بِإِذْنِ اللّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ (100).
https://dorar.net/tafseer/10/32بِإِذْنِ اللّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ (100).
https://dorar.net/tafseer/10/32إبراهيمُ بنُ عَبدِ اللهِ الحكريُّ المِصْريُّ، بُرهانُ الدِّينِ، النَّحْويُّ، اللُّغَويُّ.سَبَبُ
https://dorar.net/arabia/5615بِقُرْبَانٍ: القُربان: ما يُتقرَّبُ به إلى الله عزَّ وجلَّ مِن ذبْح أو غيرِه، وأصل القُرب: خلافُ
https://dorar.net/tafseer/3/52قوله تعالى: اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُاللَّهُ أَعْلَمُ: مبتدأٌ وخبرٌ، وحَيْثُ
https://dorar.net/tafseer/6/32الرَّسائِلِ، ولم يَزَلْ يليه إلى أن استأثَرَ اللهُ به.مُصَنَّفَاتُه:مِن مُصَنَّفَاتِه: كتاب: ((شرح الجَرمي
https://dorar.net/arabia/5427[1828] يُنظر: ((الزواجر)) لابن حجر الهيتمي (1/142)، ((موسوعة وصايا للدعاة إلى الله)) لأمير بن محمد (1
https://dorar.net/alakhlaq/35601- أنَّها من أسبابِ مغفرةِ الذُّنوبِ ورفعِ الدَّرَجاتِ.2- من أسبابِ محبَّةِ اللهِ ومحبَّةِ الخلقِ.3
https://dorar.net/alakhlaq/2664، والقُدرةِ على الإقناعِ وتقريبِ الأمورِ إلى الأذهانِ؛ يقولُ أحَدُ طُلَّابِه: لقد حباه اللَّهُ قوَّةَ
https://dorar.net/alakhlaq/11631- الغَفلةُ عمَّا أعدَّه اللهُ سُبحانَه للرُّحماءِ من جزيلِ الأجرِ والمغفرةِ.2- الجَفوةُ والخُشونةُ
https://dorar.net/alakhlaq/1326بالمدينةِ؛ إحداهما قولُه تعالى: اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ ... [الزمر: 23]، والأُخرى قَولُه تعالى
https://dorar.net/tafseer/39وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ (9) وَقَالُوا لَوْ كُنَّا
https://dorar.net/tafseer/67/2يُخبِرُ اللهُ تعالى أنَّه أرسَل البَحرَ المِلْحَ والبَحرَ العَذْبَ يتَّصِلانِ مِن غَيرِ أن يختَلِطا
https://dorar.net/tafseer/55/4ظَالِمِينَ (97) إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ (98
https://dorar.net/tafseer/21/20سورةُ الرُّومِ مَكِّيَّةٌ [3] وقيل: مكِّيَّةٌ إلَّا قَولَه تعالى: فَسُبْحَانَ اللَّهِ
https://dorar.net/tafseer/30وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا (13) اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ
https://dorar.net/tafseer/17/4العذابِ وقتَ الصَّباحِ، فما دفع عنهم عذابَ اللهِ ما كانوا يَعمَلونَه.
https://dorar.net/tafseer/15/9عبد اللَه بن عمرو [أنه أتَى الطَّائف فإذا هُو يَرَى التُّيُوس تَلِبُّ أو تَنِبُّ على الغَنَم]
https://dorar.net/ghreeb/3678علي كرّم اللَّه وجهه ) الحديث [أحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْناً مَّا] أي حُبّاً مُقْتَصِداً لاَ إفْرَاطَ فِيه
https://dorar.net/ghreeb/4264قَولُ اللهِ تعالى: إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ
https://dorar.net/tafseer/72/1الغَيْثُ الأرضَ إذا أصابها وغَاثَ اللّه البِلاد يَغِيثُها والسُّؤالُ منه : غِثْنا ومِن الإغاثة بمعنى
https://dorar.net/ghreeb/2730صلى اللّه عليه وسلم وبِالْبَلْوَى ما حَدَث بَعْدَه من المِحَنِ
https://dorar.net/ghreeb/3354] [ عليكم بالصوم فإنه مَحْسَمَةٌ لِلْعِرْق ] [ فله مِثْل قُورِ حِسْمَا ] { حسم } في حديث سعد رضي اللّه
https://dorar.net/ghreeb/835الزكاة [سهم للمؤلَّفَة قلوبُهم] - وفي حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما [وقد عَلِمَتْ قريش أن أوّل من أخَذَ
https://dorar.net/ghreeb/129ومُجْتَمَعُهم عَلى لوَاء صاحبهم - ومنه حديث علي رضي اللّه عنه [يَدْخل البَيْتَ المعْمُور كُلَّ يوم سَبْعُون
https://dorar.net/ghreeb/539- ومنه حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما [فلما رَكِب الناسُ الصَّعْبَةَ والذّضلُولَ لم نَأخذُ من النَّاسِ
https://dorar.net/ghreeb/2126صَلْتا] [مرَّت سَحَابة فقالَ : تَنْصَلِتُ] [تَنَصْلَتَ] {صلت} في صفته صلى اللّه عليه وسلم
https://dorar.net/ghreeb/2152على اللّه لا يجوزُ وإنما هو مجازٌ بمعنى أتَضعني فيما لا أُراه من حقِّي فكأنها صورةُ السُّخْرية . وقد تكرر
https://dorar.net/ghreeb/1739، ودعوا إلى طاعةِ المستنصِرِ بالله الفاطميِّ صاحبِ مِصرَ، فتَبِعَهم جمعٌ كثير وأظهروا مذاهِبَ أنكرها أهلُ
https://dorar.net/history/event/1518