لأعلمُ أقوامًا سيُكذِّبون بالرجمِ, يقولون : ليس في القرآنِ ، ولولا أنِّي أكرهُ أن أزيدَ في القرآنِ ما ليس
https://dorar.net/h/4jzwKdgOلأعلمُ أقوامًا سيُكذِّبون بالرجمِ, يقولون : ليس في القرآنِ ، ولولا أنِّي أكرهُ أن أزيدَ في القرآنِ ما ليس
https://dorar.net/h/4jzwKdgOالر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآَنٍ مُبِينٍ (1) رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ
https://dorar.net/tafseer/15/1رَحُبَتْ: أي: اتَّسَعَت، وأصلُ (رحب): يدل على سَعَةٍ [363] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن
https://dorar.net/tafseer/9/10في القرآنِ، ولا نَجِدُ صلاةَ السفَرِ في القرآنِ؟ فقال له ابنُ عُمَرَ: يا أخي، إنَّ اللهَ بعَثَ محمَّدًا صلَّى
https://dorar.net/h/SamBecyGقال يَحيى بنُ زَكَريَّا بنِ أبي الحَواجِبِ الكوفيُّ: كُنتُ آخِذًا بيَدِ الأعمَشِ، فقال: قَرَأتُ
https://dorar.net/h/3F1TzkPWغَيًّا، ثمَّ يكونُ خلْفٌ بعْدَ سِتِّينَ سَنةً يَقْرَؤون القرآنَ لا يَعْدو تَراقِيَهم، ويَقرَأُ القرآنَ
https://dorar.net/h/jM33s5kDهَبَطوا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَقرأُ القرآنَ ببطْنِ نَخلةَ، فلمَّا سَمِعوهُ
https://dorar.net/h/uBhwrxLwبيْنَهُ وبيْنَ نوحٍ؟ قالَ: «عَشْرُ قرونٍ». قالَ: كم بيْنَ نوحٍ وإبراهيمَ؟ قالَ: «عَشْرُ قرونٍ» قالوا: يا
https://dorar.net/h/27X2zkPOالحَضَرِ وصَلاةَ الخَوْفِ في القُرآنِ، ولا نَجِدُ صَلاةَ السَّفَرِ في القُرآنِ، فقالَ ابنُ عُمَرَ: ابنَ أخي
https://dorar.net/h/DyjWZtIbأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَرَ قَريةً يريدُ دُخولَها إلَّا قال حين يراها: «اللهُمَّ
https://dorar.net/h/56jvjqnjأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَرَ قَريةً يُريدُ دُخولَها إلَّا قالَ حين يَراها
https://dorar.net/h/U09zofmoوبَيْنَ نوحٍ؟ قالَ: «عَشَرةُ قُرونٍ»، قالَ: كم كانَ بَيْنَ نوحٍ وإبْراهيمَ؟ قالَ: «عَشَرةُ قُرونٍ»، قالَ
https://dorar.net/h/B59t3xfN، ثُمَّ جاء فدَعا بكُوزٍ من ماءٍ، فغسَلَ كَفَّيه ثُمَّ قبَضَهما إليه، ثُمَّ قرَأَ صَدرًا منَ القُرآنِ
https://dorar.net/h/qvXB6JDBوالعَصرِ، بأمِّ القرآنِ وسورةٍ سورةٍ، وفي الرَّكعتينِ الأُخريينِ بأمِّ القرآنِ فلَقيتُ زيدَ بنَ ثابتٍ
https://dorar.net/h/XpZ1rhn5القرآنِ، ثمَّ قال: اقرَؤوا القرآنَ ما لم يُصِبْ أحدَكم جنابةٌ، فإنْ أصابَه فلا، ولا حرفًا واحدًا.
https://dorar.net/h/jKo7nZh0فَزَيَّلْنَا: أي: فَرَّقْنا. وأصلُ التزايُل: التبايُن [419] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/10/12[1159] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 113)، ((المفردات)) للراغب (ص: 349، 575)، ((تذكرة الأريب
https://dorar.net/tafseer/6/19على اصطِفافِ شَيءٍ [8] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 477)، ((تفسير ابن جرير)) (23/148
https://dorar.net/tafseer/68/1، وأصلُ الزُّرقةِ: يدُلُّ على لَونٍ [868] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 282
https://dorar.net/tafseer/20/14تعالى: وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ هذا التَّيسيرُ يُنبِئُ بعِنايةِ
https://dorar.net/tafseer/54/2[182] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 438)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 422)، ((مقاييس
https://dorar.net/tafseer/55/4)، والنُّونُ هي التَّنوينُ، أُثْبِتتْ في الخطِّ على غيرِ القياسِ [794] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/29/18[734] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 344)، ((الوسيط)) للواحدي (3/69)، ((المفردات)) للراغب (ص
https://dorar.net/tafseer/16/15يسألونَهُ أينَ أبو سفيانَ فيقولُ: واللَّه مالي بشيءٍ من أمرِهِ علمٌ ولَكن هذِهِ قريشٌ قد جاءَت فيهم أبو
https://dorar.net/h/MuN0sq3Nيَطلُبُ، قُلتُ: حَكَّ في نفْسي مَسحٌ على الخُفَّينِ -وقال سُفْيانُ مَرَّةً: أو في صَدري- بعدَ الغائطِ
https://dorar.net/h/1A0JC6XIعُقبةُ بن نافعٍ يَفتَح شمالَ أفريقيا عَزَل مُعاوِيَةُ بن أبي سُفيان مُعاوِيَةَ بن خَديجٍ
https://dorar.net/history/event/266والجماعة)) للالكائي (5/953) .2. سُفيانُ بنُ عُيَينةَ. ت:198هـعن سُوَيدِ بنِ سَعيدٍ الهَرَويِّ قال
https://dorar.net/aqeeda/2706ما أذِنَ اللَّهُ لِشيءٍ ما أذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بالقُرْآنِ يَجْهَرُ بهِ.
https://dorar.net/h/TIrgPe6fأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لهُ اقْرَأ القرآنَ في أربعينَ
https://dorar.net/h/ftcrVqPqعن زيدِ بنِ أرقمَ قال ليلةُ القدرِ ليلةُ تسعَ عشرةَ وهي ليلةُ القرآنِ
https://dorar.net/h/SYFrYZC9