321871 - من موسوعة اللغة العربية

السَّاكِنةِ معَ الرَّاءِ، مِثْلُ: بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ [النِّسَاء: 158].يَجبُ إدْغامُ النُّونِ السَّاكِنةِ

https://dorar.net/arabia/1385

321872 - من موسوعة اللغة العربية

). .ومِن ذلك قَولُهم: النَّضحُ للماءِ ونَحوِه، والنَّضْخُ أقوى منَ النَّضحِ؛ قال اللهُ سُبحانَه: فِيهِمَا

https://dorar.net/arabia/2164

321873 - من موسوعة أصول الفقه

البَدَلُ، والإبدالُ: رَفعُ أحَدِ الشَّيئَينِ، ووَضعُ الآخَرِ مَكانَه؛ قال اللهُ تعالى: وَإِذَا

https://dorar.net/osolfeqh/532

321874 - من موسوعة أصول الفقه

، وأفعالِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الواقِعةِ مَوقِعَ البَيانِ، وكُلِّ طَريقٍ مِن طُرُقِ السَّمعِ

https://dorar.net/osolfeqh/247

321875 - من موسوعة أصول الفقه

القياسِ على الأصلِ مُطلقًا مِن غَيرِ اعتِبارِ هذا الشَّرطِ.2- أنَّ الصَّحابةَ رَضِيَ اللهُ عنهم حينَ

https://dorar.net/osolfeqh/462

321876 - من الموسوعة الفقهية

زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ [الأعراف: 32] وَجهُ

https://dorar.net/feqhia/3329

321877 - من الموسوعة الفقهية

)) للشربيني (2/391). ثانيًا: لأنَّه ما زال المِلْكُ فيه لحقِّ اللهِ تعالَى؛ فلا يَبطُلُ باختِلالِ

https://dorar.net/feqhia/6254

321878 - من الموسوعة الفقهية

الحَدَّ بنَصِّ القُرآنِ، فلا يَجوزُ أن يُعارَضَ أمرُ اللهِ سُبحانَه وتعالى [200] يُنظر

https://dorar.net/feqhia/12506

321879 - من الموسوعة الفقهية

). ، وهو اختيارُ ابنِ عُثَيمينَ [155] قال ابنُ عثيمين: (ما ذهب إليه المؤلِّفُ هو المشهورُ عند فُقهائِنا رحمهم الله

https://dorar.net/feqhia/9076

321880 - من موسوعة أصول الفقه

الفقه)) لابن مفلح (3/978)، ((المختصر)) لابن اللحام (ص: 124). .ومِثالُه: قَولُ اللهِ تعالى

https://dorar.net/osolfeqh/1200

321881 - من الموسوعة الفقهية

مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا

https://dorar.net/feqhia/4290

321882 - من الموسوعة الفقهية

كانت عِدَّتُها بالأشهُرِ؛ لعدَمِ الأقراءِ فيها عادةً، والأحكامُ إنما أجراها الله تعالى على العاداتِ، فهي تعتَدُّ

https://dorar.net/feqhia/5037

321883 - من الموسوعة الفقهية

الوقْفِ يَنتقِلُ ملْكُها إلى اللهِ تَعالى؛ فلا تَفتقِرُ إلى قَبولِ أحدٍ [59] ((الفتاوى الكبرى)) لابن

https://dorar.net/feqhia/5946

321884 - من موسوعة التفسير

: «تكذِّبون بها»! إشارةً إلى أنَّهم مُجرِمون، وما أعظَمَ جُرْمَ الكفَّارِ الَّذين كفروا باللهِ ورسولِه

https://dorar.net/tafseer/55/7

321885 - من الموسوعة التاريخية

ما فيه، وخَرَّبوا حِصنَ القبيلة المجاور له، ولم يترك لأعداء اللهِ في تلك الجهة نعمةً يأوونَ إليها، واضطرب العسكرُ

https://dorar.net/history/event/1055

321886 - من موسوعة أصول الفقه

وُجودٌ ولا عَدَمٌ لذاتِه، وعليه يَكونُ تَأثيرُ الشَّرطِ في حالةِ العَدَمِ، ولا تَأثيرَ لَه في حالةِ

https://dorar.net/osolfeqh/214

321887 - من الموسوعة الفقهية

فيه، وليْس في كِتابِ اللهِ، ولا سُنَّةِ رَسولِه، ولا إجماعِ الأُمَّةِ، ولا قولِ صاحبٍ، ولا قياسٍ صَحيحٍ

https://dorar.net/feqhia/7190

321888 - من الموسوعة التاريخية

أَهلُ جُرجان، فلمَّا صالَح يَزيدُ إصْبَهْبَذ صاحِبَ طَبَرِسْتان سار إلى جُرجان، وعاهَد الله تعالى لَئِن

https://dorar.net/history/event/395

321889 - من الموسوعة التاريخية

بفتح جميع أبواب الميدان ينظُرُهم وهم يأكلونَ ويَحمِلون فيسُّرُه ذلك، ويحمد اللهَ على نعمته. وجعل

https://dorar.net/history/event/840

321890 - من الموسوعة التاريخية

الأميرُ حصن الدين ثعلب، فاقتتل الفريقانِ مِن بكرة النهار إلى الظهر، فقَدَّرَ الله أنَّ الأمير حصن الدين

https://dorar.net/history/event/2618

321891 - من الموسوعة التاريخية

، ويُخطَبُ لها بالسلطنة. ولما وصل الخبَرُ بذلك إلى بغداد فبعث الخليفة المستعصم بالله من بغداد كتابا إلى مصر

https://dorar.net/history/event/2637

321892 - من الموسوعة التاريخية

، وغيرهما، لكنْ قيَّض الله للدولة في هذه الشدة الوزير مراد باشا الملقب بقويوجي الذي عُيِّن صدرًا أعظم

https://dorar.net/history/event/3876

321893 - من الموسوعة التاريخية

الهجوم الصليبي على ديار الدولة العثمانية، وقيض الله لهذه الفترةِ آل كوبريلي الذين ساهموا في رد هجمات

https://dorar.net/history/event/4005

321894 - من قراءة وتعريف

الله أن يكتب لمؤلفه الأجر وينفع به الإسلام والمسلمين.

https://dorar.net/article/763