84991 - من موسوعة التفسير

1- مَن تأمَّلَ بَعضَ هِدايةِ اللهِ المَبْثوثةِ في العالَمِ، شهِدَ له بأنَّه اللهُ الَّذي لا إلهَ

https://dorar.net/tafseer/23/17

84992 - من موسوعة التفسير

؛ فقد تكونُ الآلةُ مَصنوعةً مِن حَديدٍ، وتُسَلَّطُ عليها آلةٌ مِن حديدٍ أيضًا أقوى منها فتَكسِرُها

https://dorar.net/tafseer/72/4

84993 - من غريب الحديث

أنَّ حِرْفَتِي لم تكُن تَعْجِز عن مَؤُونَة أهلي وشُغِلْت بأمر المسلمين فسَيَأكُل آلُ أبي بكر

https://dorar.net/ghreeb/814

84994 - من غريب الحديث

يَبْقَى ؟ ] [ أن تَحْصُدوهم حصْداً وأحْفَى بيَده ] [ كَتَبْت إلى ابن عباس أن يَكْتُب إليَّ ويُحْفِيَ

https://dorar.net/ghreeb/877

84995 - من غريب الحديث

النَّظر إلَى المجْذُومين ] [ أرْبَع لا يَجُزْنَ في البَيْع ولا النّكاح : المجْنُونة والمَجْذُومَة

https://dorar.net/ghreeb/613

84996 - من غريب الحديث

من أمّ كَيْسَان ] [ ثَنِيَّة رَكُوبة ] [ لَبَيْتٌ بِرُكْبَة أحَبُّ إليَّ مِن عَشْرة أبيات بالشام

https://dorar.net/ghreeb/1505

84997 - من شروح الأحاديث

الأَكْلِ، «وَبَجَّحَني فبَجَحَتْ إليَّ نَفسي»، أي: عظَّمَ إليَّ نَفسي فعَظُمَتْ عِندي، «وجَدَني في أهْلِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92011

84998 - من شروح الأحاديث

النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: "إنَّا آلُ مُحمَّدٍ لا يَحِلُّ لنا الصَّدَقةُ؛ فأهْلُ النَّبيِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/148788

84999 - من روائع المقالات القديمة

فلم تحفل به، وأنشأت تنظر إليَّ نظرات تنطق بما تشتمل عليها نفسي من الآلام والأحزان؛ فأثَّر في نفسي

https://dorar.net/article/692

85000 - من الموسوعة العقدية

، الذي لا إلهَ غَيرُه، وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ أي: مِنَ الأندادِ والأصنامِ التي هي على صُورةِ مَن

https://dorar.net/aqeeda/367

85001 - من موسوعة اللغة العربية

أنشَد: الكامللو أنَّها عرَضَتْ لأشْمطَ راهِبٍعبدَ الإلهَ صَرُورةٍ مُتعبِّدِلرَنا لبَهْجتِها وحُسْنِ

https://dorar.net/arabia/2052

85002 - من الموسوعة الفقهية

الفقهية لخالد آل حامد)) (1/225). وقال أيضًا: (الغسلُ لا يجِبُ فيه الترتيبُ ولا الموالاة، فإذا ذَكَر

https://dorar.net/feqhia/510

85003 - من الموسوعة الحديثية

به، فعلْتَ، فنظَرَ إليَّ رَجُلٌ جانِبَه أُراهُ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما بَقيَ

https://dorar.net/h/jfdHHY9n

85004 - من موسوعة القواعد الفقهية

الصِّناعاتِ خَرَجَت مِنَ النِّظامِ اليَدَويِّ بنِسبةٍ كَبيرةٍ إلى نِظامِ الآلاتِ، والآلةُ تُخرِجُ مِنَ

https://dorar.net/qfiqhia/1459

85005 - من موسوعة القواعد الفقهية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أُمِرتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقولوا: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، فمَن

https://dorar.net/qfiqhia/1544

85006 - من قراءة ونقد

في الإسناد كقول عمر للنبي عليه الصلاة والسلام: هلا أمتعتنا بعامر كما في ((صحيح مسلم)) وذلك حين ترحم النبي

https://dorar.net/article/1085

85007 - من موسوعة التفسير

الَّذي جُعِل له). ((البسيط)) (15/538) و(23/88). .إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (22).أي: إلى وَقتِ

https://dorar.net/tafseer/77/3

85008 - من موسوعة التفسير

الحقيقةِ والواقِع، بألَّا يَتعدَّاه إلى غيرِه أصلًا، مِثل: لا إلهَ إلَّا اللهُ، حيثُ قُصِر وصْفُ

https://dorar.net/tafseer/48/2

85009 - من موسوعة التفسير

الحقيقةِ والواقِعِ، بألَّا يتعدَّاه إلى غيرِه أصلًا، مِثلُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، حيثُ قُصِر وصْفُ

https://dorar.net/tafseer/88/4

85010 - من موسوعة التفسير

وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ

https://dorar.net/tafseer/7/12

85011 - من موسوعة التفسير

فَإِن رَّجَعَكَ اللّهُ إِلَى طَآئِفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُل لَّن

https://dorar.net/tafseer/9/31

85012 - من الموسوعة العقدية

قتادةَ في قَولِه: فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ [العنكبوت: 65] قال: (الخَلقُ

https://dorar.net/aqeeda/2832

85013 - من موسوعة التفسير

، والنَّظَرِ في إتقانِ صُنعِه الدَّالِّ على تَفرُّدِه بالإلهيَّةِ، فبذلك يكونُ في تلك الآياتِ حَظٌّ لعِظَةِ

https://dorar.net/tafseer/67/1

85014 - من موسوعة التفسير

إِلَيْكَ [آل عمران: 75]، فيه تنبيهٌ على أنَّه يُؤدِّي ما كانَ دونَ القِنْطارِ، ففي هذه الآيةِ نَبَّه

https://dorar.net/tafseer/109/1

85015 - من موسوعة التفسير

القرآن وبيانه)) لدرويش (7/401). .وقيل: إنَّ وَقتَ نُزولِ الآيةِ كانت الحِكايةُ عن قَومٍ قَريبي

https://dorar.net/tafseer/29/1

85016 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: أي: أوقِديه. يُنظر: ((فتح الباري)) لابن حجر (7/120). ، ونَوِّمي صِبيانَكِ إذا أرادوا عَشاءً! فهَيَّأَت

https://dorar.net/alakhlaq/395

85017 - من الموسوعة العقدية

... وهيَ كُلُّها مُتَقارِبةٌ، وأشبَهُها الأولى؛ فإنَّ عينَه في ذلك الوَقتِ لَم تَكُن مَفقوءةً؛ إذ لَو

https://dorar.net/aqeeda/1939

85018 - من مقالات وبحوث مميزة

يعنون بالحق المتعدد تلك النتائج المختلفة التي يصل إليها المفكرون عند استخدامهم الآلة الصحيحة لبلوغ الحق

https://dorar.net/article/500