حديث النهيِ عن بيعِ الحيوانِ بالحيوانِ نسِيئةً [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/Yzy0YIkOحديث النهيِ عن بيعِ الحيوانِ بالحيوانِ نسِيئةً [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/Yzy0YIkOحديث قتالِ النَّاكِثينَ [يعني حديث: «أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَليَّ بنَ أبي
https://dorar.net/h/T0fsjwKvحديث في جملٍ تردَّى في بئرٍ [يعني حديث: أن بعيرًا تردَّى في بئرٍ فأمرهمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ
https://dorar.net/h/yvNWi5mdحديث رفْعِ اليدينِ في الصَّلاةِ على الجنازةِ. [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/7ca2eVCyمَوضِعٍ [424] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 292)، ((تفسير ابن جرير)) (16/511
https://dorar.net/tafseer/22/10): آخِرُ الشَّيءِ وخَلْفُه [402] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 154)، ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/15/8وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا [الكهف: 27].ولتلاوةِ القُرآنِ الكريمِ بَرَكاتٌ عَظيمةٌ، وفضائِلُ
https://dorar.net/aqeeda/3073[120] يُنظر: ((أحكام القرآن)) للجصاص (1/ 320) ((أحكام القرآن)) لابن العربي (1/ 148) ((تفسير القرطبي
https://dorar.net/feqhia/13802قال مُحَمَّدُ بنُ نَصرٍ المروزيُّ في تفسيرِ حديثِ جِبريلَ عليه السَّلامُ في الإيمانِ: (أمَّا قَولُه
https://dorar.net/aqeeda/13321- قال الله تعالى: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ
https://dorar.net/tafseer/25/8حدث رسولُ اللهِ نساءهُ فقالت امرأةٌ منهن كأن الحديثَ حديثُ خُرَافَةَ فقال أتدرينَ ما خرافةُ
https://dorar.net/h/IkgyaUZT} في حديث الشُّهداء [أوْدَاجُهم تَشْخَبُ دَماً] هي ما أحاط بالعُنُق من العُروق التي يقطعها الذَّابح واحِدُها
https://dorar.net/ghreeb/3998اتَّقوا اللهَ، وتَحفَّظوا مِن الحَديثِ، فواللهِ لقد رَأيْتُنا نُجالِسُ أبا هُرَيرةَ، فيُحدِّثُ
https://dorar.net/h/A1CTXR6Fحديثُ وَهبِ بنِ رَبيعةَ، عن ابنِ مسعودٍ قال: إنِّي لمُستتِرٌ بأستارِ الكعبةِ في ثلاثةِ نَفرٍ
https://dorar.net/h/HKvUFOv4: تلَوْتُ زَيدًا، أي: تَبِعْتُه، وأصلُ (تلو): الاتِّباعُ [8] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة
https://dorar.net/tafseer/91/1التعريف بموضوع الكتاب: سورةُ الفاتحةِ هي أعظَمُ سُورةٍ في القرآنِ الكريمِ، ولها
https://dorar.net/article/1907بين المُتَماثِلاتِ والمُتَبايِنَات والمتضادّات في الوُجُود وفيه [ أُتِيتُ جَوَامِع الكَلِم ] يَعْني القرآن جمَع اللّه
https://dorar.net/ghreeb/699سمِعَ الزُّبيرُ رجُلًا يحدِّثُ ، فاستمعَ الزُّبيرُ حتَّى قضى الرَّجلُ حديثَهُ ، قال له الزُّبيرُ
https://dorar.net/h/El9iupxmأحاديث عن رمضان: حديث: ((شهر رمضان أوَّله رحمة، وأوسَطه مغفرة، وآخِره عتق من النار)). وحديث
https://dorar.net/fake-hadith/4حَديثُ الإقعاءِ [حديث علي: يا عَلِيُّ أُحِبُّ لك ما أُحِبُّ لنفسي، وأكرَهُ لك ما أكرَهُ لنَفْسي
https://dorar.net/h/xzcoPrvcما جَمَعتْ مِنْ نِبراسِ النُّبوَّةِ في صِغَرِ سِنِّها، فحَفِظتْهُ ووَعَتْه. وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو موسى
https://dorar.net/hadith/sharh/35281، ولا في القرآنِ مثلُها ؟ قال : نعم يا رسولَ اللهِ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كيفَ تقرأ في الصلاةِ
https://dorar.net/h/nNwBOZZw، ولا في القُرْآنِ مثلَها ؟ فقال أُبيّ : نعم يا رسولَ اللهِ ، فقال : لا تخرجْ من بابِ المسجدِ حتى تعلمَها والنبيُّ
https://dorar.net/h/BjTb7rLjعلى أنَّها جملةٌ استئنافِيَّة، لا محلَّ لها من الإعرابِ [164] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي
https://dorar.net/tafseer/8/4الشَّيءِ، وفِعلِه [765] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 76)، ((غريب القرآن)) للسجستاني
https://dorar.net/tafseer/8/18القرآن)) للسجستاني (ص: 214)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 116)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 150
https://dorar.net/tafseer/5/11القرآن)) لابن قتيبة (ص: 139)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 286)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/19
https://dorar.net/tafseer/5/30(هَوِيَ): الخُلوُّ والسُّقوط؛ ولذلك يُقال للآراءِ الزائفة: أهواءٌ يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/4/37