أخبِريني عن خُلقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت: ألسْتَ تقرَأُ القرآنَ ؟ قُلْتُ: بلى
https://dorar.net/h/2anqFAd1أخبِريني عن خُلقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت: ألسْتَ تقرَأُ القرآنَ ؟ قُلْتُ: بلى
https://dorar.net/h/2anqFAd1صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتِ المقدِسِ حينَ أُسري به قال: مَن أخبَركَ به يا أصلَعُ ؟ قُلْتُ: القرآنُ
https://dorar.net/h/oGrKjbySالقرآنِ شيءٌ ) ؟ قال: نَعم، سورةُ كذا وسورةُ كذا لسُوَرٍ سمَّاها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/o2tGIQjZالمُضَريَّة، وسكن النَّاس. ثم خرج عليه أبو قرَّة في جمع كثير من البربر، فسار إليه الأغلبُ، فهرَبَ أبو قرَّة
https://dorar.net/history/event/505، وقيل 70, وأمه: من بني حنيفة. ونشأ بالبصرة، أحدُ التابعين، سمع من أنسِ بن مالك. قرأ القرآن على: سعيد بن
https://dorar.net/history/event/515حريمهم، وجهَّز جيشًا إلى طريثيت، وهي لهم، وجيشًا إلى بيهق من أعمال نيسابور، وكان في هذه الأعمال قرية
https://dorar.net/history/event/1887الوزراء العثماني قرة إبراهيم باشا أمرًا بقتل داماد ملك إبراهيم باشا متَّهِمًا إياه بالمسؤولية عن سقوطها
https://dorar.net/history/event/3981وفاةُ الشيخِ الأُصوليِّ محمد سليمان الأشقر وُلِد الشيخُ محمد سليمان الأشقر في قريةِ بَرقَة
https://dorar.net/history/event/5831الحياةِ الدُّنيا [282] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/341-343)، ((التبيان في إعراب
https://dorar.net/tafseer/10/9اعْلَمُوا [537] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/315). ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري
https://dorar.net/tafseer/8/13الذَّرِّ، بمعنَى التَّفريقِ؛ لأنَّ اللَّه تعالى ذَرَّهم في الأرضِ [1022] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/10/28مجيئُه، أي: ما أبطأَ ولا تأخَّرَ مجيئُه بعِجلٍ [763] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1
https://dorar.net/tafseer/11/14افتُتِحَت هذه السورةُ العظيمة بالحروف المقطَّعة؛ لبيان إعجاز القرآن؛ إذ تُبرِزُ عجزَ الخَلْق
https://dorar.net/tafseer/14/1، أو على أنَّ (غير) قد تَتعرَّفُ إذا وقعتْ بين ضِدَّين يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/206
https://dorar.net/tafseer/4/27) تحرُّك في دَورٍ؛ لأنَّه يدورُ حوالي الشَّيءِ ليُدركَه يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص
https://dorar.net/tafseer/4/28القرآن)) لمكي (1/110)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (1/111)، ((الدر المصون)) للسمين
https://dorar.net/tafseer/2/21] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/298)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (1/592-593)، ((الدر
https://dorar.net/tafseer/7/24، والكمالِ في الشَّيءِ [766] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (1 /92)، ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/7/151- القُرآنُ والسُّنَنُ المُستَفيضةُ المُتواتِرةُ وغيرُ المتواتِرةِ، وكَلامُ السَّابِقينَ
https://dorar.net/tafseer/46/1: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 405)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 221)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس
https://dorar.net/tafseer/45/6] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 382)، ((تفسير ابن جرير)) (20/159)، ((غريب القرآن)) للسجستاني
https://dorar.net/tafseer/39/2مفعولًا لأجْلِه، أي: لأجْلِ نَكالِه [98] يُنظر: ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2/1269
https://dorar.net/tafseer/79/2في إعراب القرآن)) للعكبري (2/1100)، ((الدر المصون)) للسمين الحلبي (9/376)، ((الجدول في إعراب القرآن
https://dorar.net/tafseer/38/7مِن أهمِّ الموضوعاتِ التي اشتَمَلَتْ عليها هذه السُّورةُ:1- الإشارةُ والتنبيهُ إلى إعجازِ القُرآنِ
https://dorar.net/tafseer/27: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 450)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 165)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس
https://dorar.net/tafseer/56/5الْأَمَدُ: أي: الزَّمانُ والغايةُ [313] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 453
https://dorar.net/tafseer/57/4تعالَى ومُتابَعةٍ لِشَرعِه، وآمَنوا بالقُرآنِ الَّذي أنزَلَه اللهُ على نَبيِّه محمَّدٍ -وهذا القُرآنُ
https://dorar.net/tafseer/47/1بالآخِرةِ، ولا يُقِرُّونَ بالبَعْثِ بعدَ المَوتِ، وإذا قُرِئَ عليهم القُرآنُ لا يَسجُدونَ للهِ؟! لا يُوجَدُ
https://dorar.net/tafseer/84/3، وإثباتُ رِسالتِه.2- ذِكرُ قِصَّةِ أصحابِ القريةِ، وما جرَى بيْنَهم وبينَ الرُّسُلِ الَّذين أرسَلَهم اللهُ
https://dorar.net/tafseer/36للنَّجوى [13] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكِّي (2/477)، ((الدر المصون)) للسمين (8/132
https://dorar.net/tafseer/21/1