} ... فيه [لا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أخْرَى] الوِزْرُ : الحِمْل والثِّقْل وأكثر ما يُطْلَق في الحديث على الذَّنْب
https://dorar.net/ghreeb/4025} ... فيه [لا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أخْرَى] الوِزْرُ : الحِمْل والثِّقْل وأكثر ما يُطْلَق في الحديث على الذَّنْب
https://dorar.net/ghreeb/4025في بُرْنُسِه وقام الليلَ في حِنْدِسِه] [يَأتيني أنْحاءٌ من الملائكة] { نحا } في حديث حَرام بن مِلْحان
https://dorar.net/ghreeb/3732فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء] {خصا} : في الحديث: [من خصى عبده خصيناه] والخصاء هو قطع
https://dorar.net/ghreeb/4368عليه وسلم وهو يُمْلِي كتابا فدخل رجل فقال له : انْطُ] [غَدا إلى النَّطاة] { نطا } في حديث طَهْفة
https://dorar.net/ghreeb/3824الموْت] [كأنَّما فُقِىء في وجْهه حَبُّ الرُّمّان] [تَفَقّأت] [قال في حديث الناقة المُنْكَسِرة
https://dorar.net/ghreeb/2856] [فقعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على جَبَا الرَّكِيَّة فإمَّا دَعَا وإما بَسَق فيه] {بسق} في حديث
https://dorar.net/ghreeb/288على ( في ا : ] [إذا غَسَقَ الليلُ على الظِّرَاب] [كان له عليه السلام فرسٌ يقال له الظَّرِب] {ظرب} في حديث الاستسقاء
https://dorar.net/ghreeb/2370برجُلٍ من العَبَلاتِ] [تكَتْنَّفْكم غَوائلُه وأقْصَدَتْكم مَعابِلُه] {عبل} في حديث الخندق [فوجدُوا
https://dorar.net/ghreeb/2394] { خزا } ... في حديث وَفْدِ عبد القيس [ مَرْحباً بالوَفْدِ غيرَ خَزَايا ولا ندامَى ] خزايا : جمع
https://dorar.net/ghreeb/1036أُرْتِع فأُشْبِع ] [ قال له الحجاجُ : سَمِنت قال : أسْمَنني القَيدُ والرَّتَعَة ] { رتع } في حديث
https://dorar.net/ghreeb/1375وكُلُوا واشْرَبُوا ] أي اغْسِلُوها . والرّحْضُ : الغَسْل ومنه حديث عائشة [ قالت في عثمان : اسْتَتَابوه
https://dorar.net/ghreeb/1398، والخُشوعَ وغَيرَ ذلك، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا صَلاةَ لِمَنْ لا وُضوءَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148972[وحديث عبدالله بن عمرو:حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ، ماؤُهُ أبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ، ورِيحُهُ أطْيَبُ
https://dorar.net/h/V2JjQ4vK1- قال الله تعالى: الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ، إنَّما وُصِفَ القرآنُ بكونِه مُبِينًا
https://dorar.net/tafseer/12/1الغُلوِّ: الإفراط ومجاوزة الحدِّ، والزِّيادة يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 137
https://dorar.net/tafseer/4/44[654] ينظر: ((المعرب)) للجواليقي (ص: 285، 286)، ((المهذب فيما وقع في القرآن من المعرَّب)) للسيوطي
https://dorar.net/arabia/5090] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (21/408)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 370)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس
https://dorar.net/tafseer/50/2أنَّهم سيُفسدونَ في الأرضِ مَرَّتَينِ.3- بيانُ فضلِ القُرآن، وأنه يهدي لِلَّتي هي أقومُ، ويبشِّرُ
https://dorar.net/tafseer/17[86] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 251)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/99)، ((المفردات
https://dorar.net/tafseer/17/2] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 425)، ((تفسير ابن جرير)) (21/587)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس
https://dorar.net/tafseer/52/4سُفيان الأُمَويُّ القُرشيُّ الدِّمشقيُّ، وُلِدَ في 23 رمضان 26 هـ في خِلافَة عُثمان بن عفَّان رضي الله
https://dorar.net/history/event/294، يَعني بهذا الحَديثِ. [يعني حديث: ما الذي يجوزُ في الرضاعِ من الشهودِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ
https://dorar.net/h/FqSlaO55الحَدِيثَ، بمِثْلِ حَديثِ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَزَادَ في آخِرِهِ: مِن أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عنْهنَّ
https://dorar.net/h/1xVNcAeYجَاءَ يَهُودِيٌّ إلى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قدْ لُطِمَ وَجْهُهُ وَسَاقَ الحَدِيثَ
https://dorar.net/h/4oGNsF2S، والأبيض، والأسود، وبَيْنَ ذلك، والسَّهلُ والحَزْنُ، والخبيثُ والطَّيِّبُ -زاد في حديث يحيى: وبين
https://dorar.net/h/7PhrBNH5أن عثمانَ بنَ عفانَ رضي الله عنه أُتي بوَضوءٍ فذكرَ الحديثَ قال ثم مسح برأسِه ثلاثًا حتى قفاه
https://dorar.net/h/aYv06NhE[كُنَّ أمَّهاتي يُواظِبْنَني على خِدْمَتِه] [المُوَاظَبَة] { وظب } في حديث أنس [كُنَّ
https://dorar.net/ghreeb/4071[ليس في العُطْب زكاةٌ] [عَطَب الهَدْي] {عطب} في حديث طاوُس ( أخرجه الهروي من حديث عِكْرِمة
https://dorar.net/ghreeb/2502