13291 - من موسوعة التفسير

) يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/201)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (1/366)، ((الدر

https://dorar.net/tafseer/4/18

13292 - من موسوعة التفسير

، وقيل: هو اسمٌ أعجميٌّ [377] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 23)، ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/2/7

13293 - من موسوعة التفسير

[915] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 60)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 237)، ((مقاييس اللغة

https://dorar.net/tafseer/2/19

13294 - من موسوعة التفسير

[2446] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/278-279)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (1/552

https://dorar.net/tafseer/6/42

13295 - من موسوعة التفسير

: جذبَه، ونزَعَه حتى يسترخِيَ [2070] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 174)، ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/7/41

13296 - من موسوعة التفسير

[2315] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 141)، ((المفردات)) للراغب (ص: 607)، ((تذكرة الأريب

https://dorar.net/tafseer/7/46

13297 - من موسوعة التفسير

، وصَرفِه عن جِهتِه [152] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 30)، ((تفسير ابن جرير)) (17

https://dorar.net/tafseer/46/5

13298 - من موسوعة التفسير

: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 387)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/333)، ((المفردات)) للراغب (ص: 309

https://dorar.net/tafseer/40/16

13299 - من موسوعة التفسير

[350] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 405)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 177)، ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/45/7

13300 - من موسوعة التفسير

مِرْصَادًا * لِلطَّاغِينَ مَآَبًا؛ لأنَّ القرآنَ مَثَانٍ؛ إذا ذُكِرَ فيه العِقابُ ذُكِرَ فيه الثَّوابُ، وإذا

https://dorar.net/tafseer/78/5

13301 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (15/430)، ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 296)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي

https://dorar.net/tafseer/18/27

13302 - من موسوعة التفسير

ابتدأت السُّورةُ بالحُروفِ المقطَّعةِ، التي تُبيِّنُ إعجازَ القرآنِ؛ وتُبرِزُ عجزَ الخَلْقِ

https://dorar.net/tafseer/26/1

13303 - من موسوعة التفسير

[348] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 419، 318)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/21)، ((النهاية

https://dorar.net/tafseer/50/6

13304 - من موسوعة التفسير

/389)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 452)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/210)، ((الوجيز)) للواحدي (ص

https://dorar.net/tafseer/57/2

13305 - من موسوعة التفسير

القرآن)) لابن قتيبة (ص: 296)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 277)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/59

https://dorar.net/tafseer/32/2

13306 - من موسوعة التفسير

، فيكونُ قد فُصِلَ بالخبَرِ بين البَدَلِ والمُبدَلِ منه [456] ينظر: ((مشكل إعراب القرآن

https://dorar.net/tafseer/23/7

13307 - من موسوعة التفسير

على قُوَّةٍ في الشَّيءِ [753] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 156)، ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/23/13

13308 - من موسوعة التفسير

مأخوذٍ، وتجمُّعٍ في شَيءٍ [1150] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 509)، ((مقاييس اللغة

https://dorar.net/tafseer/9/25

13309 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 273)، ((تفسير ابن جرير)) (15/475)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص

https://dorar.net/tafseer/19/3

13310 - من الموسوعة الحديثية

كلُّ رَجُلٍ منَّا بنَفْسِه، ويَتْلو منَ القُرآنِ ما شاءَ اللهُ أنْ يَتلوَ، فقامَ بآيةٍ منَ القُرآنِ

https://dorar.net/h/uRJqf3hc

13311 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((معاني القرآن)) للفراء (1/298)، ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/217)، ((التبيان في إعراب

https://dorar.net/tafseer/5/1

13312 - من موسوعة التفسير

والقِراءةُ [1041] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 243)، ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج

https://dorar.net/tafseer/26/13

13313 - من موسوعة التفسير

مَقَامًا: أي: مَنزِلًا، وأصلُ (قوم): يدلُّ على الثَّباتِ [780]  يُنظر: ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/19/13

13314 - من موسوعة التفسير

: يدُلُّ على مُضِيِّ الشَّيءِ [6] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 431)، ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/54/1

13315 - من موسوعة التفسير

استثناءٍ. وقيل غيرُ ذلك [92] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 459)، ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/59/2

13316 - من موسوعة التفسير

القرآن)) لابن قتيبة (ص: 280)، ((تفسير ابن جرير)) (21/527)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/87)، ((تذكرة

https://dorar.net/tafseer/20/8

13317 - من موسوعة التفسير

فيها، أي: الحبَّ، وأصلُ (بذر): هو نَثْرُ الشَّيءِ وتفريقُه [402] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص

https://dorar.net/tafseer/17/7

13318 - من الموسوعة الحديثية

، فقال: إنَّ القتلَ قدِ استَحَرَّ يومَ اليَمامةِ بقُرَّاءِ القرآنِ، وإنِّي أَرَى أنْ تَأمُرَ بجَمعِ

https://dorar.net/h/GNwzqNzj

13319 - من موسوعة التفسير

والزِّيادة يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 31)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/17

https://dorar.net/tafseer/4/17

13320 - من موسوعة التفسير

وتَسهيلٍ للشَّيءِ [36] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 508)، ((تفسير ابن جرير)) (24/8

https://dorar.net/tafseer/78/2