. وفي هذا الحَديثِ تُفَسِّرُ أمُّ المُؤمِنينَ عائِشةُ رضِيَ اللهُ عنها قَولَ اللهِ تعالَى: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150982. وفي هذا الحَديثِ تُفَسِّرُ أمُّ المُؤمِنينَ عائِشةُ رضِيَ اللهُ عنها قَولَ اللهِ تعالَى: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150982. وفي هذا الحَديثِ يَحكي أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ رجلًا -وهو معاويةُ بنُ حَيدةَ رضِيَ اللهُ عنه؛ جَدُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151125. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ البَراءُ بنُ عازِبٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَهم
https://dorar.net/hadith/sharh/150723، فإذا كانوا أحْياءً كان الأمرُ بالبُعدِ مِنهم أَوْلى. وفي هذا الحديثِ يَرْوي عبْدُ اللهِ بنُ عمَرَ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150764سِبطَيْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحَديثِ ذِكرُ فَضيلةٍ مِن فَضائلِه رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/150613في هذا الحَديثِ يُخبِرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ المُعتبَرَ في حِلِّ الشَّيءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151580، أو عَدَمهِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ المازِنيُّ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/151617إلى قِيامِ السَّاعةِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ الهِرْماسُ بنُ زِيادٍ الباهِليُّ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/151636يَتَصافَحا، أو يَتَعانَقا. وفي الحَديثِ: مَشروعيَّةُ مُعانَقةِ القادِمِ مِنَ السَّفَرِ والغائِبِ عندَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151692في هذا الحَديثِ يَرْوي التَّابِعيُّ أبو سُميَّةَ أنَّهم اخْتَلَفوا في مَعْنى الوُرودِ على النَّارِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151708الذَّهابُ فيها إلى المَسجِدِ صَعبًا، كوُجودِ رِيحٍ، أو مطَرٍ، أو خَوفٍ، أو غيرِ ذلك. وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151499خِلقةُ اللهِ، لا تَبديلَ لخِلْقَتِه تعالَى. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رضِيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151527لِلقيامةِ عَلاماتٌ دالَّةٌ عليها؛ مِنها عَلاماتٌ صُغرى ومنها عَلاماتٌ كُبرى، وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151287عندها، ونَفخةَ البَعْثِ التي يَحْيَون عندها. وفي هذا الحديثِ يُبيِّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/151312في هذا الحَديثِ، حيث يَرْوي أبو هُرَيْرةَ رَضيَ اللهُ عنه بَعضَ المَناهي الَّتي نَهَى عنها النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151534)) (7211) من حَديثِ رجل من الصحابة. حسَّنه ابن القطان في ((الوهم والإيهام)) (5/743)، وصَحَّحه
https://dorar.net/aqeeda/1726والنَّارِ [841] أخرجه البخاري (3887)، ومسلم (164) مِن حَديثِ مالك بن صعصعة رَضِيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/aqeeda/1537].الدَّليلُ مِن السُّنَّةِ:قَولُ خديجةَ رَضِيَ اللهُ عنها للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -في حديثِ بَدءِ
https://dorar.net/aqeeda/525]؛ فما قبل الآيةِ حديثٌ عن نبيِّ اللهِ أيوبَ، فاستغنيَ بذلك عن ذِكْرِ المخصوصِ بالمدحِ للعِلْمِ به ممَّا سبق، كأنَّه
https://dorar.net/arabia/827لا رَيبَ أنَّ تلك المَعاجِمَ الَّتي وضَعها اليَسوعيُّون في العَصْرِ الحَديثِ قد أفادتِ الدَّارِسين
https://dorar.net/arabia/3302، من أهلِ الحَديثِ والفتوى، وإنَّما خالف ذلك أهلُ البِدَعِ: المعتَزِلةُ وسائِرُ الفِرَقِ، وأمَّا الجماعةُ
https://dorar.net/aqeeda/187: (السَّبَبُ في اتِّفاقِ أهلِ الحديثِ أنَّهم أخذوا الدِّينَ من الكِتابِ والسُّنَّةِ وطَريقِ النَّقلِ، فأورَثَهم
https://dorar.net/aqeeda/226)) [141] أخرجه البخاري (110) مطولاً واللفظ له، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (3) من حديث أبي هريرة رَضِيَ
https://dorar.net/arabia/1669الطِّبِّيَّةِ، والصِّناعيَّةِ وغَيرِها.17- جُهودُ العُلَماءِ في هذا البابِ في القَديمِ والحَديثِ.18- قَضايا
https://dorar.net/arabia/2091) من حديثِ أبي هرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه. .قال النَّوويُّ: (وأمَّا كَثرةُ السُّؤالِ فقيلَ: المُرادُ
https://dorar.net/osolfeqh/1680رسولَ اللهِ، إنِّي حديثُ عهدٍ بعُرسٍ، فأذِنَ لي في أنْ أتعجَّلَ إلى أهْلِي؟ قال: أفتزوَّجْتَ؟ قال: قُلتُ
https://dorar.net/h/6d69l130بَينا أَنا بينَ الرُّكنِ والمقامِ إذ سَمِعتُهُ يقولُ: أحدًا يُكَلِّمُهُ فذَكَرَ حديثَ المعراجِ
https://dorar.net/h/C80Webexالرَّحمنِ، فوجدناهُ قائمًا يصلِّي، فذَكَرَ الحديثَ وقالَ: أقبلنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ
https://dorar.net/h/Yty4xnpi[عَن أبي جَعفرٍ مُحمَّدِ بنِ عليٍّ] قالَ: دَخَلنا علَى جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، فذَكَرَ الحديثَ
https://dorar.net/h/Z2qDOST3، فلا يَصرفُ عنهُ وجهَهُ حتَّى يَكونَ العَبدُ هوَ ينصرفُ وذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ
https://dorar.net/h/NnMTYJIR