320581 - من موسوعة اللغة العربية

: مَضْرُوب ومَقْصُود.اسمُ المَفْعولِ مِنَ الأجْوَفِ (قال وباع):اسمُ المَفْعولِ مِنها (مَقُول ومَبِيع

https://dorar.net/arabia/1146

320582 - من موسوعة اللغة العربية

]  قاله في مدحِ الحارِثِ بنِ جَبَلةَ الغَسَّانيِّ، وكان أَسَرَ أخاه شأسًا، وخبَطْتَ بنِعمةٍ

https://dorar.net/arabia/1315

320583 - من موسوعة اللغة العربية

الأُسلوبِ؛ قال الفَضْلُ بنُ مهاتي: (ينبغي أن يكونَ الكاتِبُ أديبًا، حادَّ الذِّهْنِ، قَوِيَّ النَّفْسِ

https://dorar.net/arabia/2829

320584 - من موسوعة اللغة العربية

التَّرْتيبِ في بعضِ الحُروفِ عند الخَليلِ عنها عند القاليِّ مَثلًا.يقولُ ابنُ دُرَيدٍ عن مُعجَمِه: (‌فسهَّلْنا

https://dorar.net/arabia/3091

320585 - من الموسوعة الفقهية

)) للبهوتي (2/9). ، واختاره ابنُ عُثَيمين قال ابن عثيمين: (فلا يجوز أن تُؤخَّر الصلاةُ الأولى عن وقتها إلَّا

https://dorar.net/feqhia/1512

320586 - من الموسوعة الفقهية

(ص: 224)، ((حاشية ابن عابدين)) (2/232)، ((البناية)) للعيني (12/86). ، وروايةٌ عن أحمَدَ [8550] قال

https://dorar.net/feqhia/2004

320587 - من الموسوعة الفقهية

). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك [780] قال ابن قُدامة: (أن يرُدَّها بعْدَ المَوتِ، وقبْلَ القَبولِ، فيَصِحُّ

https://dorar.net/feqhia/6536

320588 - من الموسوعة الفقهية

). ، وحُكِيَ فيه عَدَمُ الخِلافِ قال ابنُ قُدامةَ -في الزِّيادةِ في الثَّمَنِ والحَطِّ مِنه-: (إن كانَ

https://dorar.net/feqhia/6869

320589 - من الموسوعة الفقهية

، 45). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك قال ابنُ حزمٍ: (مَن اشترى أرضًا فهي له بكلِّ ما فيها مِن بناءٍ قائمٍ

https://dorar.net/feqhia/7358

320590 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليها، إلَّا قَلَّ توفيقُه، واضطرب في أمرِه... وقال بِشرٌ الحافي: من أحَبَّ أن يُسألَ فليس بأهلٍ أن يُسأَلَ

https://dorar.net/alakhlaq/3496

320591 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الوسيط)) (2/578). .معنى الظَّنِّ اصطِلاحًا: قال الجُرجانيُّ: (الظَّنُّ هو الاعتقادُ الرَّاجِحُ

https://dorar.net/alakhlaq/4251

320592 - من موسوعة التفسير

، ويُقالُ: اصْطَبر: إذا اكتسَب الصبرَ وتعلَّمَه، والاصْطِبارُ [668] قال ابن عاشور: (صيغة

https://dorar.net/tafseer/19/11

320593 - من موسوعة التفسير

قَالَ آَنِفًا قَولُه: آَنِفًا: فيه وَجهانِ؛ أحَدُهما: أنَّه مَنصوبٌ على الحالِ، أي: مُؤتَنِفًا

https://dorar.net/tafseer/47/5

320594 - من موسوعة التفسير

على ذلك كلِّه قولُه تعالى: وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ

https://dorar.net/tafseer/28/4

320595 - من غريب الحديث

به إن لم تَقْذَرْه نفسُك] [أنه كان يَنشّ الناسَ بعد العِشاء بالدِرَّة] [قال أبو عبيد : هو يَنُسّ بالسْين أو ينوش

https://dorar.net/ghreeb/3788

320596 - من غريب الحديث

] {أرَنَ} في حديث الذبيحة [أرنْ أو أعجلْ ما أنْهَر الدمَ] هذه اللفظة قد اختُلف في صيغتها ومعناها . قال

https://dorar.net/ghreeb/74

320597 - من غريب الحديث

والفضَّة . قال الهروي : أنكره الأزهري بهذا المعنى . وقال الزمخشري : [هو من الظَّلْم وهو مُوهَةُ الذَّهب

https://dorar.net/ghreeb/2378

320598 - من غريب الحديث

الفيءُ رِفْدا ] [ نعم المِنْحةُ اللِّقْحُة تغْدُو برَفْدٍ وترُوح برَفْد ] [ أنه قال للحبَشة : دُونَكم

https://dorar.net/ghreeb/1479

320599 - من الموسوعة الفقهية

السَّلَفِ [272] قالَ ابنُ قُدامةَ: (فإن لم يَخْتَرِ المُشْتَري القَلْعَ، فالشَّفيعُ بالخِيارِ بَيْنَ

https://dorar.net/feqhia/8778

320600 - من الموسوعة الفقهية

)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (5/272). ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك [609] قال ابنُ قُدامةَ: (وتبطُلُ أيضًا بموتِ

https://dorar.net/feqhia/11071

320601 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك في الكِلابِ وما في معناها مِنَ السِّباعِ [390] قال ابن رُشْدٍ: (الكلبُ الَّذي لا يَزدجِرُ لا يُسمَّى مُعلَّمًا

https://dorar.net/feqhia/3839

320602 - من الموسوعة الفقهية

)) للبهوتي (5/222). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الكتابِ قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا

https://dorar.net/feqhia/4693

320603 - من الموسوعة الفقهية

قدامة (8/202). ، وحُكي فيه عدمُ الخلاف [909]     قال ابنُ قُدامةَ: (يجِبُ عليه دَفعُ نَفَقتِها إليها

https://dorar.net/feqhia/5243

320604 - من الموسوعة الفقهية

). ، وهو اختيارُ ابنِ عُثَيمين [795] قال ابنُ عُثَيمين: (بخِلافِ الحَجْرِ على المُفلسِ لحَظِّ غَيرِه؛ فإنَّه

https://dorar.net/feqhia/11420

320605 - من الموسوعة الفقهية

)، ((الشرح الكبير)) لأبي الفرج شمس الدين ابن قدامة (11/142). ، وابن القَيِّمِ [1324] قال ابنُ القَيِّمِ

https://dorar.net/feqhia/11641

320606 - من موسوعة الفرق

، ووُجوبِ طاعَتِه، وأصدَرَ قرارًا بذلك، قال فيه: (بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ: حَيثُ إنَّه يبدو

https://dorar.net/frq/1864

320607 - من قراءة وتعريف

الذين يتمسَّحون بهالات طه حسين، كأنَّه يقول لهم: اتَّقوا الله قبل أن تَندموا؛ فهذا أستاذُكم عادَ ورجَع، فلا

https://dorar.net/article/1767

320608 - من موسوعة التفسير

تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ

https://dorar.net/tafseer/18/9

320609 - من موسوعة اللغة العربية

البِلادُ مِنَ الغزالةِ ليْلَهافأعاضَهاكَ اللهُ كَي لا تَحْزَناالغَزالةُ: الشَّمسُ. يقولُ: خلتِ البِلادُ

https://dorar.net/arabia/1628