320851 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

جعَلوه نُخالةً [4657] يُنظر: ((مجمع الأمثال)) (2/ 321). .- استُرْ ما ستَر اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/1472

320852 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللَّهُ الجميعَ بمَنِّه وكَرَمِه) [507] ((سير أعلام النبلاء)) للذهبي (14/ 376). ، وهذا

https://dorar.net/alakhlaq/188

320853 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- أن يَعلَمَ أنَّ اللَّهَ سُبحانَه أمَر عبادَه بالأخذِ بالحَيطةِ والحَذَرِ في أمورِهم؛ جَلبًا

https://dorar.net/alakhlaq/993

320854 - من موسوعة التفسير

يُبيِّنُ الله تعالى جانبًا مِن طُغيانِ فِرعونَ وغُرورِه وعِنادِه، واستِخفافِه بعقولِ قَومِه، فيقولُ

https://dorar.net/tafseer/43/10

320855 - من موسوعة التفسير

سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ

https://dorar.net/tafseer/27/5

320856 - من موسوعة التفسير

)) لابن فارس (1/105)، ((المفردات)) للراغب (ص: 76). .قَضَى نَحْبَهُ: أي: قُتِل في سبيلِ الله، وفَرَغ

https://dorar.net/tafseer/33/7

320857 - من موسوعة التفسير

وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى

https://dorar.net/tafseer/25/12

320858 - من موسوعة التفسير

عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ (88) أَفَلَا يَرَوْنَ

https://dorar.net/tafseer/20/11

320859 - من موسوعة التفسير

لإبراهيمَ: إنَّ اللهَ أرسَلَنا لِنُهلِكَ أهلَ قريةِ لُوطٍ؛ لأنَّهم كانوا ظالِمينَ. قال إبراهيمُ للمَلائكةِ

https://dorar.net/tafseer/29/10

320860 - من موسوعة التفسير

وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ

https://dorar.net/tafseer/28/13

320861 - من موسوعة التفسير

اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ

https://dorar.net/tafseer/18/24

320862 - من موسوعة التفسير

النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ (1) اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى

https://dorar.net/tafseer/13/1

320863 - من موسوعة التفسير

بَغِيًّا إشارةٌ إلى أنَّ الإنسانَ إذا زنى؛ فقد يُبْتَلَى نسْلُه بالزِّنا، والعياذُ بالله [307

https://dorar.net/tafseer/19/6

320864 - من غريب الحديث

] والمثبت في الأصل واللسان وهما روايتان . انظر (نهش ) و (هوش] أذهَبه اللَّه في نَهابِرَ] أي في مَهالِكَ

https://dorar.net/ghreeb/3925

320865 - من غريب الحديث

بِجَبُوبة حتى سَكَن نَسِيسُها] { نسس } في صفِته صلى الله عليه وسلم [كان يَنُسُّ يَنِسُّ (بالضم والكسر

https://dorar.net/ghreeb/3772

320866 - من غريب الحديث

من اللّه وتَشْفَع لهم فشُبِّهَت بالطيور التي تَعْلُو في السَّماء وتَرْتَفع ومنه حديث علي [فكأنِّي أنْظُر

https://dorar.net/ghreeb/2660

320867 - من غريب الحديث

اللّه عنه [لولا أن أترك الناس بَبَّاناً واحدا ما فُتِحَت علَيَّ قرية إلا قسمْتها] أي أتركُهم شيئا واحدا

https://dorar.net/ghreeb/192

320868 - من غريب الحديث

: اذْهَب بهذا تَلاَنَ معك] {تلان} ... في حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما [وسأله رجل عن عُثمان وفِرَاره يوم

https://dorar.net/ghreeb/459

320869 - من غريب الحديث

وَسُكٍ ونحوه وليس فيها من اللُّؤْلؤ والجوهر شىءٌ - ومنه حديث فاطمة رضي اللّه عنها [ فألبَسَتْه سِخاَبا

https://dorar.net/ghreeb/1736

320870 - من غريب الحديث

زُخْرُف إلاَّ ذهبَ نُورُه ] أي كتابُ تمْوِيه وترْقيشٍ يزعمون أنه من كُتُب اللّه وقد حُرِّف أو غُيِّرِ

https://dorar.net/ghreeb/1597

320871 - من غريب الحديث

} في حديث علي رضي اللّه عنه [ لا أدعُ الحجَّ ولو تَزرْنَقْتُ ] وفي رواية [ ولو أن أتَزَرْنَق ] أي ولو

https://dorar.net/ghreeb/1607

320872 - من الموسوعة التاريخية

بأَمرِ الله ذلك، وصَلُحَ الحالُ، وعاد النَّاسُ إلى الكَرخِ، بعد أن استَقرَّت القاعدةُ بالدِّيوان بِكَفِّ

https://dorar.net/history/event/1555

320873 - من مقالات وبحوث مميزة

1440هـ   مَدخَلٌ:   شَرَع اللهُ سبحانه وتعالى الشَّرائعَ لمَقاصِدَ عظيمةٍ

https://dorar.net/article/2018

320874 - من موسوعة اللغة العربية

لا يجوزُ إدخالُ أداةِ النداءِ مُباشَرةً على ما فيه (أل) إلَّا اسمِ الجلالةِ (الله)؛ فيجوزُ

https://dorar.net/arabia/757

320875 - من موسوعة اللغة العربية

[313] يُنظر: ((مُصْطلَحات النَّحْو الكوفي)) لعبد الله الخثران (ص:32). .

https://dorar.net/arabia/4036

320876 - من موسوعة اللغة العربية

والجَرِّ، مِثلُ: قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ [الكهف: 37]؛ فالهاءُ في (له، صاحِبُه) في موضعِ

https://dorar.net/arabia/1436

320877 - من موسوعة اللغة العربية

المُسلِمون منذ القَرنِ الهِجريِّ الأوَّلِ بتدقيقِ الحُروفِ العربيَّةِ وتقييدِها بالشَّكلِ حِفظًا لكلامِ اللهِ

https://dorar.net/arabia/2369

320878 - من موسوعة أصول الفقه

المُؤَثِّرِ: قَولُ اللهِ تعالى: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ

https://dorar.net/osolfeqh/519

320879 - من موسوعة أصول الفقه

الورقات)) لعبد الله الفوزان (ص: 170). :الشَّرطُ الأوَّلُ: أن يَكونوا قد انتَهَوا في الكَثرةِ

https://dorar.net/osolfeqh/329

320880 - من الموسوعة الحديثية

عنْ سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: النَّاسُ على ثلاثِ منازلَ، فمضَتْ منهم اثنتانِ

https://dorar.net/h/fvvCXSQb