؛ وأكلُ الرِّبا؛ وعُقوقُ الوالديْنِ المسلِمَيْنِ؛ واسْتِحلالُ البيتِ العتيقِ الحرامِ؛ قِبلتِكمْ أحياءً
https://dorar.net/h/Dgmr6sYW؛ وأكلُ الرِّبا؛ وعُقوقُ الوالديْنِ المسلِمَيْنِ؛ واسْتِحلالُ البيتِ العتيقِ الحرامِ؛ قِبلتِكمْ أحياءً
https://dorar.net/h/Dgmr6sYWإلا في الشهرِ الحرامِ فمرنا بأمرٍ إذا عملنا بهِ دخلنا الجنةَ وندعو بهِ من وراءنا فأمرهم بأربعٍ ونهاهم عن أربعٍ
https://dorar.net/h/cH15jJTYعلى الصِّيام، بَيْن الصِّيام والفِطر، فإنْ أفطَر، فعليه إطعامُ مِسكينٍ عن كلِّ يوم أفْطَره، فإنْ أطعَم أكثرَ
https://dorar.net/tafseer/2/32: ما ذكَره القاسِمُ الرَّسِّيُّ أنَّ أحدًا لا يقدِرُ أن يُؤدِّيَ كُلَّ ما استحَقَّ اللهُ تبارَك وتعالى مِن
https://dorar.net/frq/795لا يُبالي المرءُ بما أخَذَ المالَ؛ أمِنْ حَلالٍ أم مِن حَرامٍ)) [6333] أخرجه البخاري (2083
https://dorar.net/alakhlaq/4839هي ويرضاه زوجُها، فلا نعلم فيه شيئًا، أمَّا حَلقُه بالكليَّةِ فلا يجوزُ إلَّا مِن عِلَّةٍ ومَرَضٍ، وبالله
https://dorar.net/feqhia/3241فيه. وفي الحديث: بيانُ مَشروعيَّةِ إرسالِ المسلمِ الهدْيَ إلى البيتِ الحرامِ على كلِّ حالٍ، سواءٌ نوَى الحجَّ أم
https://dorar.net/hadith/sharh/32425لهم يَجتمِعونَ إليه، قد اتَّخَذوا ذلكَ اليومَ مِن كلِّ سَنةٍ عِيدًا، كانوا يُعظِّمونَه، ويَنْحَرونَ
https://dorar.net/h/2lbiD3Oxالخَمرِ، وتشاغُلِه باللهوِ والصَّيد، وقد زاد من نقمةِ الشَّعبِ عليه قتلَه لجماعةٍ مِن أعيان قُرطبة، فكرهه
https://dorar.net/history/event/654بايزيد ويسخر منه ويُنكيه بالكلام، وجلس تيمور مرةً لمعاقرة الخمر مع أصحابه وطلب بايزيد طلبًا مزعجًا، فحضر
https://dorar.net/history/event/3246عَلَى رَبِّهِمْ خَصَّهم بهذا العَرضِ- وإن كان العَرضُ عامًّا في كلِّ العِبادِ- لأنَّهم يُعرَضونَ
https://dorar.net/tafseer/11/6حاجَته . والسِّدادُ بالكسر : كلُّ شيء سَدَدْت به خَلَلاً . وبه سُمِّى سِدَاد الثغر والقارُورَة والحاجة
https://dorar.net/ghreeb/1745الأخرى في الجاهليةِ، حتى ارتَضَوْا واصطَلَحوا على أنَّ كلَّ قتيلٍ قتَلَتْه العزيزةُ من الذليلةِ، فدِيَتُه
https://dorar.net/h/EecPCkJGمع الشُّهداءِ في درجاتِهم ، اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من صلَّى كلَّ يومٍ ثلاثَ مرَّاتٍ ، وكلَّ ليلةٍ ثلاثَ
https://dorar.net/h/JqJY5xYuحتى ارْتَضَوْا واصطلَحُوا على أنَّ كلَّ قتيلٍ قتَلَتْهُ العزيزةُ فديَتُهُ خمسونَ وسْقًا وكلَّ قتيلٍ قتلَتْهُ
https://dorar.net/h/GxxJiYSW)) للسجستاني (ص: 57)، ((المفردات)) للراغب (ص: 409)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 94)، ((الكليات)) للكفوي
https://dorar.net/tafseer/8/10في كتابِ (الصِّناعتَينِ): (الفَصاحةُ والبلاغةُ ترجِعانِ إلى معنًى واحدٍ، وإن اختلَف أصلُهما؛ لأنَّ كُلَّ
https://dorar.net/alakhlaq/2220الخيرِ والشَّرِّ، وقَدَّرَ مَقاديرَ كلِّ شيءٍ، وبعِلمِه عَلِمَ أهلَ الجنَّةِ وأهلَ النَّارِ، وكُلٌّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92096كلُّ مسألةٍ مِن المَسائِلِ الشَّرعيَّةِ -ولا سيَّما مَسائِلِ الاعتقادِ- لا يُحكَمُ فيها نفيًا
https://dorar.net/aqeeda/91النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأمَّةَ إلى حِفظِها ونظافَتِها، وصَونِها عن كُلِّ دَنَسٍ؛ فتُرفعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92731وسبعينَ فرقةً كلُّها في الهاويةِ إلَّا واحدةً هيَ النَّاجيةُ تدري على كمِ افترقتِ النَّصارى ؟ قالَ: قلتُ
https://dorar.net/h/JcqYeWrmالتميراب غربَ الدامر في 25 رمضانَ 1339هـ / الموافق 2 يونيو 1921م، تعلَّم بمدارس كسلا والدامر وبربر، وكلية
https://dorar.net/history/event/5687خَلفَك، والرِّدفانِ: اللَّيلُ والنَّهارُ؛ لأنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنهما رِدفٌ لصاحِبِه [163
https://dorar.net/osolfeqh/788سورةٍ في كُلِّ رَكْعةٍ سِرًّا في نَفْسِه، ويُقرَأَ في الرَّكْعتيْنِ الأُخْرييْنِ من صَلاةِ الظُّهرِ
https://dorar.net/h/YgfV2PNAعَشَرةَ دَراهِمَ، ورزَقَهُم جَريبَينِ من بُرٍّ كُلَّ شَهرٍ، وأخَذَ منَ الفَرَسِ عَشَرةَ دَراهِمَ، ورزَقَه
https://dorar.net/h/FhpFfH44كان إذا قفَل من غزوٍ ، أو حجٍّ ، أو عمرةٍ يُكبِّرُ على كلِّ شرَفٍ من الأرضِ ، ( ثلاثَ تكبيراتٍ
https://dorar.net/h/xibe9SJaثم يَدعو برجلٍ فيما يرونَ فيؤمرُ به فيقتلُ ثم يقطعُ أعضاءَهُ كلُّ عضوٍ على حدةٍ فيفرقُ بينها
https://dorar.net/h/AyqQis0O