عليه الأعداءُ في الداخل والخارج، فانقلب عليه جنرالات الجيش، وتم قتله -رحمه الله- شنقًا مع اثنين من وزرائه
https://dorar.net/history/event/5273عليه الأعداءُ في الداخل والخارج، فانقلب عليه جنرالات الجيش، وتم قتله -رحمه الله- شنقًا مع اثنين من وزرائه
https://dorar.net/history/event/5273على يَدِ عُمَرَ بنِ عَوَضِ بنِ عبدِ اللهِ القُعَيْطيِّ، والأسرةُ القُعَيْطيَّةُ تَرجعُ جُذورُها إلى قَبيلةِ
https://dorar.net/history/event/4579كردفان وزعيم الكبابيش وعبد الله ولد سعدٍ زعيم قبيلة الجعليين؛ لإعادة الحكم المصري، غيرَ أنَّ الجيش المصري
https://dorar.net/history/event/4779من الفهارس العلمية, تجعل البحث فيها سهلاً لا يحتاج إلى كثير عناء ولا جهد. نسأل الله تبارك وتعالى أن يجعل
https://dorar.net/article/1146مهمة كونها من الدراسات التي تتحدث عن موضوع مستحدث، يجهل أحكامه الكثير من أفراد المجتمع. نسأل الله
https://dorar.net/article/626رحمه الله فَقِيهًا مِن فُقَهاءِ التَّابِعين، عَالِمًا بالعربيَّةِ، وكان يَنسُبُ ما يقولُه إلى أبي
https://dorar.net/arabia/5202نِعمة الله تعالى عنه [1901] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/271)، ((تذكرة الأريب
https://dorar.net/tafseer/2/36: 120). .الْقَانِتِينَ: الخاضِعين، الـمُداومين على طاعةِ الله، والقُنوت: دوامُ الطَّاعة ولزومُها
https://dorar.net/tafseer/3/5والتَّأثيرِ الأجنبيِّ بدلًا من ترويضِ كُلِّ ذلك لمنهَجِ اللهِ الذي لا يأتيه الباطِلُ من بَينِ يَدَيه ولا مِن
https://dorar.net/frq/995الرَّئيسِ علي عبد الله صالح عِدَّةُ صُحُفٍ مُنتَشِرةٍ على مُستَوى الجُمهوريَّةِ اليمَنيَّةِ، كصُحُفِ
https://dorar.net/frq/2033والحُسَينِ رَضيَ اللهُ عنهما، ففَضَّلَتِ الدَّاووديَّةُ الحَسَنَ، وفَضَّلَتِ السُّلَيمانيَّةُ الحُسَينَ
https://dorar.net/frq/2120العربية. ويقال إن اليهودية انتشرت بينهم من خلال يهود الجزيرة العربية قبل الإسلام (ويقال إن عبد الله بن سبأ
https://dorar.net/adyan/113جاء في (سفر دانيال) أن دانيال كان يصلي ويركع ويشكر الله تعالى ثلاث مرات كل يوم (دانيال 6:10
https://dorar.net/adyan/250أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ: أي: رجَعَه ورَدَّه إليك مِن الكُفَّارِ بأن سَبَيْتَه ومَلَكْتَه، والفَيءُ
https://dorar.net/tafseer/33/16: أي: حَقِّها وحَزْمِها وما أمَرَ اللهُ به مِنها، وأصلُ (عزم): يدُلُّ على عَقدِ القَلبِ على إمضاءِ الأمرِ
https://dorar.net/tafseer/42/9إلى الجنَّةِ، أو السَّابِقونَ إلى طاعةِ اللهِ: السَّابِقونَ إلى رَحمتِه، أو نحوِ ذلك. وعليه يَكونُ أُولَئِكَ
https://dorar.net/tafseer/56/2الْجَحِيمَ لَتَرَوُنَّ: اللَّامُ واقِعةٌ في جوابِ قَسَمٍ محذوفٍ، أي: واللهِ لَتَرَوُنَّ. تَرَوُنَّ: فِعلٌ
https://dorar.net/tafseer/102/1للذَّبح - وفيه ذكر [فَرْش] بفتح الفاء وسكون الراء : وادٍ سَلَكه النبي صلى اللّه عليه وسلم حِين سار إلى بدر
https://dorar.net/ghreeb/2795بِسِنينَ كِسِني يوسفَ ] هي التي ذكرها اللّهُ تعالى في كتابه [ ثم يَأتِي من بعد ذلك سَبْعٌ شِدَادٌ
https://dorar.net/ghreeb/1864الله عنهما، وقالوا: هذا يومُ مُعاوية، فنافَرَهم أهلُ الكَرخِ ورَمَوهم، وثارت الفِتنةُ، ونُهِبَت دورُ
https://dorar.net/history/event/1464جَميعَ الحُكمِ أحيانًا، كرَفعِ وُجوبِ الصَّدَقةِ بَينَ يَدَي مُناجاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/osolfeqh/1353عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور: 2].وَجهُ الدَّلالةِ:أمَر اللهُ تعالى في هذه الآيةِ بحُضورِ
https://dorar.net/feqhia/12609- قال: «لا يمكِنُ في اللُّغةِ فَصلُ الأشكالِ عن معانيها، ومن غيرِ المرغوبِ فيه -ورُبَّما من غيرِ
https://dorar.net/arabia/2434)) للجيزاني (ص: 21). قال الغزالي: (جملةُ الأُصولِ تَدورُ على أربعةِ أقْطابٍ: القُطْبُ
https://dorar.net/osolfeqh/18، فلم يكُنْ في دَهْرِه مَن يُنازِعُه في ذلك، وقد قالَ له أبو عليٍّ الفارِسيُّ يَوْمًا: كم مِن أوْزانِ
https://dorar.net/arabia/6143إنَّ مُعظَمَ الكَلِماتِ الدَّخيلةِ في اللُّغةِ العَربيَّةِ دَخَلَتْ إليها مِن الفارِسيَّةِ؛ قالَ
https://dorar.net/arabia/5022والتَّثْنيةِ يُجمَعُ جزؤُها الأوَّلُ؛ تقولُ: عَبْدا اللهِ وعِبادُ اللهِ، وذَوا القَعدَةِ وذَواتُ القَعدَةِ.7
https://dorar.net/arabia/1228