811 - من الموسوعة الحديثية

من أصابهُ قَيءٌ أو رعافٌ أو قلسٌ أو مذْيٌ فلينصرِفْ فليتوضّأ ثم ليبنِ على صلاتهِ وهو فِي ذلكَ

https://dorar.net/h/XIidWD6x

812 - من الموسوعة الحديثية

من أصابهُ قَيء أو رِعافٌ أو قلسٌ أو مَذْي فلينصرفْ فليتوضّأ ، ثم ليبنِ على صلاتهِ ، وهو فِي ذلكَ

https://dorar.net/h/bsymunAn

813 - من الموسوعة الحديثية

منْ قُتِلَ في عِمِّيَّة ٍأو رميةٍ بحجرٍ أو سوطٍ أو عصا فعقلُهُ عقلُ الخطإِ، ومن قُتِلَ عمدًا

https://dorar.net/h/86MvTmz8

814 - من الموسوعة الحديثية

ليس على مَن خَلْفَ الإمامِ سَهوٌ، فإن سها الإمامُ فعليه وعلى من خَلْفَه السَّهوُ، وإن سها مَن

https://dorar.net/h/OZ3QR4Xx

815 - من الموسوعة الحديثية

ليس على مَن خَلْفَ الإمامِ سَهْوٌ، فإن سها الإمامُ فعليه وعلى من خَلْفِه السَّهْوُ، وإن سها مَن

https://dorar.net/h/2o0ZXI9m

816 - من الموسوعة الحديثية

مَن لم يوتِرْ فليس مِنَّا [يعني حديث: الوِترُ حَقٌّ، فمَن لم يُوتِرْ فليس مِنَّا، الوِترُ حَقٌّ

https://dorar.net/h/cD0g4p4w

817 - من الموسوعة الحديثية

: ما ترَك لدَيْنِهِ من قضاءٍ؟ فإنْ حُدِّثَ أنَّه ترَك وفاءً صلَّى عليه، وإلَّا قال: صلُّوا على صاحبِكم

https://dorar.net/h/4RL9gTDD

818 - من الموسوعة الحديثية

ليس على مَن خَلْفَ الإمامِ سَهْوٌ، فإنْ سها الإمامُ فعليه وعلى مَن خَلْفَه السَّهوُ، وإنْ سها مَن

https://dorar.net/h/hWAUdVfU

819 - من الموسوعة الحديثية

كان الناسُ على عهدِه عليهِ السلامُ إذا سبق الرجلُ ببعضِ صلاتِه سألهم فأومؤوا إليهِ بالذي سبق بهِ

https://dorar.net/h/pMBky4p2

820 - من الموسوعة الحديثية

مَنْ غشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا ومن رمانا باللَّيلِ فلَيْسَ مِنَّا

https://dorar.net/h/WjRM0uE0

821 - من شروح الأحاديث

كان مِن عادةِ العَربِ في الجاهِليَّةِ الحلِفُ بكلِّ ما يُعظَّمُ وما يُظنُّ فيه الخيرُ، ومِن

https://dorar.net/hadith/sharh/28643

822 - من شروح الأحاديث

بشُربي مِن الشَّرابِ الَّذي ناوَلْتَني إيَّاه، "فقال" النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "أمِن قَضاءٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/35443

823 - من الموسوعة الحديثية

مَن أصبحَ وهمُّهُ غيرُ اللَّهِ فليسَ مِن اللَّهِ ومن أصبحَ لا يهتمُّ للمسلمينَ فليسَ منهُم

https://dorar.net/h/yZrEG0SH

824 - من الموسوعة الحديثية

يا علِيُّ، إذا جلَس إليكَ الخَصْمانِ، فلا تَقْضِ بينَهما حتَّى تسمَعَ مِن الآخَرِ كما سمِعْتَ مِن

https://dorar.net/h/9GBc55v2

825 - من الموسوعة الحديثية

ستكون أمراءُ من دخل عليهم فأعانهم على ظلمِهم ، وصدَّقهم بكذِبهم ؛ فليس مني ، ولستُ

https://dorar.net/h/2lVVMZMC

826 - من الموسوعة الحديثية

منِّي ولستُ منه، ولا يَرِدُ علَيَّ الحوضَ، ومن لم يصدِّقْهم بكَذِبِهم ولم يُعِنْهم على ظُلمِهم

https://dorar.net/h/8IF0Oi8O

827 - من الموسوعة الحديثية

مَن لَم يوترْ فليسَ منَّا [يعني حديث: الوِتْرُ حَقٌّ فمَن لم يُوتِرْ فليس مِنَّا، الوِتْرُ حَقٌّ

https://dorar.net/h/m8RCJcrI

828 - من الموسوعة الحديثية

فليس منِّي ولا أنا منه ولا يرِدُ علَيَّ الحوضَ ومَن دخَل عليهم فلَمْ يُصدِّقْهم بكذِبِهم ولَمْ يُعِنْهم

https://dorar.net/h/X9ZMSwi3

829 - من الموسوعة الحديثية

قال : قال عمرُ : لا يرِثُ القاتِلُ خطأً ولَا عمْدًا

https://dorar.net/h/XDl5EIyI

830 - من الموسوعة الحديثية

اقضِ بينهم ، فإنَّ اللهَ مع القاضِي ما لمْ يَحِفْ عمدًا .

https://dorar.net/h/H8Ro5fnw

831 - من الموسوعة الحديثية

عن عمرَ قال : لا تعقلُ العاقلةَ عمدا ولا عبدا ، لا صُلحا ، ولا اعتِرافا

https://dorar.net/h/UMpwlu5m

832 - من الموسوعة الحديثية

عن عُمَرَ قال: لا تَعقِلُ العاقِلةُ عَمدًا ولا عبدًا، ولا صُلحًا ولا اعترافًا

https://dorar.net/h/sbkpS8hH

833 - من الموسوعة الفقهية

الفرعُ الثالثُ: حُكمُ قَتلِ المُسلِمِ عَمدًا بغَيرِ حَقٍّ

https://dorar.net/feqhia/12075

834 - من الموسوعة الحديثية

من حَملَ علينا السِّلاحَ فليسَ منَّا ولا رَصدَ بطريقٍ ومَن قتلَ على غيرِ ذلِكَ فَهوَ شبهُ العمدِ

https://dorar.net/h/VFfAplTH

835 - من الموسوعة الحديثية

سيكونُ عليكم أمراءُ يأمرونكم بما لا يفعلونَ فمن صدَّقهم بكذبِهم وأعانهم على ظُلمِهم فليس منِّي

https://dorar.net/h/bVLmkPnT

836 - من الموسوعة الحديثية

الاستمتاعِ والنظرِ ، فلغَا ولَمْ يُنصِتْ كان لَهُ كِفْلٌ منْ وِزْرٍ ، ومَنْ قال يومَ الجمعةِ لصاحبِهِ : صَهٍ

https://dorar.net/h/KaPzp8N1

837 - من الموسوعة الحديثية

من أصابَهُ قيءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مذيٌ فلينصرِفْ ، فليتوضَّأْ ثمَّ ليبنِ على صلاتِهِ وهوَ

https://dorar.net/h/XraL3729

838 - من الموسوعة الحديثية

من أصابهُ قيءٌ أو رُعافٌ أو قلَسٌ أو مذْيٌ فلينصرِفْ فليتوضَّأ ثمَّ ليبنِ على صلاتِهِ وهوَ في ذلكَ

https://dorar.net/h/GwYoXaAW

839 - من الموسوعة الحديثية

من أصابَهُ قيءٌ أو رعافٌ أو قلسٌ أو مذيٌ فلينصرِفْ فليتوضَّأْ ثمَّ ليبنِ على صلاتِهِ وهوَ في ذلكَ

https://dorar.net/h/CDg2rPvu