323881 - من الموسوعة التاريخية

غير مرة. قال شمس الدين السخاوي: "مهَر المحلي وتقدم على غالب أقرانه وتفنَّن في العلوم العقلية والنقلية

https://dorar.net/history/event/3462

323882 - من موسوعة التفسير

، أو: يكونُ الطَّبَقُ جمعَ طَبَقةٍ، وهي المرتبةُ [93] قال أبو السعود: (وهو أوفقُ للرُّكوبِ

https://dorar.net/tafseer/84/3

323883 - من موسوعة التفسير

بالمشتَقِّ، أى: ضابحاتٍ. ومَن قال: إنَّ الضَّبحَ نَوعٌ مِنَ السَّيرِ والعَدْوِ [12] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/100/1

323884 - من موسوعة التفسير

)) للراغب (ص: 764)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 262)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 876). قال الشنقيطي

https://dorar.net/tafseer/31/6

323885 - من موسوعة التفسير

). قال الراغب: (والبَرَدُ: ما يبردُ مِن المطرِ في الهواءِ فيصلبُ). ((المفردات)) (ص: 117). . سَنَا

https://dorar.net/tafseer/24/13

323886 - من موسوعة التفسير

من مجالس الشنقيطي في التفسير)) (1/306). قال الشنقيطي: (وأصلُ الشَّفاعةِ مُشتقَّةٌ مِن الشَّفعِ

https://dorar.net/tafseer/40/6

323887 - من موسوعة التفسير

)) لابن الأثير (5/93). قال الكفوي: (النَّفَرُ: مِن الثَّلاثةِ إلى التِّسعةِ، ولا يُستعمَلُ فيما

https://dorar.net/tafseer/72/1

323888 - من الموسوعة التاريخية

، فأنفذ فأخذ القمص من خيم سقمان، فلما عاد سقمان شقَّ عليه الأمر، وركب أصحابُه للقتال، فردَّهم، وقال لهم

https://dorar.net/history/event/1779

323889 - من الموسوعة الفقهية

الشُّروطِ التي نظَّمَتْها الدَّولةُ). ((فتاوى نور على الدرب)) (19/299). ، وابنُ عُثَيمين [492] قال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/10577

323890 - من الموسوعة الفقهية

على المُغابَنةِ) قالَ: (ومِن أجْلِ هذا جازَ القَرْضُ؛ لأنَّه عَقْدُ إرْفاقٍ، فيَجوزُ مَثَلًا أن أُقرِضَك عَشَرةَ

https://dorar.net/feqhia/8586

323891 - من موسوعة اللغة العربية

المَصْدَرُ؛ قال تعالى: يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا [النُّور: 63]، مِنَ الفِعلِ لاوَذ، ولو كان مِنَ

https://dorar.net/arabia/1351

323892 - من موسوعة اللغة العربية

من حَديثِ أبي هُرَيرةَ وأبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنهما. ؛ وقالَ المُثقَّبُ العَبْديُّ:فأبْقى باطلي

https://dorar.net/arabia/5160

323893 - من موسوعة التفسير

كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ - قولُه: لَقَدْ كَانَ

https://dorar.net/tafseer/34/6

323894 - من موسوعة اللغة العربية

، فتَرْجَمَ كُتُبًا في الطِّبِّ والكيمياءِ إلى العَربيَّةِ؛ قالَ ابنُ النَّديمِ: (كانَ خالِدُ بنُ يَزيدَ بنِ

https://dorar.net/arabia/5036

323895 - من الموسوعة التاريخية

عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وطُلِبَ بطرك النصارى ورئيس اليهود، وحَضَرت قضاة القضاة وعلماء الشريعة

https://dorar.net/history/event/3067

323896 - من موسوعة التفسير

[195] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (29/391). . أو قالَه بالبِناءِ للمفعولِ، وبعْدُ قال: وَيَطُوفُ

https://dorar.net/tafseer/76/3

323897 - من موسوعة اللغة العربية

مُرسِلو هَداياهمْ لِمُعَلِّمِيهم [70] قال الهوريني: (فهذه الواواتُ الثلاثُ ليست ضميرًا، فلا

https://dorar.net/arabia/2637

323898 - من موسوعة اللغة العربية

في مُقدِّمتِه قَديمًا تَعدُّديَّةَ المُصْطلَحاتِ، وقال: (اعلَمْ أنَّه ممَّا أضَرَّ بالنَّاسِ في تَحْصيلِ العِلمِ

https://dorar.net/arabia/2343

323899 - من موسوعة التفسير

النَّزعِ كثيرةٌ، كلُّها تَرجِعُ إلى الإخراجِ والجَذبِ، وأقسَمَ اللهُ بالملائكةِ؛ لأنَّها مِن أشرَفِ

https://dorar.net/tafseer/79/1

323900 - من موسوعة الفرق

)) لفضيلة الشامي (ص: 319). .ويُحَدِّدُ الإسماعيليَّةُ هذه الأدوارَ -كما قال السِّجِستانيُّ

https://dorar.net/frq/2094

323901 - من روائع المقالات القديمة

المتبادر من حكمة الله في نعمة النطق ، ومزية الكلام التي ميَّز بها الإنسان وفضَّله من سائر أنواع جنسه

https://dorar.net/article/991

323902 - من موسوعة الأديان

لوبون. -  أديان العالم الكبرى، لخصه عن الإنجليزية حبيب سعد. -  الله، عباس محمود العقاد. -  تاريخ

https://dorar.net/adyan/909

323903 - من موسوعة اللغة العربية

منها، مِثْلُ: جُنَّ، وغُمَّ، فلا يُقال: غَمَّ اللهُ الهِلالَ [892] يُنظر: ((الارتشاف)) لأبي حيان

https://dorar.net/arabia/1056

323904 - من موسوعة اللغة العربية

السَّاكِنةِ معَ الرَّاءِ، مِثْلُ: بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ [النِّسَاء: 158].يَجبُ إدْغامُ النُّونِ السَّاكِنةِ

https://dorar.net/arabia/1385

323905 - من موسوعة اللغة العربية

، وايمُنُ اللهِ [1973] يُنظر: ((الكتاب)) لسيبويه (4/ 149)، ((شذا العرف)) للحملاوي (ص: 197

https://dorar.net/arabia/1402

323906 - من موسوعة اللغة العربية

: إذًا زيدٌ يُكرِمُك. وإن فُصِل بالقَسَمِ لم يُعتَبَرْ؛ نَحْوُ: إذنْ -واللهِ- أُكرِمَك.3) كَونُ زَمَنِ

https://dorar.net/arabia/1504

323907 - من موسوعة اللغة العربية

والرَّاءِ، والدَّالِ معَ السِّينِ، والثَّاءِ والتَّاءِ، ومِثالُه قولُه تعالى: بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ [النساء

https://dorar.net/arabia/2569