القرآن)) لابن قتيبة (ص: 206)، ((تفسير ابن جرير)) (12/497)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 334)، ((مقاييس
https://dorar.net/tafseer/11/15القرآن)) لابن قتيبة (ص: 206)، ((تفسير ابن جرير)) (12/497)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 334)، ((مقاييس
https://dorar.net/tafseer/11/15القَوْمِ، ويَعْلَم مناقِبَهم [352] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 141)، ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/5/6أيضاً إذا صَرَفه ومنه حديث حُذَيفة [إنَّ مِن أقْرَأ النَّاسِ للقُرآن مُنَافِقاً لاَ يَدَع منْه وَاواً
https://dorar.net/ghreeb/3391[أنه قال لأبَىّ بن كعب في القوس التي أهْدَاها له الطُّفَيلُ بن عَمْرٍ وعلي إقرائِه القرآن
https://dorar.net/ghreeb/2027هو أَعْلَمُ مِنْكَ قالَ: أَيْ رَبِّ ومَن لي بهِ؟ - ورُبَّما قالَ سُفْيَانُ، أَيْ رَبِّ، وكيفَ لي بهِ؟ - قالَ
https://dorar.net/h/Sr5LKPpNتُعتَبَرُ مسألةُ القولِ بخَلقِ القرآنِ من المسائِلِ التي أخذَت من الوقتِ والجُهدِ وشِدَّةِ الجِدالِ
https://dorar.net/frq/1219كثيرة وكذلك جاء في ذَمّ سُوء الخُلُق أحاديث كثيرة وفي حديث عائشة [ كان خُلُقُه القرآنَ
https://dorar.net/ghreeb/1093[2125] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 43)، ((تفسير ابن جرير)) (9/593)، ((المفردات)) للراغب (ص
https://dorar.net/tafseer/6/36في النَّارِ، ورَجُلٌ تَعَلَّمَ العِلْمَ، وعَلَّمَهُ وقَرَأَ القُرْآنَ، فَأُتِيَ به فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ
https://dorar.net/h/GuOGmDfs، ورجلٌ تعلَّمَ العِلْمَ وعلَّمَهُ ، وقَرَأَ القُرآنَ ، فأُتِيَ بهِ فعَرَّفَهُ نِعمَهُ ، فعَرَفَها ، قال
https://dorar.net/h/YuqwJjkoقولُه تعالى: وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ
https://dorar.net/tafseer/10/15[656] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 165)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 119)، ((المفردات
https://dorar.net/tafseer/10/18القرآن)) لابن قتيبة (ص: 254)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 145)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/112
https://dorar.net/tafseer/17/9بالقِراءةِ، فجَعَلَ عُبادةُ يَقرَأُ بأُمِّ القُرْآنِ، فلمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ لِعُبادةَ: قد صَنَعْتَ شَيئًا
https://dorar.net/h/7URNJgIP، فقالت له : إن كنت صادقًا فاقرأِ القرآنَ ، فإنَّ الجُنُبَ لا يقرأُ القرآنَ فقال : ( شعرًا ) شهدتُ بأنَّ
https://dorar.net/h/tu2EwkZW: نزَلَتْ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُختَفي بمكَّةَ فكان إذا صلَّى بأصحابِه رفَع صوتَه بالقُرآنِ
https://dorar.net/h/3s9DCzGu؟، ثُمَّ قالَ: ألا أُعَلِّمُكَ أعْظَمَ سُورَةٍ في القُرْآنِ قَبْلَ أنْ تَخْرُجَ مِنَ المَسْجِدِ، فأخَذَ
https://dorar.net/h/4aVNtsWqلأنفقتُهُ مثلما ينفقُ هذا وأحسنُ فهوَ يحسدُهُ ورجلٌ يقرأُ القرآنَ فيقومُ اللَّيلَ ورجلٌ إلى جنبِهِ لا يعلمُ
https://dorar.net/h/WstMzfkpسورةٍ مِنَ القُرآنِ أو في القُرآنِ -شَكَّ خالِدٌ- قَبْلَ أن أخرُجَ من المسجدِ. قال: قُلْتُ: يا رَسولَ
https://dorar.net/h/V0fU8l2i: نزَلَتْ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُختَفي بمكَّةَ فكان إذا صلَّى بأصحابِه رفَع صوتَه بالقُرآنِ
https://dorar.net/h/fwQjDsYx[1125] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 199)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 122)، ((تذكرة
https://dorar.net/tafseer/10/31القرآن)) لابن قتيبة (ص: 261)، ((تفسير ابن جرير)) (19/273)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/471)، ((تذكرة
https://dorar.net/tafseer/34/7وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ
https://dorar.net/tafseer/17/11، بل هم في تكذيبٍ بالقُرآنِ والبَعْثِ والحسابِ، واللهُ مُطَّلِعٌ على أعمالِهم، وسيُجازيهم عليها. ثمَّ
https://dorar.net/tafseer/85/4يُتْرَكُوا [6] يُنظر: ((معاني القرآن)) للزجاج (4/159)، ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (2/550
https://dorar.net/tafseer/29/1لم تَزَلِ الخُطْبةُ مِن قديمٍ تعتَمِدُ على القُرآنِ والسُّنَّةِ، حتَّى إنَّهم سمَّوُا الخُطْبةَ
https://dorar.net/arabia/2935دَهْرِنا وإنَّ أحَدَنا يُؤتَى الإيمانَ قَبْلَ القُرآنِ، وتَنزِلُ السُّورَةُ على مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/VjyMn8o3، ثُمَّ جاءَ يَقرَأُ القُرآنَ، فرأى أنَّا أَنْكَرْنا ذلك عليه، قالَ علِيٌّ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/Jm8i2XhWماءٍ فتَمَسَّحَ بها، ثُمَّ جَعَلَ يَقرَأُ القُرآنَ، قالَ: فكأنَّه رأى أنَّا أَنْكَرْنا ذلك عليه، فقالَ
https://dorar.net/h/fUx3HTcPتَشريعيَّةٍ مُختلِفةٍ كما في هذا الحديثِ وغيرِه. فتُخبِرُ أمُّ المُؤمِنينَ عائِشةُ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150940