حديث مُرُوا أبناءَكُمْ بالصلاةِ لِسَبْعٍ [حديث عبدالله بن عمرو: واضرِبوهم عليها لِعَشرِ سِنينَ
https://dorar.net/h/UDiiX48Uحديث مُرُوا أبناءَكُمْ بالصلاةِ لِسَبْعٍ [حديث عبدالله بن عمرو: واضرِبوهم عليها لِعَشرِ سِنينَ
https://dorar.net/h/UDiiX48Uحديث: هل أوصى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ [، فَقالَ: لَا، قُلتُ: فَلِمَ كُتِبَ علَى
https://dorar.net/h/6wq4j7rCحَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عاصِمٍ، عن حَفْصةَ بِنْتِ سيرينَ: أنَّ الرَّبابَ، فذَكَرَتْ
https://dorar.net/h/a0d29vDQحديثُ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ: وقَع رجُلٌ بأبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضي اللهُ عنه وهو معَ رسولِ
https://dorar.net/h/1dcbdKN4وسُئِل عن حديثٍ آخَرَ مِن حديثِ ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي بكرٍ، قال ابنُ عبَّاسٍ: لمَّا أُخرِج النَّبيُّ
https://dorar.net/h/FRjPME10أحاديثُ الحوضِ [حديث أبي هريرة: ما بيْنَ بَيْتي ومِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ
https://dorar.net/h/l9equlj4[الزمر: 22]؛ فالمُرادُ بـ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ عَينُ المُرادِ بـ ذِكْرِ اللَّهِ، وهو القُرآنُ، عَدَل
https://dorar.net/tafseer/39/7الْعَالَمِينَ [السجدة: 2].أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ (81).أي: أفبِهذا القُرآنِ أنتم
https://dorar.net/tafseer/56/7[694] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 169)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 175)، ((مقاييس
https://dorar.net/tafseer/11/13)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (1/233)، ((المفردات)) للراغب (1/841). . تَنْقِمُونَ: تَكْرَهُونَ
https://dorar.net/tafseer/5/20الذي قتَله مِن النَّعم، أو مِثل شيءٍ قتَلَه من النَّعَم [1730] يُنظَر: ((مشكل إعراب القرآن
https://dorar.net/tafseer/5/29): يدلُّ على الانبساطِ والسَّعَة [1872] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 147)، ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/5/31[1634] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 74)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 235)، ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/2/32)) (15/551)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 334)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/334)، ((الكليات)) للكفوي
https://dorar.net/tafseer/19/8): يدُلُّ على التَّركِ والتَّخليةِ [6] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (24/484)، ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/93/1الملابَسةِ والاجتِماعِ، وأصلُ (فكك): يدُلُّ على تفتُّحٍ وانفِراجٍ [7] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/98/1قَولُه تعالى: أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا
https://dorar.net/tafseer/36/4المَدِّ: الجرُّ، ومنه: المُدَّةُ للوقتِ الممتدِّ [1163] يُنظر: ((المفردات في غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/20/20مُهْدِيَه تقَرَّبَ به إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ [335] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 139
https://dorar.net/tafseer/48/7] { وفر } ... في حديث أبي رِمْثَة [انْطَلَقْتُ مع أبي نَحْوَ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فإذا هو ذُو
https://dorar.net/ghreeb/4088: نَثَوتُ الحديث أنْثُوه نَثْواً والنَّثا في الكلام يُطْلق على القَبيح والحَسن يقال : ما أقْبح نَثاه
https://dorar.net/ghreeb/3707] [فنزغه إنسانٌ من أهلِ المسجد بنَزِيغةٍ] { نزغ } ... في حديث علي [ولم تَرْمِ الشُّكوكُ بنَوازِغها
https://dorar.net/ghreeb/3761] [ليس بالفضيخ ولكن هو الفَضوخ] [إنْ قَرَبْتَها فَضَخت رأسَك بالحجارة] {فضخ} في حديث علي [قال
https://dorar.net/ghreeb/2840بِمِكْتَل] [بِمِنْكل] { كتل } في حديث الظِّهار [أنه أُتِيَ بِمِكْتَلٍ من تَمْر] المِكتَل بكسْر الميم
https://dorar.net/ghreeb/3163؟ ] [ على ناقة جَعْدَة ] { جعد } في حديث المُلاَعَنَة [ إن جاءت به جَعْداً ] الجَعْد في صِفات الرجال
https://dorar.net/ghreeb/658] [ عليكم بالصوم فإنه مَحْسَمَةٌ لِلْعِرْق ] [ فله مِثْل قُورِ حِسْمَا ] { حسم } في حديث سعد رضي اللّه
https://dorar.net/ghreeb/835] [أنه كتب إلى ملك الروم : لأَجْعَلَنّ القسْطنطينية البَخْراء حَمَمَةً سوداء] {بخر} ... في حديث عمر رضي
https://dorar.net/ghreeb/219عليها] {ثخن} ... في حديث عمر رضي اللّه عنه [في قوله تعالى [مَا كانَ لِنَبِيٍّ أنْ يَكُونَ لهُ أَسْرَى حَتَّى
https://dorar.net/ghreeb/506إلا ما نَعْرِف] [صَعَابِيبُ وهم أهلُ الأنابيب] {صعب} في حديث خيبر ( أخرجه الهروي من حديث حنين
https://dorar.net/ghreeb/2126