320461 - من الموسوعة الحديثية

: إنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ علَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ، فأقُولُ كما قالَ العَبْدُ

https://dorar.net/h/Dosm4c09

320462 - من الموسوعة الحديثية

الفَجرَ فأسفَرَ، ثم التَفَتَ إليَّ وقال: يا مُحمدُ، هذا وَقتُ الأنبياءِ مِن قَبلِكَ، والوَقتُ ما بَينَ

https://dorar.net/h/kqDMZgHv

320463 - من الموسوعة الحديثية

، قال فيهنَّ: لم يُؤتَهُنَّ أحَدٌ قَبلِي، بُعِثتُ إلى الأحمَرِ والأسوَدِ، ونُصِرتُ بالرُّعبِ مَسيرةَ

https://dorar.net/h/SI4bTWDF

320464 - من الموسوعة الحديثية

الصَّائِمِ، ثمَّ صلَّى له العِشاءَ حين ذَهَب ساعةٌ من اللَّيلِ، ثمَّ قال: الصَّلاةُ ما بين صلاتِك أمسِ

https://dorar.net/h/YaGQ9c5o

320465 - من الموسوعة الحديثية

عدَّهنَّ في يدَيَّ جبريلُ عليه السَّلامُ ، وقال جبريلُ : هكذا أُنزِلتْ من عندِ ربِّ العزَّةِ

https://dorar.net/h/Sit3EKlJ

320466 - من موسوعة اللغة العربية

: "قال"؛ فإنَّ أصلَه: (قَوَل)، أُبدِلَ حَرْفُ العِلَّةِ (الألِفُ) مِن حَرْفِ عِلَّةٍ آخَرَ

https://dorar.net/arabia/4477

320467 - من الموسوعة العقدية

قال أبو القاسِمِ الأصبهانيُّ: (ممَّا يدُلُّ على أنَّ أهلَ الحَديثِ هم على الحَقِّ أنَّك لو طالعْتَ

https://dorar.net/aqeeda/189

320468 - من الموسوعة الحديثية

بَعَثَ أبو موسى إلى قُرَّاءِ البَصْرةِ، فدَخَلَ عليه منهم ثلاثُ مِئَةٍ قد قَرَؤوا القُرْآنَ، قال

https://dorar.net/h/QdR1Fl9R

320469 - من الموسوعة الفقهية

بالعَيْبِ. الأَدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الإجْماعِ نَقَلَ الإجْماعَ على ذلك: ابنُ حَزْمٍ [317] قالَ ابنُ

https://dorar.net/feqhia/8437

320470 - من الموسوعة التاريخية

المُهَلَّبُ وابنُ مِخْنَف حتَّى نزلوا بهم، وخَنْدَقَ المُهَلَّبُ على نَفسِه، وقال لابن مِخْنَف: إن رأيتَ

https://dorar.net/history/event/325

320471 - من الموسوعة التاريخية

قبل المأمون فرَدَّ عليه المأمونُ كتابًا بليغًا مضمونُه التقريعُ والتوبيخُ؛ قال فيه: وإنِّي إنما أقبل منك

https://dorar.net/history/event/698

320472 - من الموسوعة التاريخية

الصحابة، وغير ذلك، تتلمذَ على البخاريِّ، رحل إلى خُراسان والعراق والحجاز، ورُويَ عنه أنَّه قال: "صنَّفتُ

https://dorar.net/history/event/935

320473 - من موسوعة التفسير

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي

https://dorar.net/tafseer/14/4

320474 - من موسوعة التفسير

قولُه تعالى: قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي ابْنَ أُمَّ: في إعرابِها وجهانِ

https://dorar.net/tafseer/7/34

320475 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [3409] ((التحرير والتنوير)) (9/119). . وقال العَسكَريُّ: (الذِّلَّةُ: الضَّعفُ عن المقاومةِ

https://dorar.net/alakhlaq/4071

320476 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وافتقادُ الرِّفعةِ.8- فشُوُّ الكَذِبِ؛ قال الرَّافعيُّ: (لا يفشو الكَذِبُ إلَّا في الأمَمِ الذَّليلةِ

https://dorar.net/alakhlaq/4082

320477 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّوالِ [1741] يُنظر: ((المستقصى في أمثال العرب)) للزمخشري (1/418). .4- وقال بعضُ

https://dorar.net/alakhlaq/610

320478 - من موسوعة التفسير

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ (26) إِلَّا

https://dorar.net/tafseer/43/5

320479 - من موسوعة التفسير

سورةُ الرَّحمنِ مَكِّيَّةٌ [3] قال ابنُ عاشور: (وهي [أي: سُورةُ الرَّحمنِ] مَكِّيَّةٌ

https://dorar.net/tafseer/55

320480 - من موسوعة التفسير

الْخَالِفِينَ: المتخلِّفين [1430] قال الألوسي: (وتفسيرُ الخالفِ بالمتخلِّفِ

https://dorar.net/tafseer/9/31

320481 - من غريب الحديث

] قال الأزهريُّ : المراجلُ : ضَرْبٌ من بُرودِ اليمنِ . وهذا التفسير يُشْبِهُ أن تكون الميمُ أصليَّةً

https://dorar.net/ghreeb/3518

320482 - من غريب الحديث

أبْطَل مذهبَ العَرب في التَّطيُّر بالسَّوانِح والبَوارح من الطَّير والظِّباء ونحوهما قال : فإنْ كانَتْ

https://dorar.net/ghreeb/2061

320483 - من غريب الحديث

لقُلْتُها ] ويُرْوى بالجيم والزاي وهو الخَوْفُ . قال ثَعْلَب : إنما هو بالخاء والراء . وفي حديث يحيى بن أبي

https://dorar.net/ghreeb/1023

320484 - من غريب الحديث

بها أنه مِن ذَوِي الشارة والمَنْظَر معقِلة النَّفْع والجَدْوَى . وحَكَى الجوهري فيها الرَّبَذة بالتحريك وقال

https://dorar.net/ghreeb/1360

320485 - من غريب الحديث

. قال الخطَّابي : يُشْبه أن يكون هذا الحديثُ منسوخاً لأنه قد قَبِلَ هديةَ غير واحدٍ من المُشْركين أهْدَى

https://dorar.net/ghreeb/1580

320486 - من موسوعة اللغة العربية

في النَّاسِ. وقال غيرُه:إنَّ عَمْرًا لا خيرَ في اليَومِ عَمرٍووإنَّ عَمْرًا مُخَيَّرُ الأحوالِيريد: لا خَيرَ

https://dorar.net/arabia/675

320487 - من موسوعة اللغة العربية

الضَّمَّةُ الظَّاهِرةُ.وقال تعالى: وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ [الفرقان: 25]، وقال: الَّذِي

https://dorar.net/arabia/228

320488 - من الموسوعة الحديثية

هذا؟ أوَليس يومَ النَّحرِ؟ قالوا: بلى، قال: فإنَّ دماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم عليكم حرامٌ كحُرمةِ يومِكم

https://dorar.net/h/9HeoZrT4

320489 - من الموسوعة الفقهية

  إذا قال الرَّجُلُ لِزَوجتِه: أنتِ أمِّي، ونوى الظِّهارَ؛ كان مُظاهِرًا، وإن لم ينوِ به ظِهارًا

https://dorar.net/feqhia/4816

320490 - من الموسوعة الفقهية

: قال تعالى: وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ

https://dorar.net/feqhia/5348