323071 - من موسوعة اللغة العربية

المحيط)) للفيروزابادي (ص: 799)، ((المعجم الوسيط)) لمجموعة مؤلفين (1/ 167). .قال المرادِيُّ: (فإن

https://dorar.net/arabia/1412

323072 - من موسوعة اللغة العربية

) [283] ((العمدة في محاسن الشعر وآدابه)) لابن رشيق (1/ 286). .وقال أبو هِلالٍ العَسْكريُّ

https://dorar.net/arabia/1786

323073 - من موسوعة اللغة العربية

         (كَ تَ بَ).2) صامِت + صائِت طَويل         (قا في كَلِمة قال).المَقاطِعُ المُغْلقةُ، وهي الَّتي تَنْتهي

https://dorar.net/arabia/2557

323074 - من موسوعة أصول الفقه

)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/ 91)، ((المصباح المنير)) للفيومي (1/ 145). .وقال الطُّوفيُّ مُبيِّنًا

https://dorar.net/osolfeqh/52

323075 - من موسوعة أصول الفقه

)) لابن القصار (ص: 170)، ((البحر المحيط)) للزركشي (7/154). .قال ابنُ عَقيلٍ: (مَعلولُ العِلَّةِ

https://dorar.net/osolfeqh/484

323076 - من الموسوعة الفقهية

عثيمين قال ابنُ عثيمين في مسألة إذا ائتم بمن يشك فيه هل هو مسافر أو مقيم: (والقول الرَّاجح عندي: أنَّه

https://dorar.net/feqhia/1474

323077 - من الموسوعة الفقهية

السَّبيلِ اصطلاحًا: هو الغريبُ الذي ليس بيَدِه ما يرجِعُ به إلى بَلَدِه، وإنْ كان غنيًّا فيها قال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/2528

323078 - من الموسوعة الفقهية

قدامة (3/130). ، واختاره ابنُ المنذر ((الإشراف)) (3/127). ، وهو قولُ طائفةٍ من السَّلَفِ قال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/2813

323079 - من الموسوعة الفقهية

)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/300). ، وحُكيَ الإجماعَ على ذلك قال ابنُ حَزم: (ولا خِلافَ في اختيار

https://dorar.net/feqhia/715

323080 - من الموسوعة الفقهية

] ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (3/242، 243). ، وحُكِيَ الإجْماعُ على ذلك [79] قالَ الشِّلْبيُّ: (الإمامُ

https://dorar.net/feqhia/7806

323081 - من الموسوعة التاريخية

أمرائه وأقربائه فسألهم عن ذلك فصدَّقوا عليًّا فيما قال، بعد أخذِهم الأمانَ منه، وقالوا له: إنَّ الفضلَ

https://dorar.net/history/event/653

323082 - من الموسوعة التاريخية

ما كانوا يقولونَه، فأمر صلاح الدين الرسولَ، فدخل إلى ميافارقين، وقال لأسدٍ: أنت عمَّن تقاتِلُ، وأنا قد جئتُ

https://dorar.net/history/event/2231

323083 - من الموسوعة التاريخية

قد أحضر مَلِكَ الفرنج ومُقَدَّم الداوية إليه مِن دمشق، وقال لهما: إن سَلَّمتُما البلادَ إليَّ فلكما

https://dorar.net/history/event/2244

323084 - من الموسوعة التاريخية

منهم عليقَ شَعيرٍ، وقال: أنتم دوابُّ، ما أنتم أمراءُ! وسار إلى غزنة، وأمر بعضَهم فمشى إليها ماشيًا

https://dorar.net/history/event/2246

323085 - من الموسوعة التاريخية

كانت فتنةُ المماليك، جلس في صباحِ تلك الليلة بدارِ النيابة وجمَعَ الأمراء وقال لهم: قد انخرق ناموسُ المملكة

https://dorar.net/history/event/2821

323086 - من الموسوعة التاريخية

، ثم قال الأميرُ للذي أسرهما: نفِّذْ غلمانك إلى أهلي ليفتَكُّوني بمال. فقال: فابعث معهم غلامَك

https://dorar.net/history/event/2371

323087 - من الموسوعة التاريخية

المدرسة النورية، قال ابن كثير: "قرأ شيئًا كثيرًا، وأسمع شيئًا كثيرًا، وكان له خَطٌّ حَسَن، وخُلُق حسن

https://dorar.net/history/event/2999

323088 - من الموسوعة التاريخية

من التشفِّي ضِدَّ المسلمين؛ فالجنرال اللنبي قال حين دخل القدس: "الآن انتهت الحروب الصليبية"، وبعد هدنة مدروز

https://dorar.net/history/event/4908

323089 - من موسوعة التفسير

سابقٍ مُقَدَّرٍ، والوقفُ على (لا) تامٌّ، ثم قال: (جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ

https://dorar.net/tafseer/11/6

323090 - من موسوعة التفسير

مُنقَطِعًا أنَّ مثلَ هذه الآيةِ جاءت في سورةِ الحِجرِ، وليس فيها استثناءٌ البتَّةَ؛ قال تعالى: فَأَسْرِ

https://dorar.net/tafseer/11/15

323091 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) لابن حجر (1/90)، ((شرح رياض الصالحين)) لابن عثيمين (4/ 47، 48). .وقال العَينيُّ: (الوَعْدُ

https://dorar.net/alakhlaq/3974

323092 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

/12). .- قال أعرابيٌّ: (من جَمَع لك مع المودَّةِ الصَّادقةِ رأيًا حازمًا، فاجمَعْ

https://dorar.net/alakhlaq/2505

323093 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[6402] ((الزاهر)) لأبي بكر الأنباري (2/58). .وقال ابنُ قُتَيبةَ الدِّينَوَريُّ: (يذهَبُ النَّاسُ

https://dorar.net/alakhlaq/4869

323094 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[5561] يُنظَر: ((مجمع الأمثال) للميداني (1/ 270). .- وقال بَعضُ الحُكماءِ: (صَلاحُ القَلبِ

https://dorar.net/alakhlaq/4638

323095 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

القرآن)) للنحاس (6/314)، ((المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز)) لابن عطية (3/366). .قال ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/5196

323096 - من موسوعة التفسير

)) (19/175). قال ابن حجر: (مِيقاتٌ وهو مِفعالٌ مِن الوقتِ، وهو القَدْرُ المحدَّدُ للفعلِ مِن

https://dorar.net/tafseer/78/3

323097 - من موسوعة التفسير

المُطلَقةِ، أي: وقال قِيلَه. الرَّابعُ: أنَّه مَنصوبٌ على المفعوليَّةِ بإضمارِ فِعلٍ، أي: ويَعلَمُ قِيلَه

https://dorar.net/tafseer/43/14

323098 - من غريب الحديث

بجَميع اليَدِ وقال أبو عبيد ( في الأصل : [أبو عبيدة] وأثبت ما في : ا . ويلاحظ أن ابن الأثير أكثر ما ينقل

https://dorar.net/ghreeb/2972

323099 - من غريب الحديث

. وقد تكررت في الحديث - وفي حديث علي [ اتقوا الصُّبْحة فإنها مَجْفَرة مَنْتَنَة لِلجِرْم ] قال ثعلب

https://dorar.net/ghreeb/632

323100 - من غريب الحديث

هُما لُغَتان . قال الخطَّابي : ويُروى الدَّمارُ بالراء ولامعنى له

https://dorar.net/ghreeb/1261