فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَه إلى أهْلِ مَكَّةَ يَسْتَأذِنُهم في أن يَدخُلَ
https://dorar.net/h/a8JETg6yفإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَه إلى أهْلِ مَكَّةَ يَسْتَأذِنُهم في أن يَدخُلَ
https://dorar.net/h/a8JETg6y، ويَفعَلون مِثلَكم؛ فإنْ رَأَوكم صائمينَ صاموا، وهذا فيه مُخالَفةٌ لِسُنَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92647نِيَّاتِ القُلوبِ، فإنْ شَرِبتَه تَستَشْفي به شَفاكَ اللهُ، وإنْ شَرِبتَه مُستَعيذًا أعاذَك اللهُ، وإنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/92654، "إلَّا دَعاهم" والمُرادُ أنَّه كان يَدعو الناسَ إلى الدُّخولِ في الإسلامِ أو دَفعِ الجِزيةِ؛ فإنْ قَبِلوا
https://dorar.net/hadith/sharh/92691والبَرَكةِ، واشكُروا لهم وأَثْنُوا عليهم؛ فإنَّ دُعاءَكُم يَقومُ بِحَسَناتِهم إلَيكُم، وثَوابَ حَسَناتِكم
https://dorar.net/hadith/sharh/92692"، أي: رُدُّوا السَّمْنَ في سِقائِهِ، وهو ظَرْفٌ من الجِلْدِ يُجعَلُ فيه الماءُ واللَّبَنُ ونحوُهما؛ "فإنِّي
https://dorar.net/hadith/sharh/92746كما أوضحتْ رِوايةُ مُسلمٍ: "فإنَّه يُنْمَى له عمَلُه إلى يومِ القيامةِ"، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/92760؛ فإنَّهَا رِجْسٌ»؛ فعَلَّل النَّهيَ بأنَّها رِجْسٌ، وهذا لازمٌ لها لا يَتغيَّرُ. وفي الحَديثِ: مُراعاةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150452الأهدافُ المَنشودةُ منه فإنَّ الفِراقَ أوْلى مِن بَقاءِ العَلاقةِ.وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ نافِعُ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150157لهم؛ فإنَّ تَوَقُّعَ العَذابِ والخَوفَ منه قَبلَ وُقوعِه عَذابٌ ناجِزٌ.والمَقاديرُ الوَقتيَّةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150186: فإنَّ هذا الذِّكْرَ يُسقِطُ ذُنوبَ العَبدِ وخَطاياهُ، كما تَتساقَطُ أوراقُ هذا الغُصنِ، وهذا مِن فَضلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150190إذا كان مَرهونًا، وعلى الذي يَركَبُ ويَشرَبُ نَفَقتُه"، يعني: أنَّ الدَّابَّةَ إذا رُهِنَتْ فإنَّه يَجوزُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150126كانت كُلُّ شَريعةٍ كامِلةً بالنِّسبةِ إلى عَصرِها، فإنَّ الشَّريعةَ المُحَمَّديَّةَ هي الشَّريعةُ الأكمَلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150337الشَّريعةِ؛ فإنَّ ذلك مُحرَّمٌ؛ فجازَتِ الرُّقْيَةُ مِن كلِّ الآفاتِ؛ مِنَ الأمراضِ والجِرَاحِ والقُروحِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152491من نِسيانِه، فإن لم يَكُنْ مُحتاجًا إليه في وقتِه الحالي فَقدْ يحتاجُ إليه بَعدَ ذلك، فيَكونُ على أُهبَةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152102واسْتِحسانُها مع نَسيانِ مِنَّةِ اللهِ تعالَى، فإنْ رَفَعَها على الغيرِ واحتَقَرَه فهو الكِبرُ المذمومُ، ولذلك
https://dorar.net/hadith/sharh/152244به لعُذْرٍ؛ فإنَّه يُكتَبُ له أَجْرُ ما نوَى.
https://dorar.net/hadith/sharh/152318؛ فإنَّها مَناطُ التَّكليفِ، وشُربُ الخمرِ مِن أكبرِ الكبائرِ، ومِن أعظمِ المُوبِقاتِ في الإسلامِ؛ لأنها
https://dorar.net/hadith/sharh/152327إلَّا بعدَ أنْ فتَحَ اللهُ عليهم، فكثُرَتِ الأموالُ بعْدَ الفُتوحِ، أمَّا قبْلَ ذلك فإنَّ أكثرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/8023وأربعينَ جَزءًا مِنَ النُّبوَّةِ. والتَّعبيرُ بِالمبشِّراتِ خَرَجَ مخرج الأَغْلَبِ؛ فإنَّ مِنَ الرُّؤيا
https://dorar.net/hadith/sharh/9273، مُقبِلٌ غيرُ مُدبرٍ، إلَّا الدَّيْن؛ فإنَّ جبرائيلَ قال لي ذلك"؛ فالذي تُكفِّرُه الشهادةُ هي الحُقوقُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32634، فإِنَّه لَمَّا كان موجودًا في كلِّ مرةٍ، وكان الآخَرُون يُحملونَ واحدًا بَعْد واحدٍ، فكأنَّه صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/31142، ولكنَّ هذا لا يَنْفي ثُبوتَها؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قد دلَّ أمَّتَه على الخَيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32224وكلُّ مَن حُرِمَ نظَرَ اللهِ عز وجل إليه؛ فإنَّ له نصيبًا من الوعيدِ، وصاحِبُه مستَحِقٌّ للعذابِ الأليمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32229: فإنَّ كلَّ هذا مِن بابِ الحَضِّ على صَلاةِ الوِتْرِ، وعَدمِ تركِه، صَحيحًا أو مريضًا. وفي الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32368حوضًا"، أي: كما أنَّ لي حوضًا سوف تَشْربونَ منه، فإنَّ لكُلِّ نبيٍّ مِنْ الأنبياءِ حوضًا تَشْرَبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35322إنكارُها؛ فإنَّ الأوَّلين آمَنوا وشاهَدوا مِن المعجزاتِ، وتلَقَّوا دَعوةَ الرَّسولِ بالإجابةِ والإيمانِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35166الجَمَلِ، وحُروبِ صِفِّينَ، وحَرُورَاءَ، وفِتَنِ بني أُميَّة، وخُرُوجِ الخوارجِ؛ فإنَّ ذلك كان أصلُهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89262ويَتراودانِ البيعَ، ولم يَتواجَباه بعْدُ؛ فإنَّه لا يُمنَعُ ذلك، "ونهى عن النَّجشِ"، والنَّجْشُ: نَوعٌ مِنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89277نُبوَّتِه صلَّى الله عليه وسلَّمَ؛ فإنَّ الدِّينَ قدْ رَقَّ في قُلوبِ النَّاسِ ويَبتعِدون عنه كلَّما مَرَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/89037