، وبالقنوِ قد انكسر ، فيعلقُه . فأنزلَ اللهُ تبارك وتعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ
https://dorar.net/h/vPzCaolt، وبالقنوِ قد انكسر ، فيعلقُه . فأنزلَ اللهُ تبارك وتعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ
https://dorar.net/h/vPzCaoltالقُرآنُ مِن عندِ اللهِ، فذَكَّرَهم اللهُ بأنَّه كتابٌ مِن نَوعِ الكُتُبِ المُنَزَّلةِ على الأنبياءِ، فكَما
https://dorar.net/tafseer/7/1- عن أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عنه قال: (إيَّاكم والكَذِبَ؛ فإنَّ الكَذِبَ مجانِبُ
https://dorar.net/alakhlaq/4779له) [5304] ((اصطناع المعروف)) لابن أبي الدنيا (ص: 115). .- وقال عُبَيدُ اللهِ بنُ محمَّدٍ التَّيميُّ
https://dorar.net/alakhlaq/1696ويدُلُّه على طريقِ الحِكمةِ: (يا بُنَيَّ، جالِسِ العُلَماءَ وزاحِمْهم بركبَتَيك؛ فإنَّ اللهَ يُحيي القلوبَ
https://dorar.net/alakhlaq/1192لَكَ بِمُؤْمِنِينَ [الأعراف: 132]، وقَولُه تعالى: وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ [التغابن
https://dorar.net/arabia/486وَقتِ حُصولِه؛ إذ كانوا يَسأَلون: متَى هذا الوعدُ؟ ثمَّ تَوقيتُه بما هو مَجهولٌ لهم إبهامًا آخَرَ
https://dorar.net/tafseer/101/1له: لقد علمتُ بما جئتَ به فافعل ما أمَرَك به، ثم طلب الوضوء وصلَّى، ثم قال: واللهِ لقد علمت أنَّ هلاكي
https://dorar.net/history/event/3435. وفيه مبحثان: المبحث الأول: مقدمات في الحج، واشتمل على تعريف الحج وبعض المعلومات عن حج النبي صلى الله
https://dorar.net/article/589النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان دائِمَ البِشرِ، كثيرَ التَّبسُّمِ. وضِدُّه العُبوسُ والتَّقطيبُ
https://dorar.net/alakhlaq/4415مُشْتقَّة منه ومنه الحديث في صفَة شعره صلى الله عليه وسلم [إن انْفَرقَتْ عَقِيقَتُه فَرَق] أي شَعره سُمِي
https://dorar.net/ghreeb/2533(20/484). .اصْلَوْهَا: أي: ادخُلوها، وذُوقوا حَرَّها، وأصلُ الصَّليِ: الإيقادُ بالنَّارِ، وأصلُ
https://dorar.net/tafseer/52/2على حلب، وقد كان سابقًا خرج عن الطاعة وتمالأ مع التركمان والعربان وأحدث عدة فتن، وأنعم على الأمير علان
https://dorar.net/history/event/3255هذه الرسالة القيمة شكر الله سعيه. حيث قام المؤلف بكشف حقيقة العلاقة بين الصوفية والإمامية في الوقت الحاضر
https://dorar.net/article/1259عَظيمةٍ دالَّةٍ على عَظيمِ عِلمِ اللهِ تعالَى وقُدرتِه، والمَقصودُ مِن هذا القسَمِ تأْكيدُ الخبَرِ
https://dorar.net/tafseer/77/1فيه، وليْس في كِتابِ اللهِ، ولا سُنَّةِ رَسولِه، ولا إجماعِ الأُمَّةِ، ولا قولِ صاحبٍ، ولا قياسٍ صَحيحٍ
https://dorar.net/feqhia/7190الكاثوليكيين لم تدم طويلًا؛ إذ أرسلا سفيرهما إلى البابا سنة 1478 م في هذا الأمر. فأصدر البابا مرسومًا في شهر
https://dorar.net/history/event/3498؟! وأدَلُّ مِنْ هذا قولُه تعالَى: إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ [الأعراف: 163]. وأمَّا قولُه تعالَى
https://dorar.net/tafseer/37/13الصِّحَّةُ والفَسادُ أوِ البُطلانُ، فلأنَّهما مِنَ الأحكامِ وليسا مُندَرِجَينِ في الاقتِضاءِ والتَّخييرِ؛ إذ
https://dorar.net/osolfeqh/187من المسائِلِ الأساسيَّةِ المتعَلِّقةِ بفِرقةِ المُعتَزِلةِ مَعرفةُ حقيقةِ الإيمانِ، ووَجهِ الصِّلةِ
https://dorar.net/frq/819العُلى فأطاعَهافإذا أصاب من الأمورِ عظيمةًيبني الكريمُ بها المُروءةَ باعَها... إلى أن قال: (ما رأيتُ
https://dorar.net/alakhlaq/2582نزعًا عنيفًا وهو يبكي- رحمه الله تعالى- وارتفَعَت السُّنَّة جِدًّا في أيام المتوكِّل- عفا الله عنه
https://dorar.net/history/event/764، بقية السلف، أبو عبد الله ضياء الدين، محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل، السعدي
https://dorar.net/history/event/2577للشَّنفَرَى، وشَرحُ أبياتِ كتابِ سِيبويهِ، ومناقِبُ أبي حنيفةَ النُّعمانِ، وغيرُها، وكان يُقالُ له: جارُ اللهِ
https://dorar.net/history/event/1997في أخذها، فبات المسلمون ليلة الأحد في بكاء وتضرع إلى الله، ففتح عليهم الله تعالى، وألهمهم رُشدَهم، وذلك
https://dorar.net/history/event/3371وفاة السلطان المنتصر محمد ملك الحفصيين وقيام أخيه عثمان هو السلطانُ المنتصر أبو عبد الله محمد بن
https://dorar.net/history/event/3385غزو سعود بن عبد العزيز حرمة أجمع أهلُ حرمة- وهي بلدة في المجمعة- الغدرَ بأميرهم عثمان بن عبد الله
https://dorar.net/history/event/4191