إنَّ أوَّلَ ما نزل من القُرآنِ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}
https://dorar.net/h/QvJ2dWnWإنَّ أوَّلَ ما نزل من القُرآنِ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}
https://dorar.net/h/QvJ2dWnWعنْ عَبدِ اللهِ قالَ: نِعمَ تُرْجمانُ القُرآنِ ابنُ عبَّاسٍ.
https://dorar.net/h/Q14xhxLAعنِ ابنِ مسعودٍ : اقرأوا القرآنَ في سبعٍ ولا تقرأوه في أقلَّ من ثلاثٍ
https://dorar.net/h/nWDuNqKpثم اقرَأْ بفاتِحةِ الكِتابِ، وما تَيسَّرَ مِنَ القُرآنِ، وفي رِوايةٍ: وما شاءَ اللهُ.
https://dorar.net/h/8r1CxU6qيأتي علَى النَّاسِ زمانٌ يكونُ عامَّتُهم يقرأونَ القرآنَ ، ويجتهدونَ في العبادَةِ ، ويشتَغِلونَ
https://dorar.net/h/7tZuhI76أمْرُهُ، وتَعَلَّمَ النَّاسُ القُرْآنَ، فقَضَوْا حَوائِجَهم، ثم سَألوهُ: مَن يُصَلِّي لنا؟ أو يُصَلِّي بنا
https://dorar.net/h/W1KPVS2qفأخذَ منهُ حَفنةً فتمسَّحَ بها ثمَّ جعلَ يقرأُ القرآنَ فأنكروا ذلكَ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى
https://dorar.net/h/5E6hS4X7منَ القرآنِ فكرهتُ أن أقطعَهُ حتَّى أفرغَ منهُ فلمَّا أصبحنا سألنا أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ
https://dorar.net/h/AaGoKglOبالقُرْآنِ، فإذا سَمِعَ ذلكَ المُشْرِكُونَ سَبُّوا القُرْآنَ ومَن أنْزَلَهُ ومَن جاءَ به، فقالَ اللَّهُ
https://dorar.net/h/tbJY4Vqzحَفنةً من ماءٍ فتمسَّحَ بِها ، ثمَّ جعلَ يقرأُ القرآنَ ، قالَ : فَكَأنَّهُ رآنا أنكَرنا ذلِكَ ، ثمَّ قالَ
https://dorar.net/h/9eO5qzgoبمَكَّةَ؛ كانَ إذَا صَلَّى بأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ بالقُرْآنِ، فَإِذَا سَمِعَهُ المُشْرِكُونَ سَبُّوا
https://dorar.net/h/kzUpAmNI: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 506)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/445)، ((المفردات)) للراغب (ص: 192
https://dorar.net/tafseer/11/17القُرآنِ الواضِحِ من جهةِ أحكامِه، وألفاظِه، وسائِرِ ما حَواهُ مِنْ صُنوفِ مَعانيه، البَيِّنِ صِدْقُه
https://dorar.net/tafseer/12/1؛ فما القُرآنُ إلَّا ذِكرٌ وقرآنٌ واضِحٌ للنَّاسِ؛ لِيُنذِرَ الرَّسولُ بالقُرآنِ مَن كان حيَّ القَلبِ، ولِيَحِقَّ
https://dorar.net/tafseer/36/12الصُّورِ: أي: القرنُ يَنفخُ فيه إسرافيلُ [1169] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص
https://dorar.net/tafseer/27/14يَعْلَمُونَ (57) وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ
https://dorar.net/tafseer/28/12مَعَنا. قالَ: إنَّكُم تَأْتون أَهْلَ قَرْيَةٍ لَهُمْ دَويٌّ بالقُرْآنِ كَدَويِّ النَّحْلِ، فلا
https://dorar.net/h/cZFfAwNJولا في الوَجيزِ أحسَنَ من هَذا قال يا أعرابيُّ إنَّ هذا كلامُ اللَّهِ ليسَ بشِعرٍ إنَّكَ إِنْ قرأتَ قُلْ هُوَ
https://dorar.net/h/m3qVxPLrبعَثَنِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى خالِدِ بنِ سفيانَ الهذَلِيِّ وكان نحو عُرَنَةَ
https://dorar.net/h/Xo64cFq3سفيانُ : يعني الشِّيصَ – فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ : من جاءَ بِهذا
https://dorar.net/h/tcKlcmJhوالميسِرَ والكُوبةَ، وكلُّ مُسكِرٍ حرامٌ، قال سُفْيانُ: قلتُ لعليِّ بنِ بَذِيمةَ: ما الكُوبةُ؟ قال
https://dorar.net/h/nIVeaP8Mسَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بنَ أبِي سُفْيَانَ، وهو جَالِسٌ علَى المِنْبَرِ، أذَّنَ المُؤَذِّنُ، قالَ
https://dorar.net/h/AHhxhhdLاللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال أبو سفيانُ : مثلُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بني هاشمٍ
https://dorar.net/h/c44HdLHMبَغْلَتِهِ البَيْضَاءِ، وإنَّ أَبَا سُفْيَانَ بنَ الحَارِثِ آخِذٌ بلِجَامِهَا، وَهو يقولُ: أَنَا النبيُّ
https://dorar.net/h/qTUhsr0r: كيفَ أتَطَهَّرُ بهَا؟ قالَ: تَطَهَّرِي بهَا سُبْحَانَ اللهِ! واسْتَتَرَ، وأَشَارَ لَنَا سُفْيَانُ بنُ
https://dorar.net/h/sjp0G5lBوَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} [سبأ: 23]، فإذا سَمِعَها مُستَرقو السَّمعِ، قال سُفيانُ: وهم هكذا وأشارَ
https://dorar.net/h/Ie4Zoym5كنتُ عندَ معاوِيَةَ بنِ أبي سفيانَ حينَ جاءَهُ كتابٌ من عامِلِهِ يخبرُهُ أنه وَقَعَ بالتُّرْكِ
https://dorar.net/h/RPjjOuEPبنُ الخطابِ رضي الله عنه كتب سفيانُ بنُ وهبٍ إلى عمرَ بنِ الخطابِ يسألُهُ عن ذلكَ فكتبَ عمرُ رضي اللهُ
https://dorar.net/h/guKVItHxتُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ بنُ حَرْبٍ، فَدَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بطِيبٍ فيه صُفْرَةٌ، خَلُوقٌ أَوْ
https://dorar.net/h/2BgbygIk، فيَعزِلُهم، ويولِّي غَيرَهم، فاستعمل عليهم هذه السَّنةَ سُفيانَ بنَ المضاء، وهي ولايتُه الرابعة، فاتَّفق أهلُ
https://dorar.net/history/event/610