له البيتُ"، أي: حتَّى ظهَرَ له البيتُ الحرامُ، ثمَّ وحَّدَ اللهَ عزَّ وجلَّ، وكبَّرَه، وقال: "لا إلَهَ إلَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/32434له البيتُ"، أي: حتَّى ظهَرَ له البيتُ الحرامُ، ثمَّ وحَّدَ اللهَ عزَّ وجلَّ، وكبَّرَه، وقال: "لا إلَهَ إلَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/32434آلةٍ مُتَّخَذَةٍ لِلشِّرْكِ على أيِّ وجْهٍ كانتْ، ومِن أيِّ نوعٍ كانَتْ؛ صَنَمًا، أو وَثنًا، أو صَليبًا
https://dorar.net/hadith/sharh/91545الَّذي خَلَقَهُ إيمانًا كامِلًا اعتقادًا وعملًا، وذلك بأنْ يَشهَدَ أنَّه لا إله إلَّا اللهُ، وأنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/88954: «إني أن أقرَأَها كما عُلِّمْتُ أحَبُّ إليَّ»، إشارةً منه إلى أنَّه تَلقَّاها مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150978أُتيتُ بالأشعثِ أسيرًا ضربتُ عنقَه ، فإنَّهُ قد خُيِّلَ إليَّ أنَّهُ لا يرى شرًّا إلا أعان عليهِ ، وددتُ
https://dorar.net/h/4IsZLBe9(4/301). . الأدِلَّةُ: أوَّلًا: من الكِتابِقال تعالى: وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى
https://dorar.net/feqhia/11331، فإنَّه يُخَيَّلُ إليَّ أنَّه لا يكونُ شَرٌّ إلَّا طار إليه، ووَدِدْتُ أنِّي يومَ أُتيتُ بالفُجاءةِ
https://dorar.net/h/fWdZtNENعليه وسلَّمَ، فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إلَيَّ مِن أَنْ أَكْذِبَ عليه، وإذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيما
https://dorar.net/h/Ijrft898الخَميسِ، وقال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وعلى آلِه وسلَّم يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ
https://dorar.net/h/phrPwbD3تَقُومُ إلى كَذَا وَكَذَا! فَقالَ: سُبْحَانَ اللهِ! -أَوْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ! أَوْ كَلِمَةً
https://dorar.net/h/XCuYo9smاللهَ حبَّب إليَّ قومي فلا أتعجَّلُ لهم نقمةً ولا أستكثِرُ لهم نعمةً اللَّهمَّ إنَّك أذَقْتَ أوَّلَ
https://dorar.net/h/oHuwK5xMمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا
https://dorar.net/feqhia/3423بَينَهم ثُمَّ يَتَولَّى فريقٌ منهم وهم مُعرِضونَ} [آل عِمرانَ: 23]، فقال عَليٌّ: نَعَم، أنا أولى بذلك
https://dorar.net/h/VUSh4RAaبنُ زَمعةَ في غُلامٍ، فقال سَعدٌ: هذا يا رَسولَ اللهِ ابنُ أخي عُتبةَ بنِ أبي وقَّاصٍ، عَهِدَ إلَيَّ
https://dorar.net/feqhia/13595يُشترَطُ في حِلِّ المَصِيدِ بآلةٍ مَسمومةٍ ألَّا يَقتُلَ السُّمُّ الصَّيدَ قبلَ الآلةِ [272] فإذا
https://dorar.net/feqhia/3813وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ البقرة: 240 فنُسِخَ
https://dorar.net/feqhia/4966أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ النساء: 21.وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ تعالى نَهى عن استِردادِ شَيءٍ مِنَ
https://dorar.net/feqhia/4981، أو كان أحَبَّ إلَيَّ [41] يُنظر: ((فتح الباري)) لابن حجر (5/370)، ((إرشاد الساري)) للقَسْطَلَّاني (5/6). ثالثًا
https://dorar.net/feqhia/6291: ((لمَّا نَزَلت هذه الآيةُ: لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ [آل عمران: 92]، قال
https://dorar.net/feqhia/6502لأمِّ حَكيم بنتِ قارِظٍ: ((أتَجَعَلينَ أمرَكِ إليَّ؟)) قالت: نَعَم، فقال: ((قد زَوَّجْتُكِ)) أخرجه
https://dorar.net/feqhia/6835الدَّراهمَ تَتَعَيَّنُ بالتَّعيينِ بالعَقْدِ. ومِنهم من قال: بَل تَتَعَيَّنُ... والأقرَبُ إلَى مَقصودِ
https://dorar.net/feqhia/6859كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ [البقرة: 280].وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ الآيةَ وإن كانَتْ
https://dorar.net/feqhia/7821وطريق النجاة)) للسمناني (1/122)، ((الوَكالة على الخصومة وأحكامها المهنية)) لعبد اللهِ بن محمد آل خنين (ص
https://dorar.net/feqhia/10886: أتجعَلينَ أمْرَكِ إليَّ؟ قالت: نعم، فقال: قد زوَّجْتُكِ [457] أخرجه البخاري معلَّقًا بصيغة الجزم قبل حديث
https://dorar.net/feqhia/10990، وقال تعالى: أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ آَنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآَخِرَةَ وَيَرْجُو
https://dorar.net/aqeeda/2270أنَّه خَرَجَ وافِدًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، ومعه نَهِيكُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ
https://dorar.net/h/gqrYjFom. فلمَّا وَصَلا عِندَ الصَّخْرةِ على البحرِ، وضَعَا رُؤُوسَهُما ونامَا، فخَرَجَ الحُوتُ مِن الوِعاءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/2345، وإلى ما لا يُكَفِّرُه ذلك، كما ثبت في الصَّحيحِ: ((ما لم يَغْشَ كبيرةً)) [670] أخرجها مسلم
https://dorar.net/aqeeda/2641حديثُ لَقيطِ بنِ عامِرٍ في صِفةِ أبوابِ الجنَّةِ [يعني حديث: أنَّه خَرَجَ وافِدًا إِلَى رَسُولِ
https://dorar.net/h/XHM5ajJCأحَبُّ إلَيَّ مِنَ الذي أُعطي، ولَكِن أُعطي أقوامًا لما أرى في قُلوبِهم مِنَ الجَزَعِ والهَلَعِ، وأكِلُ
https://dorar.net/qfiqhia/1301