336331 - من موسوعة التفسير

الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (30) وَأَنْ أَلْقِ

https://dorar.net/tafseer/28/7

336332 - من موسوعة التفسير

وتقَرُّبٍ إلى اللهِ تعالى [587] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (2/570) (16/549)، ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/22/12

336333 - من موسوعة التفسير

). .خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ: أي: غَيَّبناه فيها، يُقالُ: خسَفَ اللهُ به الأرضَ، أي: غابَ به فيها، وأصلُ (خسف

https://dorar.net/tafseer/29/12

336334 - من موسوعة التفسير

[1100] يُنظر: ((فتاوى نور على الدرب)) لابن عثيمين (1/102).   . 2- قال الله تعالى

https://dorar.net/tafseer/17/20

336335 - من موسوعة التفسير

في حَدٍّ غَيرِ حَدِّه، وأصلُ (حدد): يدلُّ على طَرَفِ الشَّيءِ؛ وذلك لأنَّ المُحادَّ يكون فِي حَدٍّ، وَاللهُ

https://dorar.net/tafseer/9/23

336336 - من موسوعة التفسير

اللهُ هذا الحاجِزَ مُنهَدِمًا مُستويًا بالأرضِ، وكان وَعدُ رَبِّي حقًّا.

https://dorar.net/tafseer/18/24

336337 - من غريب الحديث

لفلان مَنْ يَتَخَبَّر لَه خَبَره ويأتيه به أي دَسَّه إليه . والبَسْبَسَة : السّعاية بين الناس

https://dorar.net/ghreeb/286

336338 - من موسوعة اللغة العربية

تعالى: وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ

https://dorar.net/arabia/471

336339 - من موسوعة اللغة العربية

: «لعَلَّ اللهَ يَرحَمُني».2- الإشفاقُ، ويكونُ في المكروهِ، مِثلُ: لعَلَّ العدوَّ يَقْدَمُ

https://dorar.net/arabia/377

336340 - من شروح الأحاديث

وتَفصيلاتِها. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أيُّما رَجُلٍ باعَ سِلْعةً" مَتاعًا

https://dorar.net/hadith/sharh/92072

336341 - من شروح الأحاديث

ونَأكُلَ منَ الطَّيِّباتِ. وفي هذا الحديثِ يُبَيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضًا مِن أَحكامِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152480

336342 - من الموسوعة الحديثية

شَهِدْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأُتِيَ بإناءٍ فيه ماءٌ، فأَكْفَأَه على يَمينِه

https://dorar.net/h/SVGDpqto

336343 - من الموسوعة الفقهية

قُدامة (20/261). ثالثًا: لأنَّ الفاسِقَ مَسلوبُ الوِلاياتِ، ناقصٌ عِندَ اللهِ سبحانَه وعِندَ خَلْقِه

https://dorar.net/feqhia/4154

336344 - من الموسوعة الفقهية

عليه [290] ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (8/389). .ثالثًا: أنَّ اللَّهَ سُبحانَه أباحَ

https://dorar.net/feqhia/12175

336345 - من الموسوعة الفقهية

عَذَابٌ أَلِيمٌ [المائدة: 94]. وَجهُ الدَّلالةِ:مَعنى الآيةِ أنَّ مَن تَجاوزَ ما جَعَله اللهُ له بَعدَ

https://dorar.net/feqhia/12265

336346 - من الموسوعة الحديثية

بها إلى السَّماءِ التي فيها اللهُ عزَّ وجلَّ، وإذا كان الرَّجلُ السُّوءُ، قالوا: اخرُجي أيَّتُها النَّفسُ الخَبيثةُ

https://dorar.net/h/8GVUlyuw

336347 - من موسوعة اللغة العربية

وتَدْوينِ قَواعِدِه، لكنَّهم لم يَغفُلوا عنه كما جاء في نَصِّ ابنِ الأنْباري السَّابِقِ: أنَّ النَّبْرَ

https://dorar.net/arabia/2560

336348 - من موسوعة التفسير

، وتَعريضًا بتَرغيبِ المُشرِكينَ المَوجودينَ في الإقلاعِ عنه؛ ليَنالوا كَرامةَ المُتَّقينَ [214

https://dorar.net/tafseer/77/7

336349 - من موسوعة التفسير

، وأصلُ (أثم): يدُلُّ على بُطءٍ وتأخُّرٍ؛ لأنَّ ذا الإثمِ بَطيءٌ عن الخَيرِ مُتأخِّرٌ عنه [63

https://dorar.net/tafseer/56/2

336350 - من موسوعة التفسير

). .زَاغَ: أي: عَدَلَ ومالَ، والزَّيغُ: المَيلُ عنِ القَصْدِ، وأصلُ (زيغ): يدُلُّ على مَيلٍ [25

https://dorar.net/tafseer/53/1

336351 - من موسوعة أصول الفقه

خُصَّ بدَليلٍ مُتَّصِلٍ كالِاستِثناءِ، أو مُنفصِلٍ كدَليلِ العَقلِ والقياسِ. وهو مَنقولٌ عنِ

https://dorar.net/osolfeqh/1132

336352 - من موسوعة اللغة العربية

(ص: 799). ، أو هو مِن النَّبَطيَّةِ [1699] يُنظر: ((قصد السبيل)) لمحمد الأمين

https://dorar.net/arabia/5156

336353 - من الموسوعة الفقهية

يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا  [النساء: 141] ثانيًا: أنَّ الكافِرَ ليس

https://dorar.net/feqhia/4151

336354 - من موسوعة اللغة العربية

; يَحْتمِلُ مَعْنيَينِ: الصَّلاةَ نفْسَها، ومَوضِعَ الصَّلاةِ، وقد اسْتخدَم القُرآنُ المَعْنيَينِ، فقال

https://dorar.net/arabia/1911

336355 - من قراءة وتعريف

تجاوزُ حَسَن بن علي السقَّاف الذي كتب الكتاباتِ العديدةَ التي تؤيِّد هذا النشاط، وقد عدَّد المؤلف عددًا

https://dorar.net/article/1993

336356 - من الموسوعة الفقهية

بتأثيرها في الزَّكاة على مَن تؤثِّرُ: فقال أحمد، والشافعيُّ: تؤثِّر على جميع الخُلَطاء؛ مَن يملكون نِصابًا

https://dorar.net/feqhia/2319

336357 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قَولُ أكثَمَ بنِ صَيفيٍّ: لا تُفْشِ سِرَّكَ إلى أَمَة، ولا تَبُلْ على أَكَمَة. وقيل: سِرُّك مِن دَمِك

https://dorar.net/alakhlaq/3267

336358 - من الموسوعة التاريخية

لهذه الوحدة بـ "جامعة الدول العربية" وآثرَتْه على مسمى "التحالف" و"الاتحاد". وعلى ضوء ذلك تم التوصلُ

https://dorar.net/history/event/5138

336359 - من الموسوعة التاريخية

على التمَرُّد على الجيش المصري، ولكن الأحوال تطورت بسرعةٍ بعد تحالُف الدول الكبرى ضِدَّ محمد علي، وانتهى الأمر

https://dorar.net/history/event/4532