من غير قتال، ثم قال الفرنج: نعود ونحمِلُ عليهم حملة واحدة، فإن كانت لنا، وإلا انهزمنا، فحملوا على المسلمين فلم
https://dorar.net/history/event/1785من غير قتال، ثم قال الفرنج: نعود ونحمِلُ عليهم حملة واحدة، فإن كانت لنا، وإلا انهزمنا، فحملوا على المسلمين فلم
https://dorar.net/history/event/1785] ((الإنصاف)) للمرداوي (5/170، 171). ، وهو قَوْلُ ابنِ عُثَيْمينَ [60] قالَ ابنُ عُثَيْمينَ: (إذا عَلِمْنا
https://dorar.net/feqhia/8605] ((المغني)) لابن قُدامةَ (5/245). ، واسْتَظْهَرَه ابنُ عُثَيْمينَ [419] قالَ ابنُ عُثَيْمينَ: (إن كانَ
https://dorar.net/feqhia/8828يَصِحُّ التَّوكيلُ في إثباتِ القِصاصِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ [300] قال
https://dorar.net/feqhia/10936] قال ابنُ قدامة: (واستحَبَّ ذلك [أي: استقبالَ القِبلةِ]: ابنُ عمر، وابن سيرين، وعطاء، والثوري، والشافعي
https://dorar.net/feqhia/3718[265] ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/37). ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك [266] قال ابن قدامة: (ينعقدُ
https://dorar.net/feqhia/4053)) للحجاوي (4/138)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (5/620). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ: قال
https://dorar.net/feqhia/5227)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/77). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الآثارِ عن ابنِ عُمَرَ قال: (كتَبَ عُمَرُ
https://dorar.net/feqhia/5238لا يصِحُّ وقْفُ الهازلِ [237] قال ابنُ القيِّمِ: (وأمَّا الهازِلُ فهو الذي يتكلَّمُ بالكلامِ مِن
https://dorar.net/feqhia/6002)) للرحيباني (4/222). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الآثارِعن أبي سَعيدٍ مَولى بَني أُسَيدٍ قال: (وجَدتُ
https://dorar.net/feqhia/11895بنِ القاسِمِ القالِّي البَغداديِّ (تُوفِّي: 356 هـ).تَهذيبُ اللُّغةِ؛ للإمامِ أبي مَنصورٍ مُحمَّدِ بنِ
https://dorar.net/arabia/2468مُمعِنٍ هَرَبًا ولا مُسْتَسْلِمِجادَتْ يَدايَ لَهُ بِعاجِلِ طَعْنَةٍبِمُثَقَّفٍ صَدْقِ الكُعوبِ
https://dorar.net/arabia/5890الفِرْدَوْسُ:قالَ اللهُ تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ
https://dorar.net/arabia/5086رَسولُ اللَّهِ، وحتَّى يُقْبَضَ العِلْمُ، وتَكْثُرَ الزَّلازِلُ، ويَتَقارَبَ الزَّمانُ، وتَظْهَرَ
https://dorar.net/h/Ztv0RZvn، مَن حَفِظَها دخل الجنةَ [ وهي ] : اللهُ ، الواحِدُ ، الصَّمَدُ ، الْأَوَّلُ ، الآخِرُ ، الظاهرُ
https://dorar.net/h/sZtb7TvGهوَ اللَّهُ الَّذي لا إلهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملكُ القدُّوسُ السَّلامُ المؤمنُ المهيمنُ
https://dorar.net/h/GH76pvYkسعدِ بنِ النعمانِ ، ومن الأنصارِ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو وجبارُ بنُ صخرٍ ، ومن الأنصارِ
https://dorar.net/h/1wD6chCAربِّ أهلُ الأرضِ كانوا يعملونَ بالمعاصِي فقال الله أنتُم معِي وهم غيبٌ عني فقيلَ لهم اختاروا منكم
https://dorar.net/h/5NtHIS7Pالجنَّةَ هو اللهُ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو الرَّحمنُ الرَّحيمُ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُؤمِنُ
https://dorar.net/h/EJc1lCLXالجنَّةَ هو اللهُ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو الرَّحمنُ الرَّحيمُ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُؤمِنُ
https://dorar.net/h/TqdKbwmiللَّهِ تبارَكَ وتعالى تسعةٌ وَتِسْعونَ اسمًا مائة إلَّا واحدًا مَن أحصاها دخلَ الجنَّةَ هوَ اللَّهُ
https://dorar.net/h/OlaheXEhتُبدَلُ بَعْدَ الفتحةِ ألفًا في الوَقْفِ؛ مِثْلُها مِثلُ التنوينِ، كقَولِ اللهِ تعالى: لَنَسْفَعًا
https://dorar.net/arabia/1081: ((الكتاب)) لسيبويه (2/ 170). وقَولِ حسَّانَ مِنَ البَسيط:سالَتْ هُذَيْلُ رسولَ اللهِ فاحِشةًضَلَّتْ
https://dorar.net/arabia/1307، كيَومِ بُعاثٍ وحَربِ الفِجَارِ ونَحْوِها، وأيَّامِ الإسلامِ مِن غَزَواتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/arabia/2809اللَّهَ تعالى جَعَل العَجزَ عُذرًا في سُقوطِ العَمَلِ بكُلِّ خِطابٍ [2555] يُنظر: ((حاشية
https://dorar.net/osolfeqh/635الجنَّةَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ المؤمنُ
https://dorar.net/h/BHhXwNhJعلى السرَّاءِ والضرَّاءِ والسلاحُ على الأعداءِ والزَّينُ عند الأخلاءِ يرفعُ اللَّهُ به أقوامًا فيجعلُهم
https://dorar.net/h/4jW5bFyfإذا قُلِعَ فإنَّ أصولَه محتقِنٌ فيها شيءٌ من الميتةِ، فهو منغرسٌ في الجِلدِ، وفيه شيءٌ مباشِرٌ للنجاسة، والله
https://dorar.net/feqhia/56: لأنَّ المقصودَ منه هو التقرُّبُ إلى اللهِ تَعالى به، وذلك يَحصلُ بجِهةٍ تَنقطِعُ، كما يَحصُلُ بجهةٍ
https://dorar.net/feqhia/6092). ؛ وذلك لأنَّ البَيعَ يُشتَرَطُ لهُ الرِّضا، فاشتُرِطَ في عاقِدِه جَوازُ التَّصَرُّفِ كالإقرارِ ((المبدع
https://dorar.net/feqhia/6781