169981 - من شروح الأحاديث

أمَر اللهُ عزَّ وجلَّ بحِفظِ الأمانةِ وتأديتِها إلى أهلِها ورغَّب في ذلك، وأحقُّ مالٍ يَنبغيَ أنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/30677

169982 - من شروح الأحاديث

، وقيل معناه: أنّه لا يَتكلَّمُ كأنَّه أَوْكَأَ فاه فلمْ يَنطِقْ .

https://dorar.net/hadith/sharh/29990

169983 - من شروح الأحاديث

إلى الرَّجلِ إذنُه"، أي: إنَّ إرْسالَ شخصٍ لجَلْبِ شَخصٍ ما كافٍ للدُّخولِ مُباشَرةً إلى الطَّالبِ؛ لأنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/30040

169984 - من شروح الأحاديث

بنتُ مُعَوِّذٍ رضِيَ اللهُ عنها: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأَ، فلمَّا وصَلَ إلى غسْلِ

https://dorar.net/hadith/sharh/30208

169985 - من شروح الأحاديث

". وفي الحديث: الرُّخصةُ والتوسعةُ في الوضوءِ في آنيةِ النُّحاسِ وأشباهِه من الأَواني الطَّاهرةِ.

https://dorar.net/hadith/sharh/29695

169986 - من شروح الأحاديث

زَكاتَه العامَ الآخَرَ فيَأثَمُ الاثنانِ معًا، وتَشبيهُ المعتدي في الصَّدقةِ بمانعِ الزَّكاةِ يُفيدُ أنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/30320

169987 - من شروح الأحاديث

: "أنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم تجرَّد"، أي: أزالَ وخلَع عنه لُبسَ المخيطِ؛ "لإهلالِه

https://dorar.net/hadith/sharh/35726

169988 - من شروح الأحاديث

ذِكْرَ هاذِمِ"، أي: قاطِعِ "اللَّذَّاتِ"، أي: الشَّهواتِ العاجلةِ، "يَعني الموتَ"، أي: إنَّ الموتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/35799

169989 - من شروح الأحاديث

التَّسميةَ بالاسمِ القَبيحِ ويُغيِّره، كما تخبرُ عائشَةُ رَضِي اللهُ عَنها في هذا الحَديثِ: "أنَّ النَّبيَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/36210

169990 - من شروح الأحاديث

: إنَّها إذا قُرِئَتْ على قبْرِ ميِّتٍ مَنَعَتْ عنه العذابَ، أو هي المانِعَةُ من الوُقوعِ في الذُّنوبِ

https://dorar.net/hadith/sharh/91988

169991 - من شروح الأحاديث

مِن الحريرِ، وهو ما خُلِطَ مِنَ الحريرِ والصوفِ، والمقصودُ بذلك: أنَّه لا يكونُ فراشًا؛ فلا يُركَبُ

https://dorar.net/hadith/sharh/148882

169992 - من شروح الأحاديث

النَّبويَّةُ فضلَه. وفي هذا الحَديثِ يَروي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ أنَّ النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/92546

169993 - من الموسوعة الحديثية

أنَّه أُصيبَ يومَ أُحُدٍ منَ الأنصارِ أربعةٌ وسِتُّونَ، وأُصيبَ منَ المُهاجِرينَ سِتَّةٌ وحَمزةُ

https://dorar.net/h/MzkIoj5N

169994 - من الموسوعة العقدية

. والْمُصَاحَبَةُ والِاصْطِحَابُ أبلَغُ من الاجتماعِ؛ لأجل أنَّ المصاحَبةَ تقتضي طولَ لُبثِه، فكلُّ اصْطِحَابٍ

https://dorar.net/aqeeda/3257

169995 - من موسوعة اللغة العربية

الصبان على شرح الملوي الصغير على السلم المنورق)) (ص: 35). :إنَّ مَبادِيَ كُلِّ فَنٍّ عَشَرَهْالحَدُّ

https://dorar.net/arabia/2774

169996 - من موسوعة اللغة العربية

زيادٍ خُطْبةً ظَنَنْتُ أنِّي لم أقصِّرْ فيها عن غايةٍ، ولم أدَعْ لطاعنٍ عِلَّةً، فمَرَرْتُ ببَعْضِ

https://dorar.net/arabia/2935

169997 - من موسوعة اللغة العربية

المُختَلِفةِ.3- اهْتِمامُه بالغَريبِ والنَّوادِرِ.4- ربَّما كان أهمُّ مِيزةٍ لِهذا المُعجَمِ أنَّ ألْفاظَه

https://dorar.net/arabia/3197

169998 - من موسوعة اللغة العربية

وتَرْكيبًا، وما لبِثَ أنِ انْفَصلَ عِلمُ الصَّرْفِ بَعْدَ ذلك [440] يُنظَر: ((مختصر التَّصْريف

https://dorar.net/arabia/4295

169999 - من موسوعة اللغة العربية

كانت فِعلًا أوِ اسمًا أو حَرْفًا، مِثلُ: أكَلتُ، كِتابي، مِنه.وكَوْنُ الضَّميرِ مُتَّصِلًا يَقْتَضي أنَّه

https://dorar.net/arabia/3506

170000 - من موسوعة اللغة العربية

فيها الاسْتِثْناءُ؛ وذلك أنَّ المُسْتَثنى مِنه غيرُ مَوْجودٍ في الكَلامِ، كقَولِه تعالى: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا

https://dorar.net/arabia/3546

170001 - من موسوعة اللغة العربية

التي لا يُعمَلُ بها الآنَ، وسيأتي في بقيَّةِ المباحِثِ تفاصِيلُ ذلك بأمثِلتِه. .

https://dorar.net/arabia/2582

170002 - من موسوعة اللغة العربية

سبقت الإشارةُ إلى أنَّ الألِفَ تَقَعُ في وسَطِ الكَلِمةِ أو آخِرِها فقط، وتُكتَبُ هكذا

https://dorar.net/arabia/2610

170003 - من موسوعة أصول الفقه

التَّصَرُّفاتِ، ولاحَظوا ذلك في القَضاءِ والفتوى، ونَصُّوا على أنَّ كُلَّ مُتَكَلِّمٍ إنَّما يُحمَلُ لَفظُه

https://dorar.net/osolfeqh/834

170004 - من الموسوعة الحديثية

بينَهُما قَرابةٌ، فرأيتُ فِراشَها مُعتَزِلًا فِراشَه، فظنَنْتُ أنَّ ذلك لهُجرانٍ، فسألتُها، فقالتْ

https://dorar.net/h/vod3aCk6

170005 - من الموسوعة الحديثية

كَسَوْتَنيها، وقد قُلْتَ فيها ما قُلْتَ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لم أكْسُكَها

https://dorar.net/h/WFPUvp54

170006 - من الموسوعة الحديثية

: لا، إلَّا أنْ يَجيءَ مِن مَغيبِهِ. قال: قُلتُ: أكان يُصلِّي جالِسًا؟ قالت: بَعدَما حطَمَه النَّاسُ. قال

https://dorar.net/h/dI62qC84

170007 - من الموسوعة الحديثية

في سَبيلِ اللهِ أفضَلُ من صَلاتِهِ في بيتِهِ سَبعين عامًا، أَلَا تُحبون أنْ يَغفِرَ اللهُ لكم، ويُدخِلَكُم

https://dorar.net/h/s7KhPwMQ

170008 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استعمَلَ عَلقَمةَ بنَ مُجزِّزٍ المُدْلِجيَّ على خَيْبرَ

https://dorar.net/h/XtwdMmhE

170009 - من الموسوعة الحديثية

عن أبي قِلابةَ قال: إيَّايَ حدَّثَ أَنَسٌ أنَّ نَفَرًا من عُكْلٍ ثمانيةً قَدِموا على رسولِ اللهِ

https://dorar.net/h/FGzs25DK

170010 - من الموسوعة الحديثية

كاد الخَيِّرانِ أنْ يَهلِكا؛ أبو بكْرٍ وعُمرُ؛ رفَعَا أصواتَهما عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/9jSA7dfA