322741 - من الموسوعة التاريخية

سلطان مصر، فلم يقبل منه، وقال: ليس لصاحب مصر عليك حكم، ولأسلافك دهر بهذا الإقليم، وأرسل إليه خِلعةً وصكة

https://dorar.net/history/event/3207

322742 - من الموسوعة التاريخية

إلى بلدانِ الشرق فحصل فيها قتالٌ وجِلادٌ، وارتجف أهل الشرق، ثم إنَّ براك بن عبد المحسن أتى إلى سعود وقال

https://dorar.net/history/event/4255

322743 - من موسوعة اللغة العربية

كانَ للشُّعَراءِ في العَصْرِ الجاهِليِّ مَنزِلةٌ رَفيعةٌ لا يَبلُغُها أحَدٌ؛ قالَ ابنُ رَشيقٍ

https://dorar.net/arabia/5901

322744 - من موسوعة اللغة العربية

، حتَّى صارَ الأمْرُ كما قالَ ابنُ بَسَّامٍ: "إنَّ أهْلَ هذا الأُفُق أبَوْا إلَّا مُتابَعةَ أهْلِ

https://dorar.net/arabia/6228

322745 - من موسوعة التفسير

وَرِيشًا: الرِّيشُ المَتَاعُ والأموالُ [254] قال ابنُ تيميَّةَ: (الصَّحيحُ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/7/5

322746 - من موسوعة التفسير

، وقال بعضُهم: كِهانةٌ، وقال بعضُهم: أساطيرُ الأوَّلينَ، وأصلُ (قسم): يدلُّ على تجزئةِ شَيءٍ

https://dorar.net/tafseer/15/10

322747 - من الموسوعة التاريخية

، فانزَعجَ الخليفةُ من ذلك، وقال: هذا شيءٌ لم تَجْرِ العادةُ بمِثلهِ، ثم طَلَبَ شيئًا كَثيرًا كهَيئةِ

https://dorar.net/history/event/1592

322748 - من الموسوعة التاريخية

أن يكون هو المقيم به، وقال: إنني أرغب في قتال الفرنج وأوثرُ الجهاد. فسلموه إليه وأخذوا رهائنه، فلما ملكه خلع طاعتَهم

https://dorar.net/history/event/1787

322749 - من موسوعة اللغة العربية

صدْقِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحَقِّيَّةِ دِينِه. و(الكتابُ) عَلَمٌ بالغلبَةِ على القُرآنِ

https://dorar.net/arabia/3460

322750 - من الموسوعة الفقهية

، كانت تُقَدَّر في الماضي بسُدُسِ الدِّرهَمِ قال ابنُ تيمية: (ينبغي للسُّلطانِ أن يضرِبَ لهم فُلوسًا تكون بقيمةِ

https://dorar.net/feqhia/2160

322751 - من الموسوعة التاريخية

بكر الصديقِ رَضِيَ الله عنه. كان علَّامة عصره وإمامَ وَقتِه في الحديث وصناعة الوعظ. ولد سنة تسع

https://dorar.net/history/event/2330

322752 - من موسوعة اللغة العربية

، يَمدَحُهم الشُّعَراءُ ويُناصِبونَ العَداءَ لمَن خالَفَهم، وقدْ قالَ أحَدُ وُلاتِهم -وهو عُبَيْدُ اللهِ بنُ

https://dorar.net/arabia/6189

322753 - من موسوعة التفسير

1- المُشرِكون أصنافٌ، يتفاوتونَ في الفَهمِ والعَقلِ وفي الكُفرِ وأسبابِه، وقد بَيَّن اللهُ أحوالَ

https://dorar.net/tafseer/6/8

322754 - من موسوعة اللغة العربية

الكِتَابَ، قَال له المَبْرَمَان: احمِلْ إليَّ ما لي قِبَلَك، فَقَال: أنْفِذ مَعِيَ غُلَامَك حتى أَدْفَعَ

https://dorar.net/arabia/5383

322755 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: 108). .وقال ابنُ عُثَيمين فيما يخُصُّ خوارمَ المُروءةِ عُرفًا: (المُروءةُ ألَّا يفعَلَ أو يقولَ

https://dorar.net/alakhlaq/2580

322756 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للفيروز آبادي (2/68). .وقال أبو هِلالٍ العَسكريُّ: (الإنعامُ لا يكونُ إلَّا من المُنعِمِ على غيرِه

https://dorar.net/alakhlaq/74

322757 - من موسوعة التفسير

الجوزي (ص: 441)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 452). وقال الماوردي: (وأصلُه العسُّ وهو الامتلاءُ

https://dorar.net/tafseer/81/2

322758 - من موسوعة أصول الفقه

المَوجودِ [597] قال الشِّنقيطيُّ: (تَنبيهٌ: مِثلُ قَولِه تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ

https://dorar.net/osolfeqh/142

322759 - من مقالات وبحوث مميزة

الله عليه وسلم. والعلومُ الخادمةُ للوحي قد تكامل تأسيسُها في الطبقات المبكرة، فلم يبقَ لمن بعدهم

https://dorar.net/article/1880

322760 - من الموسوعة التاريخية

، فأمره القاضي شرف الدين بتقبيل حافرِ الفرس، فامتنع من ذلك قليلًا، ثم أجاب بعد أن قال: واللهِ، إن هذه عادة

https://dorar.net/history/event/3375

322761 - من موسوعة أصول الفقه

)) لابن النجار (4/72). ، وبه قال جُمهورُ الأُصوليِّينَ [1494] يُنظر: ((البرهان)) لإمام

https://dorar.net/osolfeqh/498

322762 - من موسوعة أصول الفقه

اللَّفظِ الذي قاله المُستَدِلُّ؛ إمَّا لكَونِ اللَّفظِ مُجمَلًا، أو لغَرابَتِه [1816] يُنظر

https://dorar.net/osolfeqh/547

322763 - من الموسوعة الفقهية

الذَّهَبِ والفضَّةِ، وهو قولُ عامَّةِ العُلَماء قال الكاساني: (أمَّا أموال التِّجارة، فتقدير النِّصاب

https://dorar.net/feqhia/2178

322764 - من الموسوعة الفقهية

، باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ قال ابنُ عُثَيمينَ: (قولُه: «وتَصرُّفُ المشتري فسْخٌ لخيارِه

https://dorar.net/feqhia/7427

322765 - من موسوعة اللغة العربية

السَّاكِنَينِ، وتَغايُرَ العَلاماتِ الإعرابيَّةِ لا أثَرَ له ولا دَلالةَ على المَعنى! قال: (وإنَّما أعرَبَتِ

https://dorar.net/arabia/2300

322766 - من موسوعة التفسير

صدْقِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحَقِّيَّةِ دِينِه. و(الكتابُ) عَلَمٌ بالغلبَةِ على القُرآنِ

https://dorar.net/tafseer/15/1