، فأخَذَ بيَدي، فانطَلَقنا، فمَرَرنا على رَجُلٍ يُصَلِّي يَجهَرُ بالقُرآنِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/QhbEMcGA، فأخَذَ بيَدي، فانطَلَقنا، فمَرَرنا على رَجُلٍ يُصَلِّي يَجهَرُ بالقُرآنِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/QhbEMcGAقبل غُروب الشمس] [لا تَعْضِيةَ في مِيراثٍ إلا فيما حَمَل القَسْمَ] {عضا} في حديث ابن عباس [في تفسير
https://dorar.net/ghreeb/2501عَكسٍ للفِطرَةِ السَّليمةِ، وتَعَدٍّ على حُدودِ اللهِ تعالى، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29856هي لذِكرِ اللهِ عزَّ وجَلَّ، والصَّلاةِ، وقراءةِ القُرآنِ». وفي الحَديثِ: حُسنُ تَعليمِ النَّبيِّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/151249يُبيِّنُ هذا الحديثُ أنَّ الإنسانَ مأمورٌ بتطييبِ رِيحِه واجتنابِ الرِّيحِ الخَبيثَةِ، ولا سيَّما
https://dorar.net/hadith/sharh/21413، وتَحرِّيه لهَدْيهِ في أدَقِّ أفعالِه، وهذا الحديثُ يُمثِّلُ إحْدى هذه الصُّوَرِ الَّتي تدُلُّ على شِدَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/12963صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ماذا نَفعلُ عندَ حُدوثِ هذه الظَّواهرِ. كما في هذا الحديثِ، حيثُ تُخبِرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/13084أن يُحافِظَ عليها، وأن يتَأسَّى بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابِه فيها. وهذا الحديثُ جزءٌ مِن حديثٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/28413هذا الحديثُ مُخْتَصَرٌ مِن حديثٍ آخَرَ، وفيه تفسيرُ ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما لبعضِ آياتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29102الأهليَّةِ، وحَديثِ أنسٍ في الصَّحيحينِ أيضًا: «أَصَبْنَا حُمُرًا خارِجًا مِن القَرْيةِ، فطَبَخْنا منْهَا
https://dorar.net/hadith/sharh/150452، أمسَكَ عنِ الحَديثِ، فقال له عبدُ اللهِ: حدِّث بما كُنتَ تُحدِّثُ به، فقال: أنتَ أحقُّ بالحَديثِ مِنِّي
https://dorar.net/h/aSHuKe3Mوتَساوٍ [5] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 369)، ((تفسير ابن جرير)) (19/492)، ((غريب
https://dorar.net/tafseer/37/1مِن أشْهَرِ أمْثِلةِ تلك المَعاجِمِ الدَّلاليَّةِ الخاصَّةِ: مَعاجِمُ ألْفاظِ القُرآنِ
https://dorar.net/arabia/2981] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 21)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 54)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/27/2على تجمُّعٍ [817] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 219)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 65
https://dorar.net/tafseer/12/16على قُوَّةٍ في الشَّيءِ وصِحَّةٍ [1203] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 156)، ((غريب
https://dorar.net/tafseer/6/20ذَرَأْنَا: أَي: خَلَقنَا، وَأصلُ (ذرأ) البَذْرُ والزَّرعُ [2174] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/7/43] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 270)، ((تفسير ابن جرير)) (15/386)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3
https://dorar.net/tafseer/18/24قَصَمْنَا: أي: أهلَكْنا وكَسرْنا، وأصلُ القَصْمِ: الكَسرُ [136] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/21/3واليمن : العَرُوض ويقال للرَّساتيق بأرض الحجاز : الأعْراض واحِدُها : عِرْض بالكسر - وفي حديث أبي سفيان
https://dorar.net/ghreeb/2447(4/452)، ((الغريبين في القرآن والحديث)) للهروي (5/1473)، ((المفردات في غريب القرآن)) للراغب (ص: 645
https://dorar.net/tafseer/26/5/376)، ((الغريبين في القرآن والحديث)) للهروي (5/ 1549)، ((المفردات)) للراغب (ص: 672)، ((أمالي ابن
https://dorar.net/tafseer/35/8، وتُوطِّن، وأصْل البَواء: مساواةُ الأجزاءِ في المكانِ، وتَساوي الشَّيئين يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/3/39سِدْرٍ: أي: شَجَرِ نَبْقٍ [163] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 447)، ((غريب
https://dorar.net/tafseer/56/3على توافي شَيئينِ [258] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 331)، ((تفسير ابن جرير)) (18/202
https://dorar.net/tafseer/28/5(نكب): يدُلُّ على مَيْلٍ [668] يُنظر: ((معاني القرآن)) للفراء (2/240)، ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/23/11: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/47)، ((الغريبين في القرآن والحديث)) للهروي (5/1491)، ((المفردات)) للراغب
https://dorar.net/tafseer/28/8أمَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتَخصيصِ الرُّكوعِ والسُّجودِ بالدُّعاء لا بقِراءةِ القرآنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23206] قال ابنُ المنذرِ بعد أن ذكَرَ حديثَ المرأةِ التي قالت للنبيِّ صلَّى الله عليه وسلم: ((إنِّي قد وهبتُ
https://dorar.net/feqhia/3988الظُّلم، والشيء الطَّفيف الناقص [2880] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 504)، ((مقاييس
https://dorar.net/tafseer/2/48