540571 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لتَوجيهِ اليَمينِ إلى المُدَّعى عليه أن يَكونَ مُنكِرًا لدَعوى المُدَّعي، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/13506
540572 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ أن يُؤَدِّيَ اليَمينَ مَن وُجِّهَت له بعَينِه، فلا مَدخَلَ للنِّيابةِ في اليَمينِ، وهذا باتِّفاقِ ...
https://dorar.net/feqhia/13513
540573 - من الموسوعة الفقهية
لا تُوجَّهُ اليَمينُ على المُدَّعى عليه إلَّا إذا طَلَبَ الخَصمُ تَحليفَه، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/13509
540574 - من الموسوعة الفقهية
الاستِظهارُ في اللُّغةِ: بمَعنى الاستيثاقِ في الأمرِ والاحتياطِ له [1621] يُنظر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (6/ ...
https://dorar.net/feqhia/13526
540575 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في اليَمينِ القَضائيَّةِ ألَّا تَكونَ في الحُقوقِ الخالِصةِ للَّهِ تعالى، كالحُدودِ التي لا يَتَعَلَّقُ ...
https://dorar.net/feqhia/13515
540576 - من الموسوعة الفقهية
الإقرارُ لُغةً: هو الاعتِرافُ [1634] يُنظر: ((مختار الصحاح)) للرازي (ص 251)، ((لسان العرب)) لابن منظور ...
https://dorar.net/feqhia/13531
540577 - من الموسوعة الفقهية
من حِكَمِ مشروعيَّةِ الإقرارِ الآتي [1664] يُنظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (8/ 317). :1- ...
https://dorar.net/feqhia/13538
540578 - من الموسوعة الفقهية
يُشرَعُ تَوجيهُ يَمينِ الاستِظهارِ أوِ الاستيثاقِ إلى المُدَّعي بَعدَ تَقديمِ بَيِّنَتِه الكامِلةِ وقَبولِها، وذلك في ...
https://dorar.net/feqhia/13528
540579 - من الموسوعة الفقهية
الإقرارُ مُلزِمٌ على المُقِرِّ بما أقَرَّ بهِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1653] ((العناية شرح ...
https://dorar.net/feqhia/13536
540580 - من الموسوعة الفقهية
يَحصُلُ الإقرارُ باللَّفظِ الصَّريحِ [1665] اللَّفظُ الصَّريحُ: هو اللَّفظُ المُستَعمَلُ فيما وُضِعَ له حَقيقةً، وذلك ...
https://dorar.net/feqhia/13541
540581 - من الموسوعة الفقهية
يَحصُلُ الإقرارُ بالصِّيغةِ التي تُفيدُ الإقرارَ دَلالةً [1675] الإقرارُ دَلالةً: هو أن يَكونَ بلَفظٍ يَدُلُّ ...
https://dorar.net/feqhia/13543
540582 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في المُقِرِّ أن يَكونَ مَعلومًا [1681] فلو قال ثَلاثةُ أشخاصٍ: لفُلانٍ على واحِدٍ مِنَّا ...
https://dorar.net/feqhia/13546
540583 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في المُقِرِّ أن يَكونَ بالِغًا، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ [1694] ذَهَبَ الحَنَفيَّةُ بصِحَّةِ إقرارِ ...
https://dorar.net/feqhia/13550
540584 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في المُقِرِّ أن يَكونَ عاقِلًا، فلا يَصِحُّ إقرارُ المَجنونِ [1684] وكذلك لا يَصِحُّ إقرارُ ...
https://dorar.net/feqhia/13548
540585 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لصِحَّةِ الإقرارِ التَّيَقُّنُ لما يُقِرُّ به [1702] فلا يَصِحُّ الإقرارُ بلَفظِ: أشُكُّ أو أظُنُّ ...
https://dorar.net/feqhia/13552
540586 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لصِحَّةِ الإقرارِ في الأموالِ انتِفاءُ الحَجْرِ، فلا يَصِحُّ إقرارُ المَحجورِ عليه في الأموالِ، باتِّفاقِ ...
https://dorar.net/feqhia/13557
540587 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في الإقرارِ الاختيارُ، فلا يَصِحُّ إقرارُ المُكرَهِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1712] ((البحر ...
https://dorar.net/feqhia/13554
540588 - من الموسوعة الفقهية
يَصِحُّ إقرارُ المَحجورِ عليه بما يوجِبُ حَدًّا أو قِصاصًا.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: من الإجماعِنَقَل الإجماعَ على ذلك: الشَّافِعيُّ ...
https://dorar.net/feqhia/13559
540589 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ ألَّا يَكونَ المُقِرُّ مُتَّهَمًا في إقرارِه [1731] وذلك مِثلُ: إقرارِ المَدينِ المَحجورِ عليه، لإحاطةِ ...
https://dorar.net/feqhia/13561
540590 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لصِحَّةِ الإقرارِ تَعيينُ المُقَرِّ له، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1737] استَثنى الحَنَفيَّةُ الجَهالةَ ...
https://dorar.net/feqhia/13563
540591 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لصِحَّةِ الإقرارِ أن تَكونَ للمُقَرِّ له أهليَّةُ استِحقاقِ المُقَرِّ بهِ، فلا يَصِحُّ إقرارُ مَن ...
https://dorar.net/feqhia/13565
540592 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لصِحَّةِ الإقرارِ ألَّا يُكَذِّبَ المُقَرُّ له المُقِرَّ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1748] ((الهداية)) ...
https://dorar.net/feqhia/13567
540593 - من الموسوعة الفقهية
تَصِحُّ إقراراتُ المَريضِ مَرَضًا غَيرَ مَخوفٍ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1753] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي ...
https://dorar.net/feqhia/13570
540594 - من الموسوعة الفقهية
لا يَصِحُّ إقرارُ المَريضِ بقَبضِ الدَّينِ مِنَ الوارِثِ، إلَّا أن يُصَدِّقَه بَقيَّةُ الورَثةِ، وهو مَذهَبُ ...
https://dorar.net/feqhia/13577
540595 - من الموسوعة الفقهية
يَصِحُّ إقرارُ المَريضِ بمَرَضٍ مَخوفٍ [1758] ويُطلَقُ عليه أيضًا مَرَضُ المَوتِ، وهو الذي يُخافُ فيه ...
https://dorar.net/feqhia/13573
540596 - من الموسوعة الفقهية
يَصِحُّ إقرارُ المَريضِ بقَبضِ الدَّينِ مِن غَيرِ الوارِثِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1801] ((تبيين ...
https://dorar.net/feqhia/13579
540597 - من الموسوعة الفقهية
يَصِحُّ الإقرارُ بالنَّسَبِ لنَفسِه [1806] وذلك مِثلُ أن يَقولَ لغُلامٍ مَجهولِ النَّسَبِ: هذا ابني. إذا ...
https://dorar.net/feqhia/13583
540598 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لصِحَّةِ إلحاقِ المُقِرِّ النَّسَبَ لنَفسِه: أن يَكونَ المُقَرُّ به مَجهولَ النَّسَبِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/13586
540599 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لصِحَّةِ إلحاقِ المُقِرِّ النَّسَبَ لنَفسِه: أن يُصَدِّقَه الحِسُّ أوِ العادةُ [1819] فلو كَذَّبَه الحِسُّ ...
https://dorar.net/feqhia/13588
540600 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَفَ الفُقَهاءُ في اشتِراطِ أن يُصَدِّقَ المُقَرُّ له لصِحَّةِ الإلحاقِ، على قَولَينِ:القَولُ الأوَّلُ: يُشتَرَطُ لصِحَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/13590
اللغة
