321601 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- خِداعُ المُنافِقين بإظهارِهم للإسلامِ وإبطانِهم للكُفرِ:قال تعالى: يُخَادِعُونَ اللَّهَ

https://dorar.net/alakhlaq/3931

321602 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فِعالِهفليس له -واللهِ- ما عاش مادِحُ [563] ((الدر الفريد)) لمحمد بن أيدمر (2/ 333). .3

https://dorar.net/alakhlaq/3177

321603 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بَيْنَهما بَيِّنٌ) [9714] ((معجم الفروق اللغوية لأبي هلال العسكري)) لبيت الله بيات (ص: 248

https://dorar.net/alakhlaq/2967

321604 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وأنَّهما مُتَرادِفانِ [75] يُنظَر: ((الاختلاف في ميزان السنة)) لعبد اللهِ شعبان (ص: 15). .

https://dorar.net/alakhlaq/3041

321605 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تعَلُّمَه، وتناهى في حِفظِه. وكلُّ حاذقٍ بصناعةٍ فهو الذي تناهى فيها، وقطَع تعَلُّمَها، فلمَّا كان اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/2270

321606 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لو لم تَعْصِ رَبَّك مِنْهُمو [6653] ((الحب في الله)) لعبد الكريم الحميد (ص: 42

https://dorar.net/alakhlaq/4930

321607 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الإسلاميَّةِ العَظيمةِ إنَّما هو الإيمانُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ، فصَمَّموا على أن يَكسِروا مَجاريَ

https://dorar.net/alakhlaq/25

321608 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إمهالٍ حِلمًا؛ لأنَّ اللهَ تعالى لو أمهَل مَن أخَذه لم يكنْ هذا الإمهالُ حِلمًا [3666

https://dorar.net/alakhlaq/1217

321609 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

التوحيدي (ص: 108-109). .4- وقال آخَرُ:لحا اللهُ [7187] أي: قبَّحه ولعَنَه. يُنظَر: ((تاج

https://dorar.net/alakhlaq/5129

321610 - من موسوعة التفسير

، تَعالى اللهُ عن ذلك.والثَّاني: أنَّ مِثْلًا هي الزَّائدةُ، كزيادتِها في قَولِه تعالى: بِمِثْلِ مَا

https://dorar.net/tafseer/42/3

321611 - من موسوعة التفسير

فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ * يَتِيمًا [البلد: 14، 15]، والفاعلُ محذوفٌ، أي: بأنْ زيَّن الله الكواكبَ

https://dorar.net/tafseer/37/1

321612 - من موسوعة التفسير

يَعُمُّ جميعَ ما مَنَّ اللَّه به على عبادِه مِن غيرِ تَعَبٍ ولا زَرْعٍ، وأصلُ (منن): اصطِناعُ خَيْرٍ

https://dorar.net/tafseer/20/10

321613 - من موسوعة التفسير

). وقال بعضهم: المدنيُّ منها قوله تعالى: هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ إلى قوله تعالى: لَهُ دَعْوَةُ

https://dorar.net/tafseer/13

321614 - من موسوعة التفسير

الله أنَّه كائنٌ، فهو واقعٌ لا مَحالةَ، وأصلُ (قضي): يدُلُّ على إحكامِ أمرٍ، وإنفاذِه لجِهَتِه

https://dorar.net/tafseer/19/4

321615 - من غريب الحديث

في دِين اللّه تعالى]

https://dorar.net/ghreeb/3462

321616 - من غريب الحديث

قبل أن تُفِيضَ] {عرك} ... في صفته صلى اللّه عليه وسلم [أصْدَقُ النَّاس لَهْجَةً وألْيَنُهُم عَرِيكةً

https://dorar.net/ghreeb/2455

321617 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/300). .2- قال الله تعالى: فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * لَا تَسْمَعُ

https://dorar.net/tafseer/88/2

321618 - من الموسوعة التاريخية

المستنصِرِ بالله الفاطميِّ، صاحِبِ مصر، بالشَّام، وكان الوزيرُ أبو القاسم الجرجرائي يقصِدُه ويَحسدُه، إلَّا

https://dorar.net/history/event/1505

321619 - من الموسوعة التاريخية

الأَقرانِ، مَوفورُ الوُجودِ، نَسألُ اللهَ الصَّفحَ, وأبو عَمرٍو أَقْوَمُ قِيلًا، وأَتْبَعُ للسُّنَّةِ

https://dorar.net/history/event/1554

321620 - من الموسوعة التاريخية

دِيارِ بِكرٍ، ولَقَبُه القادرُ بالله نَصرُ الدولةِ، واستَولى على الأُمورِ ببِلادهِ استِيلاءً تامًّا

https://dorar.net/history/event/1588

321621 - من الموسوعة التاريخية

الدَّولةِ ألب أرسلان محمد بن داود، وكان مُدَّةُ مُلْكِ طُغرلبك بحَضرةِ القائمِ بأمرِ الله سبعَ سنين وإحدى

https://dorar.net/history/event/1596

321622 - من الموسوعة التاريخية

من الخَليفةِ المُستظهِر بالله، وكان شِحنَتُه –الشحنة يعني القَيِّم لضَبطِ البلد- ببغداد ايتكين جب، فلازَمَ

https://dorar.net/history/event/1730

321623 - من الموسوعة التاريخية

في حلب؛ لعدم نجدتها، وضعفها، وغدروا ونقضوا الهدنة، فأغاروا على حلب، وأخذوا مالًا لا يحصيه إلا الله، فراسل

https://dorar.net/history/event/1852

321624 - من موسوعة اللغة العربية

التي في (بَيْنا)، كقَولِ الشَّاعِرِ:بَيْنا تَعانُقُه الكُماةُ ورَوغُهيَوْمًا أُتِيح لَهُ جَرِيءٌ سَلْفَعُفقدْ

https://dorar.net/arabia/1440

321625 - من موسوعة أصول الفقه

ولا الأربَعةَ، وكذلك سائِرُ الأعدادِ، كما في قَولِ اللهِ تعالى: تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ [البقرة: 196]؛ فإنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/894

321626 - من موسوعة أصول الفقه

: ((المدخل)) (ص: 382). .الأدِلَّةُ:1- عُمومُ قَولِ اللهِ تعالى: فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ

https://dorar.net/osolfeqh/1515

321627 - من موسوعة أصول الفقه

دَليلٌ قَطعيٌّ [879] يُنظر: ((أصول السرخسي)) (1/300). ، وهو قَولُ اللهِ تعالى

https://dorar.net/osolfeqh/404

321628 - من الموسوعة الفقهية

، أو غيرها؛ فليس لذلك أصْلٌ، وهو في الحقيقة امتهانٌ لكلامِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، بجعْلِه غطاءً يَتَغَطَّى

https://dorar.net/feqhia/1988

321629 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ تعالى منك، ولا يلزَمُك إخبارُ الآخِذِ بأنَّها زكاةٌ) ((فتاوى اللَّجنة الدَّائمة – المجموعة الأولى

https://dorar.net/feqhia/2425

321630 - من الموسوعة الفقهية

, ويسقُط بذلك حقُّهم, ويبقى حقُّ الله تعالى في تضييعِه الوقتَ, لا يقدِرُ على جبْرِه إلَّا بالاستغفارِ

https://dorar.net/feqhia/2588