كِتَابَهُ، وَحِينَ كَتَبَ جَوَابَهُ، وَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: وَاللَّهِ لَوْلَا أَنْ أَرُدَّهُ عن نَتْنٍ يَقَعُ
https://dorar.net/h/XYmqVD5Eكِتَابَهُ، وَحِينَ كَتَبَ جَوَابَهُ، وَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: وَاللَّهِ لَوْلَا أَنْ أَرُدَّهُ عن نَتْنٍ يَقَعُ
https://dorar.net/h/XYmqVD5Eما بحَضْرَتِكُمْ، فإنَّه قدْ ذُكِرَ لَنَا أنَّ الحَجَرَ يُلْقَى مِن شَفَةِ جَهَنَّمَ، فَيَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ
https://dorar.net/h/gpOWNfQSأنَّهُ لَمَّا كَاتَبَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُهَيْلَ بنَ عَمْرٍو يَومَ
https://dorar.net/h/iOq7vzjoأنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهَلَّ وأَصْحَابُهُ بالحَجِّ، وليسَ مع أحَدٍ منهمْ هَدْيٌ
https://dorar.net/h/4cvwiv79نزَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُسْفانَ فأراد المُشرِكونَ أنْ يحمِلوا علينا ونحنُ
https://dorar.net/h/tSCzwKiFأنَّ أبا صيَّادٍ ، حدَّثَه ، أنه كان عند مسلمةَ يومًا نصفَ النهارِ ، إذ دخل عليه رجلٌ على راحلةٍ
https://dorar.net/h/Dm8KQJKBاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أعجَزْتُم أنْ تكونوا مِثْلَ عجوزِ بني إسرائيلَ ) ؟ قالوا : يا رسولَ
https://dorar.net/h/zT8pfEIiيجيءَ أبوكَ منزلَه فيطعَمَ معنا فقُلْتُ: إنَّه رجلٌ حديدٌ وإنَّكم إنْ لم تفعَلوا خِفْتُ أنْ يُصيبَني
https://dorar.net/h/UTbHdhZiخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فقال إنَّ اللهَ جَلَّ ذِكْرُه لا يتعاظَمُه ذنبٌ
https://dorar.net/h/eoQdzJfAغاب عنَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يخرُجْ حتَّى ظنَنَّا أنَّه لن يخرُجَ فلمَّا خرَج
https://dorar.net/h/oXiKMkgFمحمَّدُ كيف تدعوني وأنتَ تزعُمُ أنَّ مَن قتَل أو أشرَك أو زنى يلقَ أثامًا يُضاعَفْ له العذابُ يومَ
https://dorar.net/h/y21fAWPKعن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّه أتاه رَجُلٌ من الأعرابِ يَستَفتيهِ
https://dorar.net/h/OGm97jh0يُخبِرُ تعالى أنَّ المُشرِكينَ يقولونَ مُخاطبينَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَن اتَّبَعه: متى
https://dorar.net/tafseer/10/18بإضافة إلى النِّساء أنَّها افتُتحت بأحكام صِلة الرَّحِم، ثم بأحكام تخصُّ النساء، وأنَّ فيها أحكامًا
https://dorar.net/tafseer/41- أنَّ الأوامرَ قد تكون مُوكَلةً إلى المأمور غيرَ مقدَّرة؛ لقوله: فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ، ولم يقل
https://dorar.net/tafseer/4/3يُخاطِبُ اللهُ تعالى المؤمنين مُبَيِّنًا أنَّه محرَّمٌ عليهم أنْ يأخذوا نِساءَ موتاهم بطريقِ الإرثِ
https://dorar.net/tafseer/4/6عُرِف عن الجَهْمِ بنِ صَفوانَ نفيُه جميعَ الأسماءِ الحُسنى عن اللهِ عزَّ وجلَّ وأنَّه يُسمَّى
https://dorar.net/frq/1058أنكَر الإباضيَّةُ الصِّراطَ، وقالوا: إنَّه ليس بجِسرٍ على ظَهرِ جَهنَّمَ [1063
https://dorar.net/frq/13611- أنَّ الله تعالى يوجِّه الخطاب للمخاطَب؛ إمَّا لكونه أوعى من غيرِه، وإمَّا لكونه أَوْلى
https://dorar.net/tafseer/2/8عليه وسلَّم عليكم بحافظٍ، ولا رقيبٍ يُحصي أعمالَكم.ثم يخبِرُ تعالى أنَّه كما فصَّلَ الآياتِ والحُجَجَ
https://dorar.net/tafseer/6/27، وأنَّه لو اتَّصف سُبحانَه بها لتغيَّر، وهذا في حدِّ ذاتِه يعتبِرونَه مُستنَدًا لشُبهتِهم؛ فقد نقَل
https://dorar.net/frq/682قد يَظُنُّ البَعضُ أنَّ من دَخَلَ بلادَ الكُفَّارِ المحارِبينَ بأمانٍ أنَّ له أن يَفعلَ ما يَشاءُ
https://dorar.net/alakhlaq/4531مِن تَوفيقِ اللهِ سُبحانَه وتعالَى لِلعَبدِ وإرادةِ الخَيرِ به؛ إلهامُه أنْ يَعمَلَ صالِحًا قبْلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/2401وقَعَتْ غَزْوةُ الخَنْدَقِ في السَّنةِ الخامسةِ مِن الهِجرةِ؛ وقيل: إنَّها كانت في السَّنةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/2501التَّيسيرُ ورُفِعَ الحَرَجُ. وفي هذا الحَديثِ يَحكي أنَسُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ عَبدَ الرَّحمنِ بنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/2554يَحكي ثُمَامةُ بنُ عبدِ اللهِ، عن جَدِّه أنسِ بنِ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّه حَجَّ على رَحْلٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/2741خلَقَ اللهُ سُبحانه وتعالَى النَّاسَ أحرارًا، وكَرِهَ أنْ يَسترِقَّ بَعضُهم بَعضًا، وقدْ جاء
https://dorar.net/hadith/sharh/1778وحْدَه؛ فلنْ يَقَعَ شَيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ إلَّا بقَضائِه وقَدَرِه سُبحانه، إلَّا أنَّ الفَهمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/4304شرَعَ اللهُ الطَّلاقَ بينَ الزَّوجينِ إذا لم يَستَطِعِ الزَّوجانِ أنْ يُقِيما حدُودَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30530أمَرَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم المصلِّي أنْ يأخُذِ لنفْسِه سُترةً؛ حتَّى لا يمرَّ مَن يقطعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29786