): يدُلُّ على فَتحِ الشَّيءِ [5] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 202)، ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/90/1): يدُلُّ على فَتحِ الشَّيءِ [5] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 202)، ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/90/1] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 312)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/360)، ((تذكرة الأريب)) لابن
https://dorar.net/tafseer/30/8: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 188)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 509)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس
https://dorar.net/tafseer/9/22- ومنه الحديث [إنَّ لكلِّ شيء قَلْباً وقَلْب القرآن ياسين] والحديث الآخر [إن يحيى بن زكريا عليهما الصلاة
https://dorar.net/ghreeb/3065وما أشبَهَ ذلك [952] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 221)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص
https://dorar.net/tafseer/12/18: يدُلُّ على لَمعانٍ في شَيءٍ [54] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 499)، ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/75/2لبَعْضِهِم البَعضِ. وفي هذا الحَديثِ يُقدِّمُ أبو مَريمَ الأَزْدِيُّ لمُعاويةَ بنِ أبي سُفيانَ نصيحةً حينَما
https://dorar.net/hadith/sharh/30239فقال [هِرَقْلُ]: هو نَبِيٌّ [يعني حديثَ: كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى كِسرى وقيصَرَ
https://dorar.net/h/YIOy743kسيِّدٌ بنَى دارًا واتَّخذ مأدبةً وبعث داعيًا . فالسَّيِّدُ الجبَّارُ والمأدبةُ القرآنُ والدَّارُ
https://dorar.net/h/FRlwWoTRسيِّدٌ بنَى دارًا ، واتَّخذَ مأدُبةً وبعَثَ داعيًا فالسَّيِّدُ الجبَّارُ والمأدُبةُ القرآنُ
https://dorar.net/h/FrTCupJaالقرآنَ، فلا أجِدُ قلبي يعقِلُ عليه؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ قلبَكَ حُشِيَ
https://dorar.net/h/rwHrKpWaجاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أقرَأُ القُرآنَ
https://dorar.net/h/4kDlmNnmالقرآنَ لا يعدُو تراقيَهم ويقرأُ القرآنَ ثلاثةٌ مؤمنٌ ومنافقٌ وفاجرٌ قال بشيرٌ فقلت للوليدِ ما هؤلاءِ
https://dorar.net/h/1dIR04SMالبقرةُ سنامُ القرآنِ وذروتُه نزل معَ كلِّ آيةٍ منها ثمانونَ ملَكًا واستُخرِجت اللَّهُ لَا إِلَهَ
https://dorar.net/h/GUHtt5Qeعنِ ابنِ مسعودٍ قال لِكُلِّ شيءٍ سنامٌ وسنامُ القرآنِ سورةُ البقرةِ وإنَّ لكلِّ شيءٍ لُبَابًا
https://dorar.net/h/1l7g7FT9قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اقرؤُوا القرآنَ بلحونِ العربِ وأصواتِها وإيَّاكم
https://dorar.net/h/6pkj7K3zكانت خديجةُ بنتُ خويلدٍ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ أن يَنزِلَ عليه القرآنُ
https://dorar.net/h/B0UVQtbLأنَّه قرأ في أُذُنِ مُبتلًى، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما قرأتَ في أُذُنِه؟ قال
https://dorar.net/h/lxmZ4Ln6قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا
https://dorar.net/tafseer/17/22القُرآنَ؟ إذا قَرَأ الإمامُ فلا يَقرَأنَّ أحَدٌ مِنكُم مَعَه إلَّا بأُمِّ القُرآنِ"
https://dorar.net/hrWtmABhسَمِعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَومًا يَتَمارَونَ في القُرآنِ، فقال: "إنَّما هَلَكَ
https://dorar.net/h/J3wq7SQKابن جرير)) (23/123)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/222)، ((الغريبين في القرآن والحديث)) للهروي (3
https://dorar.net/tafseer/67/2الرُّومِ أبا سفيانَ عن تلك المسائلِ التي سألها من صفةِ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم، كان فيما قال
https://dorar.net/alakhlaq/1841). .5- الجَهلُ والسَّفَهُ وضَعفُ العَقلِ:قال القُرطبيُّ: (والبَذيُّ اللِّسانِ يُسَمَّى سفيهًا؛ لأنَّه
https://dorar.net/alakhlaq/4721، فذكر الحديثَ، قال: فإذا كانت إحدى وعشرين ومائةً ففيها ثلاثُ بناتِ لبونٍ حتى تبلُغَ تسعًا وعشرين ومائةً
https://dorar.net/h/MvfcW1dsهذه أعيادٌ يَجتمِع فيها المسلِمونَ على الصَّلاةِ واستِماعِ الخَطيبِ والذِّكرِ. وفي هذا الحَديثِ تَوضيحٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/30364اللهِ بنِ عُمرَ، فذكَرَ الحديثَ. قال: فإذا كانَتْ إحدى وعِشرينَ ومِئةً، ففيها ثلاثُ بَناتِ لَبونٍ
https://dorar.net/h/1nD3q4zC]، فهو أكمَلُ النَّاسِ أخْلاقًا؛ فقدْ أدَّبَه رَبُّه فأحسَنَ تَأْديبَه. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150471. وفي هذا الحديثِ يَرْوي التَّابعيُّ سَعيدُ بنُ المسيِّبِ أنَّ مُعاوِيةَ بنَ أبي سُفيانَ رَضيَ اللهُ عنهما خطَبَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152437الصَّالحةِ بَعدَ التَّوحيدِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ العاصِ رضِيَ اللهُ عنهما: "أتى
https://dorar.net/hadith/sharh/89230