ناشِئة:قالَ اللهُ تعالى: إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا [المزمل
https://dorar.net/arabia/5096ناشِئة:قالَ اللهُ تعالى: إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا [المزمل
https://dorar.net/arabia/5096المُعتَزِلةِ:المُنكَرُ: هو كُلُّ فِعلٍ عرَف فاعِلُه قُبحَه أو دُلَّ عليه، ولو وقَع مِن اللهِ -تعالى- القبيحُ، لا يُقالُ
https://dorar.net/frq/802، النَّحْويُّ، المعروفُ بالشنشيِّ.مِن مَشَايِخِه:أبو عبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ فَرَج، وأبو عَلَي الغسَّانيُّ
https://dorar.net/arabia/5493أبو مُحَمَّد، عبدُ اللهِ بنُ بَرِّي بنِ عبدِ الجبَّارِ بنِ بَرِّي، المَقْدِسيُّ الأصلِ، المِصْريُّ
https://dorar.net/arabia/5511اللهُ عليه وسلَّم)) [586] ينظر: ((شرح كافية ابن الحاجب)) للرضي (1/ 191). ، والمرادُ
https://dorar.net/arabia/5564له في حقيقةِ مذهَبِهم؛ لأنَّه -وكما سيتبيَّنُ- أنَّ المُعتَزِلةَ تنفي قيامَ جميعِ الصِّفاتِ باللهِ عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/frq/659في قلبِه شيئًا من ذلك، ولا يعامِلُ أخاه إلَّا بما يحِبُّ اللَّهُ.2- تمنِّي استصحابِ عَدَمِ النِّعمةِ
https://dorar.net/alakhlaq/3833التَّعريفِ بها، فيُبَيِّنُ أهليَّتَه للولاياتِ الشَّرعيَّةِ والمناصِبِ الدِّينيَّةِ؛ ليقومَ بما فرض اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/3151أثنى اللهُ عليهم من أهلِ الإيثارِ، وجَعَلهم من المُفلِحين.2- الإيثارُ طريقٌ إلى محبَّةِ اللهِ تبارك
https://dorar.net/alakhlaq/377الشُّروطَ المرعية في ذلك، كما يُبيِّنُ هذا الحديثُ، حيثُ يَذكرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/1229. وفي هذا الحَديثِ يُبيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ المسكينَ المُستحِقَّ للصَّدقةِ والزَّكاةِ ليس
https://dorar.net/hadith/sharh/3343يُبيِّنُ الله تعالى جزاءَ المجرمينَ وما يُقالُ لهم، فيقولُ: ويُقالُ يومَ القيامةِ للكافِرينَ
https://dorar.net/tafseer/36/11النَّاشِد غَيرُك الواجِدُ] [وجْداً وجِدَةً ووُجْداً ووُجُوداً ووِجْداناً وإجْداناً كسرهما] [واللَّهِ
https://dorar.net/ghreeb/3973على المسلمِ ألَّا يُقْدِمَ على الفُتيا إلَّا بعلمٍ يُواجِهُ به اللهَ عزَّ وجلَّ؛ لأنَّه في مَقامِ المُبَلِّغِ
https://dorar.net/tafseer/69/6[القابض] [يَقْبِض اللّه الأرضَ ويَقْبِض السماء] [فأرسَلْتُ إليه أنّ ابْناً لِي قُبض] [أنّ
https://dorar.net/ghreeb/2926] [له فَخرٌ يَكْظِم عليه] [لعلَّ اللّهَ يُصْلح أمْرَ هذه الأمَّة ولا يُؤخَذ بأكْظَامِها] [له التَّوْبَةُ
https://dorar.net/ghreeb/3222وبين اللّه ضُغْطة] [لَّما رجَع عن العمل قالت له امرأتُه : أين ما جئت به ؟ فقال : كان معي ضَاغِط
https://dorar.net/ghreeb/2247[ إنَّ مسجدَه صلى اللّه عليه وسلم كان مِرْبَداً لِيَتيمَيْن ] [ إنه تَيَمَّم بمِرْبَد النَّعَم
https://dorar.net/ghreeb/1359وما مَنحَه الله من النصرِ أَقبلَ من الصحراءِ لِيَختَبِرَ أَحوالَه، ويُقالُ: إنه كان مُضمِرًا لِعَزلِه
https://dorar.net/history/event/1677القاسم (الملقَّب بالقائم بأمر الله)، وسيَّرَهم إلى مصر، وهي المرَّة الثانية، فوصل إلى الإسكندريَّة
https://dorar.net/history/event/1047– الراضي بالله بن المقتَدِر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد بن الموفق بن المتوكل الهاشمي، العباسي. ولد
https://dorar.net/history/event/1135الهاشميِّينَ قصد أبا عبدِ اللهِ مُحَمَّدَ بنَ النُّعمانِ المعروفَ بابنِ المُعَلِّم، كان فقيهَ الشِّيعةِ
https://dorar.net/history/event/1371: 63]، أَي: مِن أَن جاءكم، وقَولِه سُبحانهُ: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ [آل عمران
https://dorar.net/arabia/677اللَّهُ} [المائدة: 48]، أي: احكُمْ بينهم بما أنزَل اللهُ إليكَ مِن الوَحْيِ والَحقِّ، ولا تَتَّبِع
https://dorar.net/hadith/sharh/31015كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَستَخدِمُ أسلوبَ التَّرغيبِ تارَةً والتَّرهيبِ أخرى، فتارةً
https://dorar.net/hadith/sharh/36093تَدابيرَ مُتعدِّدةً. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لا يَحِلُّ لِمُسلمٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/23549-منهم عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو وكعبُ بنُ مالِكٍ وعُبادَةُ بنُ الصامِتِ ومُجاهِدٌ- قالوا: "لا تَجوزُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92236عن الإيمانِ، ويكونُ ذَنبُه بحسَبِ درجةِ تَشبُّهِه بهم. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْه
https://dorar.net/hadith/sharh/149877لقدْ حَثَّ الشَّرْعُ الحَنيفُ على النَّفَقةُ في سَبيلِ اللهِ تعالَى وقْتَ السَّعَةِ واسْتِباقِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149908شَرَعَ اللهُ الطَّلاقَ بيْن الزَّوْجَيْنِ حَلًّا أخيرًا بعْدَ بَذْلِ الوُسعِ في الصُّلحِ بيْنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/150982