326041 - من الموسوعة الفقهية

المرأةِ زوجَها فيما فرَضَ الله عليها مِن طاعتِه،  والمرأةُ الناشِزُ: هي المرتَفِعةُ على زَوجِها

https://dorar.net/feqhia/5335

326042 - من الموسوعة الحديثية

فلا أُبالي، غيرَ أنَّ عافيتَكَ هي أوسعُ لي، أعوذُ بنورِ وجهِكَ الذي أشرقتْ لهُ الظُّلُماتُ وصلُحَ

https://dorar.net/h/h5IhtDYm

326043 - من الموسوعة الحديثية

بنُ ثابتٍ، وقد أوتيَ عُوَيمِرٌ عِبادةً، يَعني أبا الدَّرداءِ، رَضِيَ اللهُ عنهم أجمَعينَ

https://dorar.net/h/89tzwnjn

326044 - من الموسوعة الحديثية

حديث: "صَعِدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المِنبَرَ فقال: آمينَ، ثلاثًا [فلَمَّا نَزَلَ

https://dorar.net/h/3omGOzne

326045 - من موسوعة اللغة العربية

على المبتدأِ فتَنصِبُه، وعلى الخبر فترفعُه؛ نَحْوُ: لعلَّ السَّفَرَ قريبٌ، ولعلَّ زيدًا قادمٌ، وقَولِ اللهِ

https://dorar.net/arabia/1569

326046 - من الموسوعة التاريخية

وقوع معركة بقعاء بين زعماء القصيم وعبد الله بن رشيد وأتباعه حدثت معركةُ بقعاء بين زعماء القصيم وجبل

https://dorar.net/history/event/4552

326047 - من موسوعة اللغة العربية

مكتوم المغربي، عبد الكريم بن هداية الله الكوراني.من تلاميذه:أحمدُ بنُ محمدٍ الداراني، عليُّ بن أحمد بن

https://dorar.net/arabia/5675

326048 - من موسوعة اللغة العربية

زَكَرِيَّا:وَرَدَ هذا الاسمُ في قَوْلِ اللهِ تعالى: ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا

https://dorar.net/arabia/5074

326049 - من موسوعة التفسير

[1134] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 260). .2- سببُ النَّهيِ عن مُجالسةِ الخائضينَ في آياتِ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/6/18

326050 - من موسوعة الفرق

رَضِيَ اللَّهُ عنه، فكان يَهدِمُ البيتَ على من فيه، حتى قيلَ في المثَلِ: (دَخَل أبو عَمْرةَ بَيتَه

https://dorar.net/frq/1545

326051 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ اللهِ تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ، فيه سؤالٌ

https://dorar.net/tafseer/22/17

326052 - من موسوعة التفسير

* وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا- افتِتاحُ الكلامِ بظَرْفِ الزَّمانِ إِذَا مع إطالةِ الجُمَلِ المُضافِ إليها

https://dorar.net/tafseer/99/1

326053 - من موسوعة التفسير

، وقَريبٌ منه ما جاء في الحديثِ أنَّ رجُلًا مِن المسلمينَ سأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((متى

https://dorar.net/tafseer/75/2

326054 - من موسوعة التفسير

1- في قوله: فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَالاستفهام

https://dorar.net/tafseer/2/16

326055 - من موسوعة التفسير

مصالحِ الدِّينِ، وقدْ أمَرَ اللهُ تعالَى به [91] يُنظر: ((فتح الباري)) لابن رجب (2/538

https://dorar.net/tafseer/47/2

326056 - من موسوعة اللغة العربية

، أي: أصدِّقُ هذا ولا أتوهَّم زَعَماتِك، يقال لمن قال أمرًا مستغرَبًا جدًّا، ثم أخَبَره غيرُه بأمرٍ أقرَبَ

https://dorar.net/arabia/813

326057 - من موسوعة اللغة العربية

- كُتُبُ الأدَبِ؛ مِثلُ: زَوائِدِ الأمالي للقاليِّ، وشَرِحِ دِيوانِ الهُذَليِّينَ للسُّكَّريِّ، وشَرْحِ

https://dorar.net/arabia/3173

326058 - من الموسوعة التاريخية

رأى شدةَ حَربِهم سألهم: هل فيكم نائبُ للسلطان؟ فقالوا: ما معنا أحَدٌ. قال: فلستُ أريدكم؛ فاطمأنُّوا

https://dorar.net/history/event/992

326059 - من الموسوعة التاريخية

الأشرفُ وتمَلَّك الكامل دمشق، طلب من شيركوه مالًا عظيمًا، فبعث إليه نساءه يشفعن فيه، فما أجاب وقال

https://dorar.net/history/event/2538

326060 - من الموسوعة التاريخية

البرتغالي فاسكو دي غاما إلى طريق الهند، فهو باطل؛ قال أحمد علاونة: "هو قول باطل مدارُه على النهروالي

https://dorar.net/history/event/3538

326061 - من موسوعة التفسير

جرير)) (20/365)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/316)، ((المفردات)) للراغب (ص: 764). قال ابن

https://dorar.net/tafseer/40/18

326062 - من موسوعة التفسير

أقصَى حدِّ الذَّبحِ [5] قال ابنُ الأثير: (ذَكَره [أي الزمخشري] في كتابِ الفائِقِ فِي غريبِ

https://dorar.net/tafseer/26/1

326063 - من موسوعة التفسير

)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 113)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 662). قال ابنُ عاشور: (العَقرُ

https://dorar.net/tafseer/91/2

326064 - من غريب الحديث

وجْهِه] بالفاء وقد تقدّم وقال الزمخشري : أراد ظاهر وجهه وما بَدا منه ( في الفائق 2 / 330 : [وما بدا

https://dorar.net/ghreeb/2986

326065 - من غريب الحديث

البيت أحجَّه حَجًّا والحَجَّة بالفتح : المرَّة الواحدة على القِياس . وقال الجوهري : الحِجَّة بالكَسر

https://dorar.net/ghreeb/774

326066 - من الموسوعة التاريخية

به ذلك، فلما صار بختيار بعكبرا حَسَّنَ له حمدانُ قَصْدَ الموصل، وكثرةَ أموالِها، وأطمعه فيها، وقال إنَّها خَيرٌ

https://dorar.net/history/event/1267

326067 - من موسوعة اللغة العربية

عَرَفاتٍ، ونزَلْتُ من عَرَفاتٍ. وهذا الإعرابُ هو الأكثَرُ، وقد جاء في القرآنِ هكذا مَصروفًا، قال تعالى

https://dorar.net/arabia/64

326068 - من الموسوعة الفقهية

الإجْماعُ على ذلك [245] قالَ بَهاءُ الدِّينِ المَقْدسيُّ: (المُشْتَري إذا باعَ الشِّقْصَ المَشْفوعَ، وباعَه

https://dorar.net/feqhia/8768

326069 - من الموسوعة الفقهية

)) للرملي (7/ 427)، ((حاشيتا قليوبي وعميرة)) (4/ 182). ، وقال به بَعضُ السَّلفِ [365

https://dorar.net/feqhia/12540