). .4- ليس قيد إِلَى أَمْوَالِكُمْ في قوله تعالى: وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ
https://dorar.net/tafseer/4/2). .4- ليس قيد إِلَى أَمْوَالِكُمْ في قوله تعالى: وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ
https://dorar.net/tafseer/4/2إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ فيه ردٌّ على مَن يقول: إنَّه يُحَدِّث عن قَلْبِه عن رَبِّه، أو إنَّه
https://dorar.net/tafseer/6/24عليه وآله وسلم, وصلاح أول هذه الأمة شيء ضربت به الأمثال, وقدمت عليه البراهين, وقام غائبه مقام العيان, وخلدته
https://dorar.net/article/997مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ
https://dorar.net/alakhlaq/3216بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا
https://dorar.net/alakhlaq/4510/359). ثار ثاروا أُسودَاوكأنَّ الإلهَ قال لنا في الـــحربِ كونوا حِجارةً أو حديدَا
https://dorar.net/alakhlaq/1636الخطَّابِ رَضِيَ الله عنه: (لأَنْ يَضَعَني الصِّدقُ -وقلَّما يَضَعُ- أحَبُّ إليَّ من أن يرفَعَني الكَذِبُ
https://dorar.net/alakhlaq/1824السِّجنَ على الزِّنا: قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ [يوسف: 33]. وعَلِم
https://dorar.net/alakhlaq/2080مغنية، ((الثورة البائسة)) لموسى الموسوي. .وقال حُسَين آل عصفور: (لمَّا انتهت النَّوبةُ إلى أميرِ
https://dorar.net/frq/1671صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَقُلْ ذاك، ألا تراه قال لا إلهَ إلَّا اللهُ يبتغي بذلك وَجهَ اللهِ؟ فقال
https://dorar.net/alakhlaq/1075أو ثالِثُ ثلاثةٍ!)، والإخبارُ بأنَّ هذا المذكورَ: صِراطٌ مُستقيمٌ مُوصِلٌ إلى اللهِ تعالى وإلى جَنَّتِه
https://dorar.net/tafseer/43/11فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ [آل عمران: 66]، وقال: وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ
https://dorar.net/tafseer/17/9] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (24/492). .5- قال تعالى: أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ
https://dorar.net/tafseer/26/1حسَنةٌ، حيث قال هنا: فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ، وقال في سُورةِ (آلِ عِمرانَ): وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي
https://dorar.net/tafseer/29/3تعالى: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ [آل عمران: 64
https://dorar.net/tafseer/18/1... وهَلُمَّ جَرًّا [192] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/570) (2/45). .4
https://dorar.net/tafseer/23/3في سُورةِ الرُّومِ: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ
https://dorar.net/tafseer/13/12بما قالوا في حقِّهِنَّ بالرَّميِ يَرْمُونَ المُنْبئِ عن صَلابةِ الآلةِ، وإيلامِ المَرْميِّ، وبُعْدِه
https://dorar.net/tafseer/24/2عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ * فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ
https://dorar.net/aqeeda/1192ويوسف الدبس. ومن بيوتاتهم المعروفة: آل خازن ودحداح وحبيش والسعد وكرام والظاهر والبستاني والشدياق
https://dorar.net/adyan/677هو السعي من أجل توحيد الأديان على اختلاف أنواعها. يقول للنصارى بأن الإله قد رمى بالمسيحية جانباً، وأبدلها
https://dorar.net/adyan/734: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ [إبراهيم: 5
https://dorar.net/aqeeda/1491تَكادُ تَخلو سورةٌ من سُوَرِ القُرآنِ الكَريمِ عَنِ التَّحَدُّثِ عَنه وتَقريبِه إلَى الأذهانِ بشَتَّى
https://dorar.net/aqeeda/1668به، وإلى ما يُذَمُّ، فيَحسُنُ في مَوضِعٍ، ويَقبُحُ في مَوضِعٍ؛ فيَمتَنِعُ إطلاقُه عليه سُبحانَه من غيرِ
https://dorar.net/aqeeda/482: الكاملأوَمَا رأيْتَ المَجْدَ ألْقى رَحْلَهفي آلِ طَلْحةَ ثمَّ لم يَتحوَّلِفالبيتُ كِنايةٌ عن نِسبةِ المجْدِ
https://dorar.net/arabia/1866الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ
https://dorar.net/osolfeqh/1524، ألا تَزَوَّجُ؟» فقُلتُ: بَلى مُرْني بما شِئتَ، قال: «انطَلِقْ إلى آلِ فُلان حَيٍّ مِنَ الأنصارِ -وكان فيهم
https://dorar.net/h/oM14FCd6