يَحكي أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "انصَرَفَ مِن صلاةٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/29378يَحكي أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "انصَرَفَ مِن صلاةٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/29378أو ذَكرَ مسلمًا بِشَيءٍ يريدُ أنْ يعِيبَه بهِ ويسوءَه، "حبَسهُ اللهُ على جِسر جهَنَّمَ حتى يخرجَ ممَّا قالَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29497مَنفعةٌ ظاهِرةٌ ومُباشرةٌ للجَميعِ. ثمَّ قال صلَّى الله عليه وسلَّم: "وفَسادُ ذاتِ البَينِ"، أي: إنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/29505البُخاريِّ أنَّها عنه لا عن أبيه. وفي الحديثِ: إمامةُ الصَّغيرِ الحافِظِ في الصَّلاةِ. وفيه: بيانُ أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/28607بمُتابعتِهم له بِنَظَراتِهم، ومِن ذلك: ما يُخبِر به عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/28615. وفي هذا الحديثِ يَحكي يَزِيدُ بنُ أَوْسٍ، أنَّه دخَلَ على أبي مُوسَى "وهو ثَقِيلٌ"، أي: في شِدَّةِ مَرضِه، فَذهبت
https://dorar.net/hadith/sharh/28169النَّاسِ"، أي: مِن مَتاعِ الدُّنيا؛ فإنَّك إنْ فعَلتَ ذلك استَراحَ قلبُك، ولا يَتِمُّ ذلك إلَّا بتقصيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42321عليها، ويَطلُبُها مِن اللهِ في كلِّ دُعائِه وعلى كلِّ حالٍ، "أفضَلَ مِن: اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك المعافاةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42614كما جاء في روايةٍ أُخْرى، حيثُ قال: "لولا أنَّ أخي جِبْريلَ قام عَن هذه لألقَيتُها لك"، وهو ادِّعاءٌ بأنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42464به أحَدًا"، أي: لا تُعْلِموا ولا تُخْبِروا أحَدًا بوَفاتِه؛ "إنِّي أخافُ أن يَكونَ نَعْيًا؛ إنِّي سَمِعتُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42496، والصِّراطُ جِسْرٌ يفصِلُ بينَ النَّاسِ وبينَ الجنَّةِ يومَ الحَشرِ، وفي روايةِ مُسلِمٍ: "أنَّ الجِسْرَ أدَقُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42421في الظُّهورِ: فَهمُ الميزانِ على أنَّه العَدلُ، كما في قَولِ اللهِ تعالى: لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا
https://dorar.net/osolfeqh/920«أنَّ رَجُلًا لَزِمَ غَريمًا له بعَشَرةِ دَنانيرَ، فقالَ له: واللهِ ما عِنْدي قَضاءٌ أَقْضيك
https://dorar.net/h/gMSHnxKXالأملَسِ؛ وذلك أنَّ الأصلَ فيه أنَّه لا يَصلُحُ للاستزراعِ؛ لأنَّه حَجَرٌ، "لَنبَتَ" بإذْنِ اللهِ عزَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92396نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ * إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ * إِنَّهَا شَجَرَةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/150359عَمرِو بنِ العاصِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يكُنْ فاحشًا
https://dorar.net/hadith/sharh/150471بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ الرَّجلَ مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَجعَلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150497به، "وبالإسلامِ دِينًا" وكذلك رَضيتُ أنْ أدِينَ بدِينِ الإسلامِ عمَّا سواه مِنَ الأديانِ، "وبمُحمدٍ نَبيًّا" وكذلك
https://dorar.net/hadith/sharh/150031النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ "نَعَمْ" له أنْ يُجامِعَ أهلَه مع عَدَمِ وُجودِ الماءِ، وإنْ تأكَّدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150070في الإسلامِ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152443. وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أَرادَ رَحمةَ أُمَّةٍ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/152260. وفي هذا الحديثِ يَرْوي جَرِيرُ بنُ عبدِ الله البَجَلِيُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه رَأَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152308البيتِ وذِكرَه قبْلَ تناولِ الطَّعامِ؛ وأنَّه إذا دخلَ الرَّجلُ بَيتَه، ومَسكَنه الَّذي يَبيتُ فيه فَذكرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152330؛ حتَّى لا يَكونوا في حَرَجٍ مِنَ الكفَّاراتِ إنْ أَحَبَّ أحَدُهم الرُّجوعَ عن يَمينِهِ، وعَلَّمَهم كيْف
https://dorar.net/hadith/sharh/152528أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ قدْ «شَمِطَ مُقدَّمُ رَأسِه ولِحيتِه»، أي: ظَهَر
https://dorar.net/hadith/sharh/152193الشَّافي. وفي هذا الحديثِ يَرْوي أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رجُلًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152363وهي صاغِرةٌ! وفي هذا الحَديثِ يروي أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/9018وسلَّم: "أنا زَعيمٌ- والزَّعيمُ الحَميلُ-"، أي: ضامِنٌ وكَفيلٌ، وقيل: يُشبِهُ أنْ تكونَ هذه لَفظَةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32628الحَجَّةِ، وهي على نَحوِ 20 كيلو مترًا تقريبًا مِن مكَّةَ، وقيل: إنَّها سُمِّيَت بذلك لأنَّ آدمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32809الجاهليَّةِ، وبيَّنَ العُقوبةَ الشَّديدةَ لِمَنْ فَعَلتْ ذلك منهنَّ. وفي هذا الحَديثِ أنَّ أمَّ المُؤمنِينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/31107