يَحكي الله تعالى ما دعا به نوحٌ عليه السَّلامُ على قومِه -بعْدَ أنْ يئِس مِن إيمانِهم-، وما دعا
https://dorar.net/tafseer/71/5يَحكي الله تعالى ما دعا به نوحٌ عليه السَّلامُ على قومِه -بعْدَ أنْ يئِس مِن إيمانِهم-، وما دعا
https://dorar.net/tafseer/71/5قَولُ اللهِ تعالى: إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ
https://dorar.net/tafseer/72/1الغَيْثُ الأرضَ إذا أصابها وغَاثَ اللّه البِلاد يَغِيثُها والسُّؤالُ منه : غِثْنا ومِن الإغاثة بمعنى
https://dorar.net/ghreeb/2730] [ عليكم بالصوم فإنه مَحْسَمَةٌ لِلْعِرْق ] [ فله مِثْل قُورِ حِسْمَا ] { حسم } في حديث سعد رضي اللّه
https://dorar.net/ghreeb/835الزكاة [سهم للمؤلَّفَة قلوبُهم] - وفي حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما [وقد عَلِمَتْ قريش أن أوّل من أخَذَ
https://dorar.net/ghreeb/129النَّارِ] الصديد : الدَّمُ والقيح الذي يَسِيل من الجَسَد ومنه حديث الصدِّيق رضي اللّه عنه في الكَفَن
https://dorar.net/ghreeb/2105- ومنه حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما [فلما رَكِب الناسُ الصَّعْبَةَ والذّضلُولَ لم نَأخذُ من النَّاسِ
https://dorar.net/ghreeb/2126على اللّه لا يجوزُ وإنما هو مجازٌ بمعنى أتَضعني فيما لا أُراه من حقِّي فكأنها صورةُ السُّخْرية . وقد تكرر
https://dorar.net/ghreeb/1739، ودعوا إلى طاعةِ المستنصِرِ بالله الفاطميِّ صاحبِ مِصرَ، فتَبِعَهم جمعٌ كثير وأظهروا مذاهِبَ أنكرها أهلُ
https://dorar.net/history/event/1518بالمُقتَدِر بالله.
https://dorar.net/history/event/1600به، وسكن دمشقَ وانتفع به الناسُ وتخَرَّجوا عليه، وتوفِّيَ بدمشق، وقيل بطَبَريَّة- رحمه الله تعالى.
https://dorar.net/history/event/1171يَأجوجُ ومَأجوجُ: قَبِيلتانِ من خَلْقِ الله تعالى، وهما اسمانِ أعجَميَّانِ لا اشتقاقَ لهما
https://dorar.net/aqeeda/1960)؛ لأنَّها أمُّ البابِ، وذلك كقَولِ الله تعالى: يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا [يوسف: 29]، والتقديرُ: يا
https://dorar.net/arabia/755(ص: 104)، ((المَعاجِم العَربيَّة)) لعبد الله درويش (ص:122)، ((المُعجَم العَربيُّ: نشأته وتطوره
https://dorar.net/arabia/3186والتَّعْليقِ [246] يُنظر: ((المَعاجِم العَربيَّة)) لعبد الله درويش (ص:130)، ((البَحْث اللُّغويُّ
https://dorar.net/arabia/3247اللهَ يَرحَمُنا، والإشْفاقَ يكونُ في المَكْروهِ، مِثلُ: لعلَّ العَدوَّ يَقدَمُ [223] يُنظر
https://dorar.net/arabia/3885: أقسَمَ باللهِ أبو حَفْصٍ عُمَرُ؛ فعُمَرُ: عَطْفُ بَيانٍ كشَفَ عن مُرادِ مَتْبوعِه، ونزَل مِنَ المَتْبوعِ
https://dorar.net/arabia/4376: ((مجموع الفتاوى)) لابن تَيميَّةَ (16/432). .قال اللهُ تعالى: وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ
https://dorar.net/aqeeda/153ما فرَضَ اللهُ عليكم مِن قيامٍ؛ وذلك أنَّ الإنسانَ إذا نام لم يَدرِ متى يَستيقِظُ، وقولُه: {وَأَقْوَمُ
https://dorar.net/h/z2evP9Zuكعَينِ الجَملِ، فلمَّا رأيتُها، قلتُ: يا ابنَ الصيَّادِ، أنشُدُكَ اللهَ متى طَفَتْ عَينُكَ؟ فقال: لا أدري
https://dorar.net/h/32lKp2n1الذَّهَبُ والفضَّةُ: مَعدِنانِ نفيسان ناطَ الله بهما مِنَ المنافِعِ ما لم يَنُطْ بغيرِهما
https://dorar.net/feqhia/2123دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ [النحل: 5]، وقَولِه سبحانه وتعالى: اللهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ
https://dorar.net/feqhia/2226لزَعيمِه المَسجونِ عَبد اللَّه أوجلان، الذي يَقبَعُ في السِّجنِ مُنذُ عامِ 1419هـ/ 1999م
https://dorar.net/history/event/6246مع الخَصمِ ثُمَّ يُوكِّلَه، وفي هذا إضرارٌ بالخَصمِ [251] يُنظَر: ((الوَكالة على الخصومة)) لعبد الله الخنين
https://dorar.net/feqhia/10911عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: افتَخَرَ الحَيَّانِ مِن الأنصارِ الأَوْسُ
https://dorar.net/h/xW3sm1Ftأن تُحْصوا ما فَرَضَ اللهُ عليكم مِن قِيامٍ، وذلك أنَّ الإنْسانَ إذا نامَ لم يَدْرِ متى يَسْتَيْقِظُ
https://dorar.net/h/wtWz310Jفهو خَمْرٌ، قليلُه وكثيرُه. وفي هذا الأثَرِ أنَّ أبا موسى الأشعريَّ رضِيَ اللهُ عنه كان يشرَبُ مِن الطِّلاءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32390عنْ عبدِ اللهِ بنِ بُرَيْدةَ قالَ: كان عند ابنِ زيادٍ أبو الأَسْودِ الدِّيليُّ، وجُبيرُ بنُ حيَّةَ
https://dorar.net/h/sLOzAx5F