الحَمدُ للهِ الذي يُطعِمُ ولا يُطعَمُ، منَّ علينا فهَدانا، وأطْعَمَنا وسَقانا، وكلَّ بَلاءٍ حَسَنٍ
https://dorar.net/h/K44yyxJqالحَمدُ للهِ الذي يُطعِمُ ولا يُطعَمُ، منَّ علينا فهَدانا، وأطْعَمَنا وسَقانا، وكلَّ بَلاءٍ حَسَنٍ
https://dorar.net/h/K44yyxJqبه، والراميَ به، وارمُوا واركَبوا، وأن تَرمُوا أحَبُّ إليَّ مِن أن تَركَبوا، وكلُّ شيءٍ يلهو به الرَّجُلُ
https://dorar.net/h/ZVJN13VAما ليسَ بطاهرٍ فهو حَرامُ الأكلِ، وكُلَّ ما ليسَ بحَرامِ الأكلِ فهو طاهِرٌ، لكِنَّ مَيتةَ البَحرِ ليسَت
https://dorar.net/osolfeqh/517عُريانًا ونَجِسًا، ولا مِن شُربِ الخَمرِ، والقِمارِ، واللُّواطِ). ((تحفة المودود بأحكام المولود)) (ص: 243
https://dorar.net/feqhia/3298المُستقِرُّ في الأرضِ، وكُلُّ مَعدِنٍ يَخرُجُ مِنه ما في أَصلِه، وكَذا كُلُّ إِنسانٍ يَظهَرُ مِنه ما في أَصلِه
https://dorar.net/hadith/sharh/152187اللهُ عليه وسلَّمَ فأَتَوْا على حيٍّ من بَني سُلَيمٍ، وفيهم خالي حَرامٌ، فقال حَرامٌ لأَميرِهم: دَعْني
https://dorar.net/h/HvzBy87Y/164). ، وابنُ عثيمين [237] قال ابن عثيمين: («الدبلة» إذا كانت مصحوبةً باعتقادٍ فهي حرامٌ بلا شك
https://dorar.net/feqhia/4034وباطِنًا، بل كلُّ شَيءٍ فله أوَّلٌ وآخِرٌ، وظاهِرٌ وباطِنٌ، حتَّى الخَطرةُ واللَّحظةُ والنَّفَسُ، وأدنى مِن
https://dorar.net/tafseer/57/1والآخرُ بالمغربِ أحدُهُما من ياقوتٍ أحمرَ والآخرُ من زبرجدٍ أخضرَ يُنادي كلَّ ليلةٍ من شَهْرِ رمضانَ هل
https://dorar.net/h/N4yrzqaZتُوُفِّيَ عبدُ اللَّهِ بنُ عَمْرِو بنِ حَرَامٍ وعليه دَيْنٌ، فَاسْتَعَنْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/LCETyr67أعطى أنت المَلِكُ لا شريكَ لك والفَرْدُ لا يَهْلِكُ كلُّ شيءٍ هالِكٌ إلَّا وجهَك لن تُطاعَ إلَّا بإذنِك
https://dorar.net/h/yZbqPaiPأهلَها على سبعةِ آلافِ دِينارٍ كلَّ سَنةٍ، وقد ساعَد في ذلك الغَزْوِ أهلُ مِصْرَ بإمْرَةِ ابنِ أبي
https://dorar.net/history/event/223]) [655] ((تنبيه الغافلين)) (ص: 167). . وقال النَّوويُّ (البَهتُ حرامٌ) [656] ((شرح
https://dorar.net/alakhlaq/3203في الأصلِ حرامٌ منهيٌّ عنه؛ لقَولِه تعالى: وَلَا تَجَسَّسُوا. وقد عدَّ الذَّهبيُّ في الكبائِرِ: (مَن جَسَّ
https://dorar.net/alakhlaq/3415خِلافَ ما أحلَّه الله فهو مِن المجاوِزينَ الحَلالَ إلى الحَرامِ. ومِن صفاتِ المفلحينَ أيضًا أنهم يحفظونَ
https://dorar.net/tafseer/23/1يَقولُ اللهُ تعالى: واذكُرْ -يا مُحمَّدُ- مَريمَ التي حَفِظَت فَرْجَها مِنَ الحَرامِ، فأرسلَ اللهُ
https://dorar.net/tafseer/21/19مِن مَهاوشَ أذْهَبَه اللَّه في نَهابِرَ] هُو كُلُّ (هذا شرح أبي عبيد كما ذكر الهروي ) مَالٍ أُصِيبَ
https://dorar.net/ghreeb/4259في الرِّواياتِ؛ هل صلَّى دون أذانٍ للصَّلاتَينِ، أم أقامَ عِندَ كلِّ صلاةٍ؟ والمزدلِفةُ هي المكانُ الَّذي يَنزِلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30360منه لعُذرٍ، "وحَصَّنَتْ فَرْجَها" بأنْ حَفِظتْه عن الحَرامِ، كالزِّنا والسِّحاقِ وغيْرِهِ، والفَرْجُ يُطلَقُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91915الطَّوافُ بالبَيتِ الحَرامِ والصُّعودُ على الصَّفَا والمَرْوةُ مِن شَعائِرِ اللهِ تعالى، والسَّعيُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92568لقدْ نَظَّمَ الشَّرعُ المُطهَّرُ أحكامَ كُلِّ شَيءٍ، حتَّى الحَيَواناتِ، ومِن ذلك الكِلابُ، حيثُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150698معه جبلُ خبزٍ ونهرُ ماءٍ يمكُثُ في الأرضِ أربعينَ صباحًا يبلغُ فيها كلَّ منهلٍ ليس أربعةَ مساجدَ
https://dorar.net/h/zqBIs0fnيا رسولَ اللَّهِ ! أيُّ مسجدٍ وُضِعَ أوَّلُ ؟ قالَ المسجدُ الحرامُ قالَ قلتُ ثمَّ أيٌّ قالَ ثمَّ
https://dorar.net/h/wnIQzZvlأنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يقدمُ ضعفةَ أهلِه فيقفون عِندَ المشعرِ الحرامِ بالمزدلفةِ بالليلِ
https://dorar.net/h/bphlYe6jصلاةٍ ، وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ بمائةِ ألفِ صلاةٍ
https://dorar.net/h/j0j8uiR3فيقولُ : بَيننا وبَينكم هذا القرآنُ ، فَما وجَدنا فيهِ مِن حلالٍ أحلَلْناهُ ، وما وجَدنا فيهِ مِن حرامٍ
https://dorar.net/h/Dpev17NQيا رسولَ اللهِ أيُّ مسجدٍ وُضِع في الأرضِ أوَّلُ ؟ فقال : ( المسجدُ الحرامُ ) قُلْتُ : يا رسولَ
https://dorar.net/h/Vz64FHbXيا رسولَ اللهِ أيُّ مسجدٍ وُضِع في الأرضِ أوَّلُ ؟ فقال : ( المسجدُ الحرامُ ) قُلْتُ : يا رسولَ
https://dorar.net/h/SbVRaEpgعبَّاسٍ كان يَقولُ في الحَرامِ: يَمينٌ يُكَفِّرُها. فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ
https://dorar.net/h/LEoiiqpeوالحرامِ معاذُ بنُ جبلٍ وأقرؤُهم زيدُ بنُ ثابتٍ ولِكلِّ أمَّةٍ أمينٌ وأمينُ هذِه الأمَّةِ أبو عبيدةَ بن
https://dorar.net/h/LM9kNtRI