، أي: خلَق؛ لأنَّها خلقُ الله، وحُذِفت الهمزةُ منها. وقيل: أصلُها مِن الذَّرِّ، بمعنَى التَّفريقِ؛ لأنَّ
https://dorar.net/tafseer/17/1، أي: خلَق؛ لأنَّها خلقُ الله، وحُذِفت الهمزةُ منها. وقيل: أصلُها مِن الذَّرِّ، بمعنَى التَّفريقِ؛ لأنَّ
https://dorar.net/tafseer/17/1يقولُ الله تعالى مذكِّرًا موسى عليه السلامُ ببعضِ مِنَنِه عليه: ولقد أنعَمْنا عليك يا موسى -قبلَ
https://dorar.net/tafseer/20/5[يَدُ اللّه مَلْأى لا يَغِيضُها شيء] [إذا كان الشِّتاء قَيْظا وغاضَتِ الكِرامُ غَيْضا] [وغاضَت
https://dorar.net/ghreeb/2733} فيه [إذا اسْتَلَجَّ أحدُكم بِيَميِنه فإنه آثَمُ له (رواية الهروي : [فإنه آثِمٌ عند اللّه تعالى] ) عند اللّه
https://dorar.net/ghreeb/3320[كان إذا نزل عليه الوَحْيُ تَفَصَّد عَرَقاً] [عَرَقاً] [لما بلغَنَا أن النبيَّ صلى اللّه
https://dorar.net/ghreeb/2832[ رأيتُ النبي صلى اللّه عليه وسلم وهو في ظِلِّ دَومةٍ ] [ دَوْمةِ الجَنْدَلِ ] [ دَوْمِين
https://dorar.net/ghreeb/1280قال اللهُ تعالى: ذَلِكَ الكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ [البقرة: 2].قال ابنُ كثير
https://dorar.net/aqeeda/1376الشيعيُّ الخليفةَ القائمَ بأمرِ الله ليخاطَبَ بشاهِنشاه أي: ملك الملوك، فامتنع، ثمَّ أجاب إليه؛ إذ أفتى
https://dorar.net/history/event/1490إذا جهر ببسمِ الله الرحمن الرحيم في صلاةِ الصُّبحِ والعشاءَينِ، فلم يُفِدْ فيهم، فخرج توقيعُ الراضي بما
https://dorar.net/history/event/1118الله تعالى: إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا [الإنسان: 10]؛ لأن (يومًا
https://dorar.net/arabia/577لَمَّا فُرِض الصِّيامُ فسَّر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قواعِدَه ووضَّحَ ضوابِطَه وأتَمَّ أَمْرَه
https://dorar.net/hadith/sharh/30599إيجابِيًّا في كُلِّ أحْوالِه، وأنْ يكونَ نافِعًا لنَفْسِهِ ولغَيْرِه، وقد حَثَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91908النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا يَزالُ يُستجابُ للعبدِ"، أي: في دُعائِه للهِ عزَّ وجلَّ، "ما لَم
https://dorar.net/hadith/sharh/92462بها العبدُ إلى ربِّه، وقدْ أمَرَ اللهُ تعالَى بها، وبيَّنَ أنَّ وَصْلَها مُوجِبٌ للمَثوبةِ. وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151110أفرادِه.ومِثالُه: قَولُ اللهِ تعالى: وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا
https://dorar.net/osolfeqh/1086قال اللهُ تعالى: يا عبادي، إنِّي حرَّمْتُ الظُّلْمَ على نَفْسي، وجعَلْتُه محرَّمًا بينكم؛ فلا
https://dorar.net/h/FMgj5jlgوأقوالِه، وشَرْعِه وقَدَرِه، والمحمودُ على ما له مِن الكَمالِ، وعلى نِعَمِه التي أنْعَمها على خلْقِه
https://dorar.net/tafseer/42/7: فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ [الشعراء: 170]؛ فإنها ليست بعاقلٍ ولا صِفةٍ لعاقلٍ.9- عِلِّيُّون، قال تعالى
https://dorar.net/arabia/55; للشَّرطِ، والشَّرطُ يَقِفُ عليه المَشروطُ وعلى بَدَلِه، وإلَّا انتَقَضَ كَونُه شَرطًا.وقد يُشتَرَطُ الحُكمُ
https://dorar.net/osolfeqh/1188فأدخِلهُ الجنةَ فأذهبُ فمن وجدتُ في قلبِه ذلك أدخلتُهم الجنةَ ، وفرغ اللهُ من حسابِ الناسِ وأدخل من بقيَ
https://dorar.net/h/1d88uecTمن أيَّامِ الدُّنيا فيزورون اللهَ ويبرُزُ لهم عرشُه ويتبدَّى لهم في روضةٍ من رياضِ الجنَّةِ فتُوضَعُ لهم
https://dorar.net/h/k0unjt8cذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا
https://dorar.net/osolfeqh/669المستلزِم لمغفرة الذَّنب ليس من قَبيل العطاء الجُزاف، وإنَّما يكون بموافقةِ سُنن الله في الفِطرة الإنسانيَّة
https://dorar.net/tafseer/3/28: لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ إثباتُ الأسباب، حيث إنَّ الله أثبتَ للبرِّ
https://dorar.net/tafseer/3/29الحِرصُ على التذكُّرِ والتفَكُّرِ في آلاءِ اللهِ، والنَّظَرُ إليها بِعَينِ الاعتبارِ والاستدلالِ
https://dorar.net/tafseer/7/14وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ
https://dorar.net/alakhlaq/5139: وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ أنَّ الكونَ كُلَّه مُطِيعٌ مُنقادٌ لأوامِرِ اللهِ [29] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/84/11- قال الله تعالى: وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا فهم تحقَّقوا
https://dorar.net/tafseer/18/16. وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه يُؤتَى يَومَ القِيامَةِ بأَكثَرِ النَّاسِ كانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152263(4/185). . الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/feqhia/12055