161521 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يَرْوي التَّابعيُّ عُروةُ بنُ الزُّبيرِ أنَّ الصَّحابيَّ هِشامَ بنَ حَكيمِ بنِ حِزامٍ رَضيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152412

161522 - من شروح الأحاديث

يَرْوي التَّابعيُّ أبو الزُّبيرِ محمَّدُ بنُ مُسلمٍ أنَّ جابرَ بنَ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما سُئلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152536

161523 - من شروح الأحاديث

لشَهواتِهم التي فيها هَلاكُهم؛ فيُبيِّنُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ مَثَلَه ومَثَلَ النَّاسِ كمَثَلِ رجُلٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/9019

161524 - من شروح الأحاديث

، وفي هذا الحديثِ أنَّ قيسَ بنَ سَعدٍ رضيَ اللهُ عنهُ أتَى الحِيرةَ، و"الحِيرةُ": بَلدةٌ قديمةٌ بالعِراقِ قربَ

https://dorar.net/hadith/sharh/31127

161525 - من شروح الأحاديث

عبدِ اللهِ رَضِي اللهُ عَنهما: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ذَهَبَ إلى الصَّفَا فرَقِيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/32434

161526 - من شروح الأحاديث

، وتَنظيفُ الفَمِ والأسنانِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لَوْلا أنْ أَشُقَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/89263

161527 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وقدْ قرَّرَ الشَّرعُ أُمورًا عامَّةً، يجِبُ أنْ تُراعَى في هيئةِ الثِّيابِ

https://dorar.net/hadith/sharh/89153

161528 - من شروح الأحاديث

المُؤمنِينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه لَمَّا تَولَّى الخِلافةَ بعْدَ مَوتِ رَسولِ

https://dorar.net/hadith/sharh/8156

161529 - من شروح الأحاديث

اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ

https://dorar.net/hadith/sharh/32405

161530 - من الموسوعة الفقهية

: ((مجلة الأحكام العدلية)) (ص: 194) المادة (1006). ، والمالِكيَّةِ [290] نَصَّ المالِكيَّةُ على أنَّ

https://dorar.net/feqhia/11218

161531 - من الموسوعة الفقهية

فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ [النساء: 6].وَجهُ الدَّلالةِ:في الآيةِ دَلالةٌ على أنَّ الصِّغارَ

https://dorar.net/feqhia/11248

161532 - من الموسوعة الفقهية

].وَجهُ الدَّلالةِ:جَعَلَ الغَصبَ مَصدَرَ الأخذِ؛ فدَلَّ أنَّ الغَصبَ والأخذَ واحِدٌ، والأخذُ: إثباتُ

https://dorar.net/feqhia/11658

161533 - من الموسوعة الحديثية

[أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج إلى الخندَقِ فجَعَل نِساءَه وعَمَّتَه صفيَّةَ في أطمٍ

https://dorar.net/h/PgYVCokD

161534 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج إلى الخندَقِ فجَعَل نِساءَه وعَمَّتَه صفيَّةَ في أطمٍ

https://dorar.net/h/oZ1Easbt

161535 - من الموسوعة الحديثية

بالهديةِ فقبَّلَها وسجدا له ثم قال عمرو بنُ العاصِ إنَّ ناسًا من أرضنا رغبوا عن دِينِنا وهم في أرضِك فقال

https://dorar.net/h/pVMEjUYS

161536 - من الموسوعة الحديثية

حديث: أنَّ مُدَّةَ مُكْثِ عيسى عليه السَّلامُ تَكونُ سَبعَ سِنينَ [يعني حديث: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ

https://dorar.net/h/XCuYo9sm

161537 - من الموسوعة الفقهية

إذا كانَ المُنْهدِمُ مَوْجودًا الآنَ، وقالَ: أجَّرْتُك إيَّاها بإصْلاحِ ما انْهَدَمَ الآنَ، وهو مَعْلومٌ

https://dorar.net/feqhia/8140

161538 - من الموسوعة الفقهية

لا في القَبضِ، فيكونُ وكيلًا في الخُصومةِ ولا يَقبِضُ. الثَّالثةُ: أن يسكُتَ، فالمؤلِّفُ يرى أنَّه لا يَقبِضُ

https://dorar.net/feqhia/10893

161539 - من الموسوعة الفقهية

[2140] نَصَّ الحَنَفيَّةُ على أنَّه يُبدَأُ بمَحضِ حَقِّ العِبادِ، ثُمَّ بما هو مَشوبٌ بحَقِّ

https://dorar.net/feqhia/12990

161540 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم أن أتَعَلَّمَ له كَلِماتٍ مِن كِتابِ يَهودَ، قال: إنِّي واللهِ ما آمَنُ يَهودَ على كِتابٍ، قال

https://dorar.net/feqhia/13202

161541 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك [1550] قال ابنُ حَزمٍ: (اتَّفَقوا على أنَّ مَن حَلَفَ لخَصمِه دونَ أن يُحَلِّفَه حاكِمٌ أو مَن

https://dorar.net/feqhia/13509

161542 - من موسوعة القواعد الفقهية

، وقَولُه: وَمَا جَعَلَ عَلَيكُم في الدِّينِ مِن حَرَجٍ [الحج: 78]، وقَولُه: الآنَ خَفَّفَ اللهُ عَنكُم

https://dorar.net/qfiqhia/97

161543 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.سَبَقَ بَيانُ أنَّ الإشارةَ أبلغُ أسبابِ التَّعريفِ، وأنَّ تَعيينَ

https://dorar.net/qfiqhia/562

161544 - من الموسوعة الفقهية

إذا قضَى المصلِّي صلاتَه بدأ بالأذكارِ المأثورةِ، ثم يتطوَّع، إنْ كانت الصلاةُ ممَّا يُتطوَّعُ

https://dorar.net/feqhia/1296

161545 - من الموسوعة الفقهية

عَلِمَ أنَّه لو اشتغل بحِرفَتِه يلحَقُه ضَرَرٌ مُبيحٌ للفِطرِ، يَحرُمُ عليه الفِطرُ قبل أن يَمرَضَ، كذا

https://dorar.net/feqhia/2640

161546 - من الموسوعة الفقهية

). ، وحُكي الإجماعُ على أنَّ من ترك يَومًا مِن رمضانَ متعمِّدًا بغيرِ عُذرٍ؛ يجَبَ عليه القَضاءُ قال ابنُ عبد

https://dorar.net/feqhia/2668

161547 - من الموسوعة الفقهية

، إلَّا أنَّه خُفِّفَ عن الحائِضِ)) رواه البخاري (1755) واللفظ له، ومسلم (1328) 2- عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ

https://dorar.net/feqhia/3090

161548 - من الموسوعة الفقهية

الزُّبَيرِ، عن عائِشةَ رَضِيَ الله عنها أنَّها أخبَرَته: ((أنَّ عَمَّها مِنَ الرَّضاعةِ -يُسَمَّى أفلَحَ

https://dorar.net/feqhia/4196

161549 - من الموسوعة الفقهية

إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ

https://dorar.net/feqhia/4328