) وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا
https://dorar.net/tafseer/34/6) وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا
https://dorar.net/tafseer/34/6يسَّر القرآنَ، فيقولُ: فإنَّما يسَّرْنا هذا القرآنَ بلِسانِك العربيِّ -يا محمَّدُ- لتبَشِّرَ
https://dorar.net/tafseer/19/16ذلك؛ لأنَّ ذا الإثمِ بطيءٌ عن الخَيرِ، متأخِّرٌ عنه [1018] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص
https://dorar.net/tafseer/25/14تعالى هذه القصَّةَ بالدَّعوةِ إلى الاعتِبارِ بالقرآنِ وما فيه مِن قصصٍ وعِبَرٍ إلى غيرِ ذلك، فقال: ولقد
https://dorar.net/tafseer/54/3استِئنافٌ بيانيٌّ لا محلَّ لها [610] يُنظر: ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2/1085
https://dorar.net/tafseer/36/10الشَّيءِ [759] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 368)، ((تفسير ابن جرير)) (19/478
https://dorar.net/tafseer/36/12وافتَرَوه على اللهِ، وما للمُشرِكينَ ناصِرٌ يَنصُرُهم ويَدفَعُ عنهم عَذابَ الله. وإذا تُتلى آياتُ القُرآنِ
https://dorar.net/tafseer/22/23على مُجاوَزةِ الحَدِّ في العِصيانِ [415] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 128)، ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/16/8القرآن)) لمكي (1/398-399)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2/759-760)، ((الدر المصون)) للسمين
https://dorar.net/tafseer/13/11وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا
https://dorar.net/tafseer/17/5] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 384)، ((تفسير ابن جرير)) (20/271)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1
https://dorar.net/tafseer/39/19كان أو صار مَنوعًا [115] يُنظر: ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2/1240)، ((الدر المصون
https://dorar.net/tafseer/70/3، والزِّيادةِ والنُّقصانِ، فالقُرآنُ الكريمُ كِتابٌ مُستَقِلٌّ بنَفْسِه، ناسخٌ لِما قَبْلَه، لم يحوِجِ اللهُ
https://dorar.net/aqeeda/212ملِكُ القَريةِ لَديغٌ، فسَألْناهم طَعامًا فلمْ يُطعِمونا ولم يُنزِلونا، فمَرَّ بنا رَجُلٌ من أهلِ
https://dorar.net/h/YPGyyqwaرِكَابٍ} [الحشر: 6]، هذِهِ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خاصَّةً، قُرًى عربيَّةٌ: فَدَكُ وكذا
https://dorar.net/h/3XQx3eOHيَحرُمُ لُبسُ الملابِسِ المُشتَمِلةِ على آياتٍ مِن القُرآنِ الكريمِ، أو فيها اسمُ اللهِ؛ نصَّ
https://dorar.net/feqhia/3190[246] ((منح الجليل)) لعُلَيش (6/364). ويُنظَر: ((أحكام القرآن)) لابن العربي (1/ 626) . ، والحَنابِلةُ
https://dorar.net/feqhia/10909أن نُفرِّقَ بَينَهم، فجَلَسنا حُجرةً، إذ ذَكَروا آيةً مِنَ القُرآنِ، فتَمارَوا فيها، حَتَّى ارتَفعَت أصواتُهم
https://dorar.net/h/zaO2NpcSخرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ تبوكَ حتَّى جئنا وادي القُرَى، فإذا
https://dorar.net/h/PblwkmOZلقد ظنَنتُ يا أبا هريرةَ ، أن لا يَسأَلَني عن هذا الحديثِ أحدٌ أولى مِنكَ لما رأيتُ مِن حرصِكَ
https://dorar.net/h/8Ln3n43Oيقولُ في حديثِ رَوْح أي بنيّ وفي حديثِ حُسَينٍ أُبَيْنِيّ لا ترمُوا جمرةَ العقبةِ حتى تطلعَ الشمسُ
https://dorar.net/h/oIIgQ89fحديثُ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ في عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ قال وفيهِ نزلَت هذه الآيةِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ
https://dorar.net/h/WJRRPKvcفي الحديثِ [أي حديثِ: رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَمى الجَمْرةَ جَمْرةَ العَقَبةِ مِن
https://dorar.net/h/BjYbHRGGصلَّيْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلاةَ الفَجرِ في مسجِدِ الخَيْفِ، فذكَرَ الحديثَ
https://dorar.net/h/5LX225s4فذَكَرَ الحديثَ [أيْ حديثَ: سَمِعتُ أبا المِنهالِ -رَجُلًا مِن بَني كِنانةَ- قال: سَأَلتُ البَراءَ
https://dorar.net/h/Qx4asqluإذا سمعتم الحديثَ عني تعرفُه قلوبُكم وتلينُ له أشعارُكم وأبشارُكم وترونَ أنه منكم قريبٌ فأنا
https://dorar.net/h/IViZZn7vإذا سمعتمُ الحديثَ تعرفُه قلوبُكم وتلينُ له أشعارُكم وأبشارُكم وترونَ أنه منكم قريبٌ فأنا أولاكم
https://dorar.net/h/3E7jqbYQإذا سمعتُم الحديثَ عنِّي تعرفهُ قلوبُكم وتلينُ له أشعارُكم وأبشارُكم وترونَ أنه منكم قريبٌ فأنا
https://dorar.net/h/L5Evug5vأتابك زنكي بن آقسنقر يضم مدينة الحديثة لحكمه مَلَك أتابك زنكي بن آقسنقر مدينةَ الحديثة من مدن
https://dorar.net/history/event/1978حديث: ((أفضل الأيَّام يوم عرفة، وإذا وافق يوم الجمعة، وهو أفضل من سبعين حجَّة في غير الجمعة
https://dorar.net/fake-hadith/316