335371 - من الموسوعة التاريخية

هود أَميرًا لسرقسطة بعَهدِ أَبيهِ تُوفِّي في هذا العامِ وكان يُلقَّب بالمُقتَدِر باللهِ، وكان قبلَ

https://dorar.net/history/event/1673

335372 - من شروح الأحاديث

، فإعانتُه له أنْ يَأخُذَ على يَدِه ويَمْنَعَه من ظُلْمِه. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92105

335373 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إثْمُ المُستبَّينِ"، أي: اللَّذينِ تَخاشَنا في الكلامِ

https://dorar.net/hadith/sharh/89000

335374 - من شروح الأحاديث

في هذا الحديثِ يُبَيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُكْمَ بعضِ الأمورِ الواجبةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/89162

335375 - من الموسوعة الفقهية

وَرُبَاعَ [النساء: 3] وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ قصَرَ النِّكاحَ على هذا العَدَدِ؛ فدَلَّ على مَنعِ

https://dorar.net/feqhia/4285

335376 - من قراءة وتعريف

الماليَّة، كالأسهم والسَّندات، وبيوع الخيارات، والعقود الآجِلة لدرجةٍ عجيبة، وما ينتج عنها من لوازم

https://dorar.net/article/1776

335377 - من قراءة وتعريف

تدورُ حول أمرينِ، هما: الإعانةُ على طاعةِ اللهِ ورسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واجتنابِ المعصية

https://dorar.net/article/1980

335378 - من الموسوعة العقدية

يوصَفُ اللهُ عزَّ وجلَّ بأنَّه حَفِيٌّ، وهذا ثابتٌ بالكِتابِ العزيزِ.الدَّليلُ:قولُه تعالى: قَالَ

https://dorar.net/aqeeda/625

335379 - من موسوعة أصول الفقه

/ 86)، ((أسباب اختلاف الفقهاء)) للصاعدي (ص: 90). : قَولُ اللهِ تعالى: وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ

https://dorar.net/osolfeqh/1553

335380 - من موسوعة أصول الفقه

على ذلك بالقياسِ على حَديثِ الآحادِ، وبَيانُه أنَّ الإجماعَ حُجَّةٌ، وقَولَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/osolfeqh/373

335381 - من الموسوعة الفقهية

: مِنَ الكِتابِ 1- قول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنْفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا

https://dorar.net/feqhia/2361

335382 - من الموسوعة الفقهية

ثلاثَ مِرار، ثم مسحَ برأسه، ثم غسَل رِجليه ثلاثَ مِرار إلى الكعبَين، ثم قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/263

335383 - من الموسوعة الفقهية

يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ [البقرة: 282] وَجْهُ الدَّلالةِ: أنَّ الآيةَ

https://dorar.net/feqhia/6883

335384 - من الموسوعة الفقهية

: مِن الكِتابِ عُمومُ قَوْلِ اللهِ تَعالى: وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ [البقرة: 275] . ثانِيًا: أنَّ

https://dorar.net/feqhia/8106

335385 - من الموسوعة التاريخية

الفَيءَ على مَن أفاءَهُ الله عليه، ونَفَّلَ مِن الخُمُسِ ما شاء الله، وبعَثَ ببَقِيَّتِهِ وبالفتحِ إلى أبي

https://dorar.net/history/event/153

335386 - من الموسوعة التاريخية

ليُنحِروا بها عقوبةً لِمن رام إخافةَ حَرَمِ الله تعالى وحَرَمِ رسولِه صلَّى الله عليه وسلَّم، وعاد بالباقين

https://dorar.net/history/event/2206

335387 - من الموسوعة التاريخية

بين أهلِ الجمعة وأهل حرمة، فجهز عبد العزيز أخاه عبد الله بالجنودِ، فنازل أهلَ حرمة ووقع بينهم قتالٌ شديدٌ

https://dorar.net/history/event/4194

335388 - من الموسوعة التاريخية

ولا مِن المكروهات؛ فهو منذ ترعرع في شبابه صانه اللهُ عن المحاربة والمخاصمة الناشئة عن حظوظِ النفسِ وحبِّ

https://dorar.net/history/event/3832

335389 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب : يعتبر الحج إلى بيت الله الحرام وقصد البقاع المقدسة من أجل العبادات

https://dorar.net/article/1012

335390 - من موسوعة التفسير

اليُمْن، أي: البَركة؛ سمَّاها اللهُ تعالى بذلك لأنَّها تَحفَظُ الحقوقَ، وقيل: سُمِّي الحَلِفُ يمينًا

https://dorar.net/tafseer/6/28

335391 - من موسوعة التفسير

: 187). .ولَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ: أي: لا مُغَيِّر لكَلماتِ الله، والتَّبديلُ: جَعْلُ

https://dorar.net/tafseer/6/10

335392 - من موسوعة الفرق

لآيات القرآن الكريم)) لعبد الله المحمود، ((أصول مذهب الشيعة)) للقفاري (1/111-113)، ((فرق معاصرة تنتسب

https://dorar.net/frq/2288

335393 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، والزُّهْدُ يبلُغُ به إلى محبَّةِ اللهِ سُبحانَه، وأكرِمْ بها من مَنقبةٍ!5- أن يراقِبَ رَبَّه سُبحانَه

https://dorar.net/alakhlaq/2904

335394 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

البَصريُّ: (سُنَّتُكم واللَّهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو بَيْنَهما: بَيْنَ الغالي والجافي؛ فاصبِروا

https://dorar.net/alakhlaq/177

335395 - من موسوعة التفسير

مَفعولٌ به لاسمِ الفاعِلِ مُصَدِّقٌ، والمرادُ به النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، على نيَّةِ حَذفِ مُضافٍ

https://dorar.net/tafseer/46/5

335396 - من موسوعة التفسير

غَيرِ حَدِّه. وأصلُ (حدد): يدُلُّ على طَرَفِ الشَّيءِ؛ وذلك لأنَّ المُحادَّ يكونُ فِي حَدٍّ، وَاللهُ

https://dorar.net/tafseer/58/2

335397 - من موسوعة التفسير

عثيمين- سورة الزمر)) (ص: 504). .2- حَرَّم اللهُ سُبحانَه الجنَّةَ على مَن في قَلبِه نَجاسةٌ وخُبثٌ

https://dorar.net/tafseer/39/19

335398 - من غريب الحديث

النَّحْر] [الإفاضة] [أخْرَج اللّه ذُرِّية آدم من ظَهْره فأفاضهم إفاضةَ القِدْح] [ثم أفِضْها في مالِك

https://dorar.net/ghreeb/2915