334921 - من الموسوعة الفقهية

)) للرحيباني (6/ 159). . الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِقَولُ اللهِ تعالى: مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ

https://dorar.net/feqhia/12765

334922 - من الموسوعة الفقهية

لا ذِمَّةَ لَه، ولا يَحرُمُ مالُ كافِرٍ إلَّا بالذِّمَّةِ، وهذا لا ذِمَّةَ لَه [1953] يُنظر

https://dorar.net/feqhia/12945

334923 - من موسوعة اللغة العربية

للمَفْعولِ أبو عليٍّ الفارِسيُّ [886] يُنظر: ((شرح الجمل)) لابن عصفور (1/ 563

https://dorar.net/arabia/1056

334924 - من الموسوعة الفقهية

، وجُلوسُه، والقُنوتُ   في الصُّبحِ، أو وِترُ رمَضانَ، وقيامُه، والصَّلاةُ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/1166

334925 - من الموسوعة التاريخية

سنجار، وأرسلا أيضًا إلى الخليفة الناصر لدين الله ليرسِلَ رسولًا إلى العادل في الصلح أيضًا، فقويت حينئذ

https://dorar.net/history/event/2373

334926 - من الموسوعة التاريخية

وفاة ابن الزملكاني الشافعي هو أبو المعالي محمَّدُ بن علي بن عبد الواحد بن عبد الكريم، الزملكاني

https://dorar.net/history/event/2956

334927 - من الموسوعة التاريخية

المؤقتة، وعملت انتخابات جديدة، وحصل محمد علي العابد على رئاسة الجمهورية، ولكِنْ في أواخر سنة 1935م قام

https://dorar.net/history/event/5091

334928 - من الموسوعة التاريخية

البريطانية لا ترى ضرورةَ إيرادها في نص المعاهدة بعد أن تمَّ إلغاء قرار تحريم تصدير الأسلحة إلى المنطقة؛ وعليه

https://dorar.net/history/event/5032

334929 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- أنشَد أبو عليٍّ العَنزيُّ:القَ بالبِشرِ مَن لقيتَ مِن النَّاسِ جميعًا، ولاقِهم بالطَّلاقَهْتَجنِ

https://dorar.net/alakhlaq/877

334930 - من موسوعة التفسير

). . الْحَمِيدُ: أي: المحمودُ على كلِّ حالٍ، وفي جميعِ أفعالِه وأقوالِه، وشَرْعِه وقَدَرِه، والمحمودُ على ما لَه

https://dorar.net/tafseer/57/6

334931 - من الموسوعة التاريخية

منصور بن ملك العرب دبيس بن علي بن مزيد الأسدي، الناشري العراقي صاحب الحلة السيفية. كان يتشيع هو وأهل

https://dorar.net/history/event/1799

334932 - من موسوعة اللغة العربية

كقَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «قُومُوا فَلِأُصَلِّ لَكُمْ»؛ فإنَّ الفِعْلَ مجزومٌ، وعَلامةُ جَزمِه

https://dorar.net/arabia/479

334933 - من الموسوعة الفقهية

الوقْفِ يَنتقِلُ ملْكُها إلى اللهِ تَعالى؛ فلا تَفتقِرُ إلى قَبولِ أحدٍ [59] ((الفتاوى الكبرى)) لابن

https://dorar.net/feqhia/5946

334934 - من موسوعة التفسير

: هي مَوصولةٌ بما قَبْلَها، المعنى: فجعَلَهم كعَصفٍ مأكولٍ لإيلافِ قُرَيشٍ، أي: أهلَكَ اللهُ أصحابَ الفيلِ

https://dorar.net/tafseer/106/1

334935 - من موسوعة التفسير

[106] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/246). ؛ فهُما عذابانِ مُنوَّعانِ على الكُفرِ، وعلى الفِتنةِ

https://dorar.net/tafseer/85/2

334936 - من موسوعة اللغة العربية

في الإثْمِ، وفرَّق بَيْنَهما في مُخْتصَرِ العَينِ بالمَصدَرِ، فقال: عثَر الرَّجلُ عُثورًا، وعثَر الفَرَسُ

https://dorar.net/arabia/3261

334937 - من الموسوعة الفقهية

إذا اختَلَفَ البائِعُ والمُشتَري، فقال البائِعُ: لا أُسَلِّمُ المَبيعَ حَتَّى أقبِضَ ثَمَنَه، وقال

https://dorar.net/feqhia/6890

334938 - من غريب الحديث

والسلام [نُصرْتُ بالرُّعبِ] ومنه حديث أبي وائل وذكر أبا موسى فقال : [ما كان أنْكَرَه] أي أدهاه من النُّكْر

https://dorar.net/ghreeb/3889

334939 - من موسوعة التفسير

به للمسكوتِ عنه بطريقِ الأولَى، كقولِه تعالَى: فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ [الإسراء: 23]، فيه تنبيهٌ

https://dorar.net/tafseer/19/10

334940 - من الموسوعة الحديثية

له بطاقةً فيها أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه فيقولُ يا ربِّ ما هذهِ البطاقةُ معَ

https://dorar.net/h/vYmfucMW

334941 - من الموسوعة الحديثية

خَلَطُوا عَمَلًا صالِحًا وآخَرَ سَيِّئًا، تَجاوَزَ اللَّهُ عنْهمْ.

https://dorar.net/h/3edvwy3q

334942 - من الموسوعة الحديثية

لم يكُنْ رسولُ اللهِ بالطَّويلِ المُمَغَّطِ ، ولا بالقصيرِ المتردِّدِ ، وكان رِبعةً من القومِ

https://dorar.net/h/Q47mfTZN

334943 - من الموسوعة الحديثية

إلا ما لغَوْتَ فذهبتُ إلى النَّبيِّ فقلتُ : يانبيَّ اللهِ كنتُ بجنبِ أُبيٍّ و أنت تقرأُ ( براءة ) ، فسألتُه : متى

https://dorar.net/h/Di1CGGU1

334944 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا استسقَى قال : اللَّهمَّ اسقِنا غيثًا مُغيثًا هنيئًا

https://dorar.net/h/DqTGWHMX

334945 - من الموسوعة الحديثية

مَسألَتي إلى يوم القيامةِ ، فهي لكم ، ولمن شهد أن لا إله إلا اللهُ

https://dorar.net/h/I2N1GgSc

334946 - من الموسوعة الحديثية

وبطونِها في عُسْرِه ويُسْرِه . وأما خيلُ الأجرِ ؛ فمن ارتبطها في سبيلِ اللهِ ؛ فإنها لا تُغَيِّبُ في بطونها

https://dorar.net/hjGXloqJ

334947 - من الموسوعة الحديثية

يَحشُرُ اللهُ العِبادَ يومَ القِيامةِ – أو قال : الناسَ – عُراةً غُرلًا بُهمًا قال : قُلْنا

https://dorar.net/h/89lf2G6p

334948 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ اللهَ بَعَثَني رَحمةً وهُدًى للعالَمينَ، وأمَرَني أنْ أمحَقَ المَزاميرَ والكِنَّاراتِ -يَعني

https://dorar.net/h/tcBYmazR