رَفَعَ صَوْتَهُ سَمِعَ المُشْرِكُونَ، فَسَبُّوا القُرْآنَ ومَن أنْزَلَهُ ومَن جَاءَ به، فَقالَ اللَّهُ
https://dorar.net/h/hpe820RUرَفَعَ صَوْتَهُ سَمِعَ المُشْرِكُونَ، فَسَبُّوا القُرْآنَ ومَن أنْزَلَهُ ومَن جَاءَ به، فَقالَ اللَّهُ
https://dorar.net/h/hpe820RUيَجِدْ، فَقَالَ: أمعكَ مِنَ القُرْآنِ شيءٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، سُورَةُ كَذَا، وسُورَةُ كَذَا، لِسُوَرٍ
https://dorar.net/h/GBPZ9rfvالقرآنِ الآيةُ دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعضَ مَن يكتُبُ فيقولُ له: ضَعْه في السُّورةِ الَّتي
https://dorar.net/h/V8uj2aydصلَّى الله عليه وسلم الأميُّ، وأنه مُصَدِّقٌ بنبُوَّة نبيِّنا، وزعم أنَّ حروف القرآن تَنطِقُ
https://dorar.net/history/event/3152)) (11/261)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 190)، ((المفردات)) للراغب (ص: 228)، ((التبيان)) لابن الهائم
https://dorar.net/tafseer/8/20للشيءِ أو مخالفًا له، وأصلُ الخرصِ: حَزْرُ الشَّيءِ [862] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة
https://dorar.net/tafseer/10/23من يزعُمُ نُزولَ القُرآنِ عليه، إنَّك لَمجنونٌ فيما تدعونا إليه مِن اتِّباعِك، وتَركِ ما وجَدنا عليه آباءَنا
https://dorar.net/tafseer/15/2، فما كان منهم حينَ أتَتْهم رسلُهم إلَّا الاستهزاءُ بهم والتَّكذيبُ لهم، كذلك نُدخِلُ القرآنَ قلوبَ المجرمينَ
https://dorar.net/tafseer/15/3: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/247)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (1/483)، ((الدر المصون)) للسمين
https://dorar.net/tafseer/6/4يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 283)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 69)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/3/36يُؤتَون كُتبَهم بشَمائلِهم.4- التَّنويهُ بالقرآنِ الكريمِ، وتَأكيدُ نُزولِه مِن عندِ اللهِ، وصِدقِ
https://dorar.net/tafseer/69] يُنظر: ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (4/110)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2/1005)، ((الدر
https://dorar.net/tafseer/27/2القرآن)) للسجستاني (ص: 134)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/16)، ((المفردات)) للراغب (ص: 849)، ((التبيان
https://dorar.net/tafseer/25/10يقولُ تعالى مُقْسِمًا أيضًا على صحَّةِ القرآنِ: أُقسِمُ بالسَّماءِ الَّتي تَرجِعُ بالمطَرِ
https://dorar.net/tafseer/86/2: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 154)، ((تفسير ابن جرير)) (9/298)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 292
https://dorar.net/tafseer/28/1شَيءٍ [429] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 103)، ((تفسير ابن جرير)) (16/621
https://dorar.net/tafseer/31/9: ((تفسير ابن جرير)) (14/624)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 512)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/416
https://dorar.net/tafseer/17/13القرآن)) للسجستاني (ص: 62)، ((المفردات)) للراغب (ص: 101). . حَلِيمٌ: أي: بَطيءُ الغَضَبِ، يَصبِرُ
https://dorar.net/tafseer/9/42عزَّ وجَلَّ، وأصلُ (خنس): يدُلُّ على استِخفاءٍ وتسَتُّرٍ [15] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن
https://dorar.net/tafseer/114/1: "قال إنَّه عبْدُ اللهِ"، أو أن تَنقُلَ مُفرَدًا، مِثلُ: قرأْتُ سورةَ (المُؤمِنون)، ولو
https://dorar.net/arabia/4149لموسى، إنَّ صُهَيبًا حدَّثني أنَّ مُحمَّدًا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَرَ قَريةً يُريدُ
https://dorar.net/h/B7w5kbP8اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَفَعَه إلى رَجُلٍ مِنَّا يُعلِّمُه القُرآنَ، فدَفَعَ إليَّ رَسولُ اللهِ
https://dorar.net/h/bGk7TtQ8اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَفَعَه إلى رَجُلٍ مِنَّا يُعَلِّمُه القُرآنَ، فدَفَعَ إليَّ رَسولُ اللهِ
https://dorar.net/hNuq2wFRنَحْوُ: [عن عُبادةَ بنَ الصَّامِتِ قالَ: "عَلَّمْتُ ناسًا مِن أهْلِ الصُّفَّةِ الكِتابَ والقُرْآنَ
https://dorar.net/h/ujaKclfxكانَ ابنُ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنه تُرجُمانًا لِلقُرآنِ، ويُفسِّرُه بحَسَبِ قَواعِدِ القُرآنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149931عليه وسلَّمَ إذْ قالَ له رَجُلٌ: يا أبا نُجَيْدٍ، حَدِّثْنا بالقُرْآنِ. فقالَ لهُ عِمْرانُ: أنتَ وأَصْحابُكَ
https://dorar.net/h/rqC6PoM0الإيمانِ، كما فاضَلَ في أحاديثَ مُتعَدِّدةٍ بين أصحابِه وغَيرِهم. وفي هذا الحَديثِ يُبَيِّنُ النَّبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/9964الوَداعِ. وفي هذا الحَديثِ قالَ عِمرانُ بنُ حُصَينٍ رَضيَ اللهُ عنهُ لمطَرِّفِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/26778عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي التَّابعيُّ صَفوانُ بنُ يَعْلى بنِ أُميَّةَ، عن أبيهِ يَعْلى بنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/8902وكَيفيَّتَها، وهَيئَتَها، وكُلَّ ما يَتعلَّقُ بها قَولًا وفِعلًا. وفي هذا الحَديثِ يَروي أبو هُرَيرةَ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/13140