرين] أي مَن يَلْقَى
https://dorar.net/ghreeb/3853: الجذب والنَّزْع ومنه الحديث [ ليَرِدَنّ عَلَيَّ الحَوْضَ أقْوام ثم لَيُخْتَلَجُنَّ دُوني
https://dorar.net/ghreeb/1086حديثُ جابرٍ: أنَّ هذه الأمَّةَ تُبْتلى في قبورِها، فإذا دخَل المُؤمِنُ قَبْرَه وتولَّى عنه أصحابُه
https://dorar.net/h/UHpJeXTxحديثُ زيدِ بنِ ثابتٍ : إنَّما كان ذلك لأن ناسًا منَ الأعرابِ أتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ
https://dorar.net/h/Bala7sjzإذا سمِعْتُم الحديثَ عنِّي تعرِفُه قلوبُكم وتلينُ له أشعارُكم وأبشارُكم وترَوْنَ أنَّه منكم قريبٌ
https://dorar.net/h/mrpcE46Nعن عبدِ الكريمِ، فذكَرَ الحديثَ وقال: نحن نُعطيه مِن عندنا الأجرَ. [أي: ذِكر حديثِ: أنَّ النَّبيَّ
https://dorar.net/h/HGVXvmVM، والنَّقير - في حديثِ شعبةَ وربَّما قالَ: المُقَيَّرِ والمزفَّتِ، في حديثَيهِما جميعًا وفي حديثِ شُعبةَ
https://dorar.net/h/OsBxkuPT، وأفطَرَ مُفطِرون، فلم يَعِبْ هؤلاءِ على هؤلاءِ، ولا هؤلاءِ على هؤلاءِ. قال شُعْبةُ: حدَّثَني بهذا الحَديثِ
https://dorar.net/h/euJOQ7Mxسَأَلْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الحِجْرِ؟ وَسَاقَ الحَدِيثَ بمَعْنَى حَديثِ
https://dorar.net/h/6JWsXXHdإذا سمعتُمُ الحديثَ عني تعرفُه قلوبُكم ، و تَلينُ لهُ أشعارُكم و أبشارُكم، و تَرون أنَّهُ منكُم
https://dorar.net/h/CYvYTDejإذا سمِعْتُم الحديثَ عنِّي تعرِفُه قلوبُكم وتلينُ له أشعارُكم وأبشارُكم وترَوْنَ أنَّه منكم قريبٌ
https://dorar.net/h/mjBV9vc5] { ولم } ... قد تكرر فيه ذكر [الوَليمة] وهي الطَّعام الذي يُصْنَع عند العُرْس وقد أوْلَمْتُ أُولِمُ - ومنه الحديث
https://dorar.net/ghreeb/4128[قال : اهْتْف بالأنْصار] [فَجَعل يَهْتِف بِرَبِّه] { هتف } في حديث حُنَين [قال : اهْتْف
https://dorar.net/ghreeb/4165[فإن الشيطان لا يتزاي بي] [فإن الشيطان لا يتمثل بي] {زي} : في الحديث: [فإن الشيطان لا يتزاي
https://dorar.net/ghreeb/4398[بَواسِقُ أُقْحُوان] {أقحوان} ... في حديث قس بن ساعدة [بَواسِقُ أُقْحُوان] الأُقْحوان : نبت
https://dorar.net/ghreeb/120- ومنه حديث المغيرة [ينام عن الحقائق ويَسْتَيْقظ لِلبَوائق] . وقد تكرر في الحديث
https://dorar.net/ghreeb/372ومنه حديث الكوثر [ورَضْرَاضُة التُّومُ] أي الدُّرُّ . وقد تكرر في الحديث
https://dorar.net/ghreeb/477