321901 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

منه على فائدةٍ ولا نفعٍ) [2051] ((الموسوعة الفقهية الكويتية)) (35/ 281). .وقال الشَّافعيُّ

https://dorar.net/alakhlaq/3670

321902 - من موسوعة الأديان

(إنجيل متى) (5/17) أن المسيح قال للجموع شارحاً دعوته: (لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء، ما جئت

https://dorar.net/adyan/500

321903 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- النَّظافةُ فِطرةٌ حتَّى في الحيَوانِ:(قال بعضُ عُلَماءِ الحَيَوانِ وعُلَماءِ الاجتماعِ، في أنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/2877

321904 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)، ((روضة العقلاء)) لابن حبان (ص: 131)، ((فصل المقال)) للبكري (ص: 329). وقال ابنُ العلَّافِ:كم

https://dorar.net/alakhlaq/4310

321905 - من موسوعة التفسير

قَولُه تعالى: قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ

https://dorar.net/tafseer/43/10

321906 - من موسوعة التفسير

، أي: مِن جبالٍ فيها. الثاني: أنَّها للتبعيضِ، وهي ومجرورُها في موضِعِ نصبٍ مَفعولُ (يُنَزِّلُ)، كأنَّه قال

https://dorar.net/tafseer/24/13

321907 - من موسوعة التفسير

«سورة المُمتَحَنةِ». يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (28/115). قال ابنُ حَجَرٍ: (والمشهورُ

https://dorar.net/tafseer/60

321908 - من غريب الحديث

بياض وقال مصححه : إنه هكذا بالأصل . وقد استكملته من اللسان مادة (سطح] أضْحَوْا بِمَنْزِلَةٍ - تَهابُ

https://dorar.net/ghreeb/4216

321909 - من غريب الحديث

[فَعَتَبَت] بتاءٍ فوقها نقْطتان ثم باء تحتها نقطة واحِدة . قال القُتَيْبيّ : والأوّل أحَبُّ الوجهين إليَّ

https://dorar.net/ghreeb/2577

321910 - من غريب الحديث

به ومنه الحديث أنّ الحسين بن علي قال لرجُل : عليك بِفِرام أمِّك] سُئل عنه ثعلب فقال : كانت أمُّه

https://dorar.net/ghreeb/2810

321911 - من غريب الحديث

[ وعليها أسْمالُ مُلَيَّتَين ] هي جمع سَمَلٍ . والمُليَّة تَصْغير المُلاَءة ( قال في الفائق 2 / 261

https://dorar.net/ghreeb/1844

321912 - من غريب الحديث

ما بين الثَّلاثِ إلى العَشْر . واللفْظَة مُؤَنثةٌ ولا واحدَ لها من لَفْظِهَا كالنَّعَم . وقال أبو عبيد : الذَّودُ

https://dorar.net/ghreeb/1340

321913 - من غريب الحديث

والمَرَاتبُ جَمعُها - وفي حديث حذيفة قال يوم الدَّار : [ أَمَا إنَّه سيكونُ لها وقفَات ومَراتب فمن مات

https://dorar.net/ghreeb/1372

321914 - من الموسوعة التاريخية

فيه من الأخبار))، و((الاقتصاد في الاعتقاد))، وله أمالي وغيرُ ذلك، قال الذهبيُّ: "أَعرضَ عنه الحُفَّاظُ لِبِدعَتِه

https://dorar.net/history/event/1614

321915 - من الموسوعة الفقهية

باختلافِ أنواعِه، قال شمْسُ الدِّين ابنُ قُدامةَ: (الشَّجرُ على خمْسةِ أضرُبٍ؛ أحدُها: ما تكونُ ثَمرتُه

https://dorar.net/feqhia/7368

321916 - من الموسوعة الفقهية

المالِ إذا نَهى العامِلَ أن يَبيعَ بنَسيئةٍ فباعَ بنَسيئةٍ؛ أنَّه ضامِنٌ [465] قالَ ابنُ المُنذِرِ

https://dorar.net/feqhia/8500

321917 - من الموسوعة الفقهية

مُدَّةُ الإجارةِ يَسيرةً [153] قالَ ابنُ عُثَيْمينَ: (القَوْلُ الثَّاني: أنَّ الإجارةَ إذا كانَتْ مُدَّةً

https://dorar.net/feqhia/8736

321918 - من الموسوعة الفقهية

). ، والحَنابِلةِ [204] قالَ بُرْهانُ الدِّينِ ابنُ مُفْلِحٍ: («ولا شُفْعةَ فيما انْتَقَلَ بغَيْرِ عِوَضٍ» كالهِبةِ

https://dorar.net/feqhia/8756

321919 - من شروح الأحاديث

عن إجابةِ الرَّجُلِ في شَرطِه، "وقال: نَهى أميرُ المؤمِنينَ -يعني: عُمَرَ- أنْ يَبيعَ العَيْنَ بالدَّينِ

https://dorar.net/hadith/sharh/91610

321920 - من الموسوعة الفقهية

الكتاب قال تعالى: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة: 2] وجهُ الدَّلالةِ

https://dorar.net/feqhia/3754

321921 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ إسقاطُ الجَنينِ قبلَ نَفخِ الرُّوحِ فيه [1524]   الأَولى عدمُ إسقاطِه إلَّا لمصلحةٍ. قال

https://dorar.net/feqhia/4471

321922 - من الموسوعة الفقهية

)، ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (6/243). ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (9/543). الدَّليلُ مِنَ الكتابِ: قال

https://dorar.net/feqhia/5721

321923 - من الموسوعة الفقهية

على أنَّ اسمَ الولدِ يقَعُ على البنينَ والبناتِ [334] قال العَينيُّ: (الإجماعُ قام على أنَّ اسمَ الولدِ

https://dorar.net/feqhia/6040

321924 - من الموسوعة الفقهية

)، ((الشرح الكبير للدردير مع حاشية الدسوقي)) (3/270). ، والشَّوكانيُّ [720] قال الشَّوكانيُّ: (يَنبَغي

https://dorar.net/feqhia/11392

321925 - من الموسوعة الفقهية

[154] قال ابنُ عُثَيمين: (لو قَتَل الموصى له الموصيَ، فإنَّ الموصى له يُحرَمُ مِنَ الوصيَّةِ

https://dorar.net/feqhia/12120

321926 - من موسوعة التفسير

تَفْصِيلًا ذُكِرَ المصدَرُ، وهو قَولُه: تَفْصِيلًا؛ لأجلِ تأكيدِ الكلامِ وتقريرِه، كأنَّه قال: وفصَّلْناه

https://dorar.net/tafseer/17/4

321927 - من موسوعة التفسير

اللهِ على النَّاسِ لا يَجحَدُها كافرٌ، بلْهَ المؤمنَ، وكلُّ فَريقٍ يَتوجَّهُ إليه الاستِفهامُ بالمعْنى

https://dorar.net/tafseer/55/2

321928 - من موسوعة التفسير

التَّقريرُ كالَّذي في قولِه تعالى: اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا [الرعد: 2

https://dorar.net/tafseer/30/5

321929 - من الموسوعة الحديثية

كتَبْتُ لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ حينَ صالَحَ نصارى مِن أهلِ الشَّامِ: بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ

https://dorar.net/h/Cz6l0C99

321930 - من موسوعة الأديان

هؤلاء بالحياة الغربية، وتفضيلهم لها على ما جاء به الإسلام، وفيها الغمز الخفي في الإسلام ونبيه صلى الله

https://dorar.net/adyan/859